佛语软文文案，通俗易懂!
1、 一日，有人问闲者：你何以活得如此自在？闲者答：心自在身自在。此人再问，心如何得闲？答：想开心的事，说想说的话，看愿看的景。人若赞你，就当风过耳；人若骂你，就当过耳风。如此，定能忙中得闲，闹中取静，乱中可安。得闲者得自在。
2、 【佛心禅语】自性觉即是佛，慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀，人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。
3、 【禅语人生】有的人脾气不好，非常容易生气、发怒。在你生起嗔恨心的时候，应该去想想它的危害。它一旦在我们的相续中出现，我们就不会有快乐，而且身体健康也会受到损害，更重要的是往昔积累的所有善根也会被摧毁。反复这样思维，就能对治嗔恨心了。
4、 【禅心佛语】感情再深，恩义再浓的朋友，天涯远隔，情义，终也慢慢疏淡。不是说彼此的心变了，也不是说不再当对方是朋友，只是，远在天涯，喜怒哀乐不能共享。原来，我们已是遥远得只剩下问候，问候还是好的，至少我们不曾把彼此忘记。
5、 【禅心佛语】末法时代，人的福气是很微薄的，切不可把它浪费。我们应惜福，“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，即古人所说“乐极生悲”。
6、 【禅心佛语】人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
7、 生命中，我们所路过的每一个地方，每一个人，也许将成为驿站、成为过客，一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记。如今却发现，深刻在心里的那些东西，早已在他们的时间里化成遗忘。不要让心太累，不要追想太多已经不属于自己的人和事。知道自己的价值，懂得珍惜自己，一切的不完美，你都可以坦然面对。
8、 【醒世文】穴在人心不在山谋什么。治家勤俭胜求人奢什么。冤冤相报几时休结什么。世事如同局一棋算什么。聪明反被聪明误巧什么。虚言折尽平生福谎什么。是非到底见分明辩什么。谁能保得常无事诮什么。
9、 【禅语人生】我们常说，要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打成一片。而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。
10、 【佛心禅语】在人生的道路上碰到艰难困苦是必然的过程，生活就像翘翘板，不是上便是下。重要的是我们能不能够运用智慧，在烦恼、失败中，吸取经验，增长见识，不断地尝试，积极开拓自己的人生。《宛陵录》中，黄檗禅师有所领悟地说：“尘劳迥脱事非常，紧抱蝇头做一场，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”
11、 【禅语人生】我们生命的根本动力是成为自己。美国人本主义心理学的代表人物马斯洛称，人有五个层次的心理需要：饮食与性的生理需要、安全需要、归属需要、自尊需要、自我实现的需要。如果按照另一位人本主义心理学的代表人物罗杰斯的话来说，所谓自我实现的需要，也就是成为自己。
12、 人生无常。物理有成、住、坏、空；心理有生、住、异、灭；生理有生、老、病、死。这些道理我们若能透彻，就不会在人与人之间计较；不在人我是非中计较，自然能专心于道，不会在现实的人生中随意起心动念！
13、 生问：“佛是没？”师日：“佛是觉。觉有三种：一自觉，二觉他，三觉满。离心名自觉，离色名觉他，心色俱离名觉满。满者谓一念离，一切离，无离无不离。”——《大乘无生方便门》
14、 【人心禅语】若是浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累，必欲壑难填、心境难平、负赘难卸，终劳力伤怀，徒增烦忧。人生是需要爬坡过坎、涉险渡困，无须心耿于一处，驻足于一地，唯苦中寻乐、转苦为乐，方能抬宽视野。
15、 【佛家禅语】人生如梦一般的短暂、虚幻，但这并不意味着四大皆空，什么都不值得去追求，而是提醒我们把握当下，珍惜拥有，感受幸福。生与妻子之间、父母与子女之间、兄弟姐妹之间，要彼此包容，与睦相处。暂的人生路途中不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，应该在幸福温暖的家庭里过快乐的日子。
16、 【禅心佛语】人生短短数十载，别因无谓的人和事，浪费光阴，好好活好当下才是真实。我想真正的朋友，不会因岁月的更迭而遗弃友谊，更多应以理解宽容为度，诚心和守望为精神，只有这样的朋友才算得上是真正的朋友。生命里或许可以没有感动、没有胜利…没有其他的东西，但不能没有朋友。
17、 【禅言禅语】人生是一场思索，也是一场探索，在辛苦的漫漫长路中，在痛苦的沉沉浮浮中，去思索人生，去追寻人生真正的风景，要相信，人生最美的风景不在千山万水的跋涉里，不在飘渺幸福的追逐里，在心地最柔软处，在眼神最温和处，在双肩最坚强处，最美的风景在心里。
18、 【佛言禅语】红尘滚滚，人海茫茫，心灵如果只在有限的疆域内行走，只能走出一份狭窄和禁锢，这样拘谨的生活肯定缺席了自由和洒脱。而现代人多是为物所扰，为己所累，让自己掉入了烦恼的怪圈，各种困扰也就席卷而来了。想要轻松自在的生活其实很简单。只要放下心中的枷锁，就能将自己在禁锢中解放出来。
19、 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。轻财帛，淡名利，心胸坦然；不违法，不乱纪，福寿双全。人有七情，喜怒哀惧爱恶欲；经存六籍，诗书礼乐易春秋。入安乐场，当体患难人景况；处旁观地，务悉局内人苦心。生意兴隆，从兴隆中找生意；财源茂盛，自茂盛里辟财源。
20、 【禅语人生】又譬如你公司里有很多的职员，他们为你赚了很多的钱，结果你一毛不拔，那么这个公司还能继续存在吗？有利就应该共同分享，而分享的时候可以分层次，付出的多分享的多，付出的少则分享的少。
21、 【禅心佛语】当我们清楚地活着时，所有世间的经验都会转变成八正道的修行。若无清楚的正念，世间法就会主导一切，我们也偏离了解脱道。当正思惟生起时，当下就能解脱痛苦。因此，不用急躁，别想加快修行。一步步来，温和、渐进地禅修。若心已平静，接受它；若尚未平静，一样接受它，那是心的本质。
22、 【禅语人生】有些东西，你可以计较，但别过深，多了会磨损心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但别太久，长了会消减斗志，迷失你的方向。
23、 【禅心佛语】生活中最难过的莫过于当你遇上一个很特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你都不得不放弃。所以，不要只为一个人而活，你的人生，还可以拥有全世界。世界很大，风景很美，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一处阴影中。
24、 【禅心佛语】对某个事物，因为最爱，有时候就会生起最恨的情绪，引爆最大的痛苦。所以，在生活中掌握一种“度”比较好，这样，才能得到长久的幸福。
25、 过去的只是杂念，就让它在时间的沙河中淘尽；未来的只是妄想，请用淡然的心去等待；我们能够抓住的，只有此时此刻的心境；保护这份恬适，就是谨守自己当下的本分。
26、 【禅语人生】因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲，随遇而安。
27、 【禅心佛语】放下后的身心表现就是无所求的状态，人处在无所求的状态下，自然就会心安理得。放下以后我们的身心就可以轻松自在，平静安祥，惬意淡定，我们就能从渴求与焦虑中走出来。
28、 有些行为我们很难辨别其是非对错，有时看似凶恶的行为，细细推究却是救人的善心。有时看似济世的利行，却反而害了对方。古今圣贤都重视忍辱，但也有奋身卫护，或舍生取义的。“忍”，乃成圣作贤第一切要功夫，但关乎大局群众利益，当争不争者，转入消极，却是过恶。
29、 真正的“名”是实际行为成果的一个附属品。如果一个人真的有道德，做出了贡献，获得了奖赏，就是实至名归；如果他什么有意义的事都没做而只有名声，那就是徒有虚名。
30、 【禅心佛语】生活之道不是知与不知的问题，而是平常生活中真诚流露与实践的问题。一个人在日常生活中，言行举止，如果能从心所欲不逾矩，那就是平常心；如果不能，那就是操纵作为。
31、 【禅语人生】一个人在一生之中经历了风霜雪雨，人情冷暖，世态炎凉，才能养成坚韧不拔的性格，形成良好的意志品质。确切地说，忍，是一种修为，一种涵养，忍，让人生出智慧，让人在崎岖的世路上从容不迫。只有忍，才能有安然的人生。
32、 “吃亏是福”，简单的话，简单的道理，谁人都懂，可遇境逢缘，仍然就是不愿吃亏，可知我们的心是多么僵硬、不听话。明知吃亏是福，就是不愿吃亏，还谈什么修行！
33、 【禅语人生】我只是给大家建议（戒除肉食）怎么做是你们的选择，并非某个佛陀或上师如是说然后就照做了，如果没对众生生起悲心和感触，那戒肉食也很难长久。我们要去思惟：由于我们吃肉，而给动物与众生制造了无量的痛苦。因为这个理由，而发愿戒食众生肉，并非是玩或是比赛而已。
34、 【禅语人生】真正的智者应及时清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。不仅是求得智慧，做其他事也是一样，要有强烈的欲望。这样，你就可以心无旁骛地向着既定的目标前进。
35、 【禅心佛语】人生幸福，需要平常心去承载。人之所以痛苦，往往是因为欲望太多，满足太少。人生的修行，很大程度上就是要学会控制欲望。谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥潭。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。
36、 恒东法师：没有人会活得一无是处，也没有人能活得了无遗憾。不必在乎自己的平凡，因为平凡使生命更加真实；不必在乎未来会如何，因为只要肯努力，未来就一定不会让我们失望；不必在乎别人如何看待自己，因为只要自己堂堂正正，就一定能赢得别人的尊重；不必在乎得失，因为人生本来就在得失之间徘徊往复。
37、 【禅语人生】一个人在乎得越多，活的也就越累。不要为了别人的想法而改变自己的生活方式，不要因为别人的看法而盲目地服从。你的快乐不是你拥有得多，而是计较得少。整天担心别人对自己的看法，只能是天下本无事，庸人自扰之。人生一世，草木一秋，弹指一挥间，转瞬即逝，都是过眼云烟，何必顾虑太多。
38、 【佛心禅语】昨天很重要，它构建了我们的记忆；明天很重要，它让我们有了憧憬和梦想。但最重要的，还是今天，是我们今天要做的一切。人生苦短，我们要告诉自己：怀着积极心态过好每一个今天；学会给心灵疗伤，不要躲藏在昨天的阴影中；做该做的事，明天自然会来。
39、 身在俗世操劳一生，却能心安身安，这着实是一件不容易实现的事。想做到心安身安，需要我们转换对生活的态度，持一颗清静的心，将眼前的每一件事兰5做修行，把生活和修行结合起来，在忙碌中实践并体验生活。
40、 【经典禅语】原来，曾经亲密无间的两个人，会连路人都不如；原来，如此关心爱护的两个人，也会彻底地失去联系。每个人都是孤独的个体，学会坚强，学会勇敢，学会拿的起，就能放的下。感情，会浓，也会变淡。即使有千般不愿，万般不舍，也阻止不了它的离去。删掉一切，却无法删掉那最深的记忆。
41、 【佛家经典禅语静心】人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适，人的天地才会壮阔辽远。
42、 【佛语悟道】风吹动时心就会像树一样地摆动，云生成时本性就会像尘土一样扬起，如果总是想弄明白现实中的这些事情，反而会不明白本来的自我。
43、 我们是浩渺苍穹中一滴水、一粒埃，宠辱不惹红尘，去留难觅踪影。很多时候，我们有着勃勃野心，有着无穷欲壑，总想着身前拥有的多一些，身后留下的多一些。天空再美，鸟儿再痴情，等你飞过了，依旧长空无痕。我们实在不必苛求太多，心简单了，人就快乐了；人简单了，这个世界也就透明了。
44、 快乐与幸福来自真理。真理并不在于外境，而在于自己的内心。然而，内在的真理，并非人人都能靠自己得到体认，而是要依止有缘的善知识，才能体认到内在心的本来面目。我们具备追求真理的条件，若不追求真理的话，失去了生为人类的高级思维的价值，岂不是非常可惜的事？这跟其他的动物有什么两样呢？
45、 【禅语大全】苦是生活的原味，累是人生的本质。你走得再远，爬得再高，也很难摆脱苦与累的纠缠。人生就是一种承受，一种压力，要学会负重前行。无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，失败时给自己一些激励，孤独时给自己一些温暖，努力让自己的心灵轻快些，精神轻盈些。当你看开了，看破了，你就会苦中作乐了。
46、 【禅语人生】愚者等明天，智者看明天，愚者赚今天，智者赢明天。只有干今天，想明天，抓当前，思长远，才能把握未来，取得长盛不衰的主动权。
47、 【心灵禅语录】人生应当看清、看透，不看破。看清需要智慧，看透需要阅历，不看破则需要一种胸襟。有这种胸襟的人，精神世界一定是丰富的、安详的。一个人，倘若能够通过自己的体悟，看清这个世界；并且能够通过自己的细致拿捏，不将事物看破说破，他的人生，定将达到超凡脱俗的境界。
48、 【禅心佛语】对父母、师长、前辈都要孝顺和恭敬的心。另外，比你年纪大的，学问高的，对人类和社会做出贡献的人，有善心的人都要起恭敬心。恭敬心没有亲疏的分别，对所有的人都要恭敬，你恭敬他人，他人也会恭敬你的，所以恭敬心是增加自己福报的殊胜法。
49、 忍，是修行者的功夫，宽容的涵养，仁者的心量，故“仁者无敌”。为什么无敌？何以无敌？乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。他们为救苦救难而做，不是为个人私利而做。
50、 生：“禅宗的‘教外别传’、‘密密相传’，是不是别有不公开的秘法密传？”心：“禅无秘密。世间万象随时随地都在公开生命、宇宙的根本奥秘、全体真相。密密相传，是指禅宗传心，一体全传，密无疏漏，毫无分别，且传心超一切相，唯悟者自明，未悟者难测。”——心光
51、 【禅语人生】一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么？因为两者的份量不一样。宽容别人，就是肚量；谦卑自己，就是份量；合起来，就是一个人的质量。
52、 宁愿自己生病，也不愿伤害任何一条生命。每一个生命都珍爱自己的性命，每一个生命都拥有苦乐的感受，每一个生命都找求生存的平安，每一个生命都曾是我们的父母，每一个生命都是修行的助缘，每一个生命皆有如来佛性。祈请佛菩萨加持，愿我永具菩提心，愿您速证菩提果。
53、 小家修行．一定要按宗教仪轨行事。在家修行则不必拘泥，一切随缘就好。唯有随缘，才能融人俗界社会。发愿在家修行却不能融入社会者，难以修成正果；只有那些懂得随缘的人，才能改变周围的社会环境；唯有在和谐的社会环境里才能更好地持修。
54、 【禅心佛语】什么态度才具有清净的功德呢？譬如我们想：今天要做很多世俗工作，这是无法逃避的，不管我们做什么事，所有功德都给予一切众生。假如我们有这样的心态，就是在累积功德。当我们出发去工作或前往某地点时，可以观想根本上师或本尊坐在上方空中，这样一来走路就成了经行，也能够积聚功德。
55、 在生命层面，抓住吃饭的本质，按需要摄取营养的人，身体更健康；相反，大吃大喝的人，经常摄取过多的营养，让体内的循环系统超负荷运转，身体很容易坏掉，什么肥胖病、糖尿病、高血压、心肌梗死之类的疾病，专爱找这种人。
56、 岁月是一只无形的箭，射穿了我们追梦的情怀。在时光的隧道上，我们不能懦弱地在岁月的影子下苟且偷生，我们不能够特意地去掩饰内心的虚伪。在时光的隧道上，让我们荡起双桨，轻轻地摇，慢慢地划，摇过那莫可名状的忧伤，划过那永无止境的空茫，划向成功的彼岸！
57、 你的要求太高了，你的欲望太多了，这个世界就会把你隔离开，因为你太个性了，太与众不同了。要想开心，要想快乐，要想平安，要想幸福，首要条件就要融入大众，脱离大众，脱离这个社会，你将一事无成。
58、 【心灵禅语】如果佛法不能在生活里得到实践，那么也就是一堆道理而已，真理不是谁发明的，也不是谁创造的，但它是可以发现的。将佛法落实到生活，才是真正的佛法，不要抱怨生活，生活的忙碌，正是磨砺心地的道场。
59、 【佛心禅语】玛欣德尊者总结：“佛陀为断除烦恼指出了一条清晰的道路，这条道路分为三个阶段：第一是提升自己的戒行、道德品质，第二要致力于内地的平静，第三是培育智慧，并通过智慧来断除烦恼，根除苦之因。”
60、 在心态上要低调，不要锋芒毕露，不要恃才傲物，要知道谦逊是终生受益的美德。在姿态上要低调，“大智若愚，实乃养晦之术”，毛羽不丰时，要懂得让步；时机未成熟时，要挺住。在言辞上要低调，说话时莫逞一时口头之快，不可伤害他人自尊，不要揭人伤疤，得意而不要忘形，要知道祸从口出，没必要自惹麻烦。
61、 【心灵禅语】这是典型的愚蠢。“钻冰”无论多么卖力，都是在寻求“冰”中根本不存在的东西。这个比喻十分直观，我们大约不至于真犯这样低级的错误。但是在我们的学习和工作中，是不是有时也会出现类似于“钻冰求酥”的行为呢？
62、 【大彻大悟的佛学智慧】学佛人不要以消极的心态，为逃避责任和现实而选择修行，而是要以积极的心态，愿意追求生命的觉醒之道而选择修行，毕竟在这一过程中，充满爱心和内心的觉悟是最大的收获。
63、 繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。山一程，水一程，走过的都是春秋，看过的都是浮云，永恒应在远方。回首，留不住岁月；凝眸，牵不住时光。于是，微笑释然。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。
64、 【醒世词】钟送黄昏鸡报晓，昏晓相催世事何时了；万古千愁人自老，春来依旧生芳草。忙处人多闲处少，闲处光阴几个人知道？独上小楼云杳杳，天涯一点青山小。
65、 先德有言：出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。。今剃发染衣，便谓出家，噫！是不过出两片大门之家也，非出三界火宅之家也。出三界家而后名为大丈夫也；犹未也，与三界众生同出三界，而后名为大丈夫也。（明）莲池《竹窗随笔》
66、 禅并没有一定的形式与面貌，在用世的许多东西，都具有禅的一些特质，禅自然也不离开生活，如何深入于生活中得到崭新的悟，并有全生命的投入，那么这是禅的风味。
67、 【心灵禅语】似水的人生，温柔中而显刚毅，从容而不致懦弱，豪放而不显冲动，柔情中尽显缠绵，豪放中热情奔放。水是温柔的，但也是坚忍的，水滴石穿。一滴滴小小的水滴，居然能穿透石头，这需要多么大的毅力。水有确切的方向，它不会为任何事而停留，它只接受大海的召唤。
68、 若平时乐善好施，但心念却不平静，常起烦恼欲火；因一念无明，动嗔生痴、自作障碍，则恶业炽盛，善业荡尽，因此前功尽弃，岂非可惜？
69、 【佛心禅语】不要追求无谓的利益，不要追求无谓的财，不要追求无谓的色。当我们的内心被财、色、名、食所捆绑的时候，你所讲出来的话、做出来的事，都是黑暗和污浊的。人要不断地自我反思，不断地自我改变，内心才能得到安宁，才能冷静地去思考。
70、 真正的菩萨存在于人们的心中，他是慈悲与善良在人们心中的人格化，所以菩萨就在我们的身边。舍近求远去寻找理想中的菩萨，是永远也找不到的，那只能使自己失去宝贵的生存机会。
71、 【禅心佛语】凡事不以他人之心待人，多一份付出，少一份计较；凡事不以他人之举对人，多一份宽容，少一份偏狭；凡事不以他人之过报人，多一份平和，少一份纠结。
72、 【禅心佛语】常有人感叹，活得真累。累，是精神上的压力大；累，是心理上的负担重。累与不累总是相对的，要想不累，就要学会放松；生活贵在有张有弛。心累，使人长期陷于亚健康状态；心累，会使自己精神不振。
73、 【禅语人生】有时候你不懂，一个建议你离开的人，可能是最爱你的。一个希望你放弃的人，可能是最关心你的。一个渴求不再联系的人，可能是最挂念你的。一个默默离开的人，可能是最舍不得你的……我们的人生，就是在这样矛盾而纠结里渡过，爱并不是一场在一起的游戏，爱恰恰是种挂念你而不得不离开的痛楚。
74、 【禅语人生】伟大的导师佛告诉我们佛弟子：每个人一切生活当中的痛苦不是其他神等的安排，而是自己的愚痴无明造成的。同样，每个人生命中的一切幸福快乐也不是神等的恩赐，而是自己的智慧创造的。学佛就是学修大觉佛的般若慧。
75、 【禅心佛语】笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。黄金不是千年乐，红日难消两鬓霜。任君盖下千间舍，一身难卧两张床。与其十事九如愿，不若三平两满休。有人问我修行事，云在青山月在天。无益诺言休着口，非干己事少当头。人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉。
76、 因为我们不知道自己从哪里来，所以对过去迷惑；因为我们不晓得将往何处去，所以对未来茫然；因为我们不明白要活在当下，所以对现在没有好好珍惜与把握。我们的“心”总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里，这些都是对自心缺乏认识所导致的。
77、 【佛心禅语】佛陀继续说：“你们外表虽然清洁，但是内心骄傲、无礼，心灵污秽。要知道，她外表的肮脏容易洗净，你们内心的肮脏才难于改善呀。内心的洁净才是真正的洁净”
78、 【一句禅语一种人生】我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的：“不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。”
79、 【禅语静心】慈悲为本，为善心安；诸恶莫作，无恶心安；放下诸多事，心中自然安；无求则无敌，无敌则心安；平常心是道，道在心自安；超然洒脱，豁达心安；宽容既是福，度大心自安；常怀感恩情，心中自安乐；看透释然，自在心安；随缘而行，随遇而安。
80、 证严法师开示：“欣赏他人，即是庄严自己。如果你老是想赢对方，即使获胜了，那也是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。”因此在现实生活中，要学会示笨显拙，成全别人的好胜心，否则，你可能会因此而自毁前程。
81、 人天生有脚，就是为了走路。从学会走路的那一刻起，就已注定了要为走路和择路操心，就注定了要面对路途中的种种际遇和艰难，而不论是早走还是晚走。早走晚走都是要走，并没有大的差别。早走的人能够成为伟人或凡人，晚走的何尝不是？
82、 多一点平和心态来看待平凡，才会获得普通人的快乐与内心的宁静。生命最宝贵的时光不仅属于取得成功、受到无数赞赏的时候，更是属于真正享受平凡的日子。
83、 【佛言禅语】人生中，从无到有，从有到无，即使一切只是轮回的更迭，却让人在精神和心灵上挽留着解不开的结。太多的事情我们无法预料，也来不及思考，随着尘缘卷入了一场又一场的眷恋，却无法想象接着会有怎样的离别。面对无常，只能用豁达来修饰自己，告诉自己，这一切都曾经出现过，得到过，拥有过，就已经足够。
84、 【禅语人生】有的人，花园别墅，只觉天地窄小，因为他没有感受生活之美。有的人蜗居一角，即觉天地宽广，体会出逍遥自在的快乐，因为他有生活的美感。
85、 春暖花开，猫闹春就是正常的反应；反之不开花不闹春就是非正常反应。有时候平静是一种失衡。人为阳，宁可闹些（阳）也不能太静（阴）。冷暴力是现代夫妻之间最大的杀手锏。床头吵床尾合是平凡夫妻的最佳生活写照。一阴一阳谓之道，不阴不阳就会产生阴阳怪气！
86、 水太清则无鱼，人大明则无智。是非终日有，不听自然无。命里有时终须有，命里无时莫强求。磨刀恨不利，刀利伤自己。若登高必自卑，若涉远必自迩。墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。
87、 【佛心禅语】做人六力：对自我要有约束力，对他人要有亲和力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对困境要有忍耐力，对成功要有推动力。
88、 不要总等着做大善，大善没有那么多。山是一粒一粒微尘积成的，微尘虽小，多了也会积土成丘；德行虽小，积累多了亦能成为道德高山。心量大起来，无论做什么，都广施德行，以帮助他人为乐，成就他人为美。
89、 【以众人为重】学佛要注重道与理，关心人及事。以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。
90、 【禅心佛语】皈依需具备皈依因，皈依因总体来说就是畏惧与信心，然依三士道而有所分别：于下士道为畏惧三恶趣苦，对三宝能救此苦生起信心；于中士道为畏惧轮回苦，对依三宝可脱轮回具备信心；于上士道为畏惧轮涅一切苦，坚信三宝有能力救拔自己出于轮涅，且生起不忍他者受轮涅之苦的大悲心。
91、 【禅语人生】只有具备乐观和坚强的品质，一个人才能更好把握自己的命运。因为乐观和坚强是掌握人生航向的舵手，把握命运之船的动力桨。
92、 要保持能永远处于喜乐状态的世界出现，唯一有效的方式，就是你内在的态度——你的批判消失！一切你看不顺眼的人、你看不顺眼的事、你看不顺眼的物、你看不顺眼的情境、你看不顺眼的环境、你的那个看不顺眼的心境彻底地？肖失。一庄圆法师
93、 【禅心佛语】什么是定力?《顿悟入道要门论》上说：“定者，对境无心，八风不能动。八风者，利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐是。若得如是定者，虽是凡夫，即入佛位。”用通俗的说法，就是荣辱得失不放在心上，喜怒哀乐也不在脸上表露出来，能做到这点，凡人也能成佛。
94、 【禅心佛语】善男子。譬如农夫春月下种常有悕望。既收果实众望都息。善男子。一切众生亦复如是。修学余经常悕滋味。若得闻是大般涅槃。悕望诸经所有滋味悉皆永断。
95、 【禅心佛语】没有一条路是平坦的，没有一座山是毫无崎岖的，而大海更不会是风平浪静的。人生之路，荆棘遍地，坎坷泥泞不可计数，唯有坚强者才能披荆斩棘，扫平坎坷走到路的尽头。人生大山，残崖断壁，艰险陡峭，令人望而却步，唯有勇士才能搭桥引路一路直上，直至胜利的巅峰。
96、 【禅心佛语】迷己逐物、逐物迷己的悲哀。在这个时候，我们迷失了自己，我们的心被房子等外物所填充、占据，整个人成了外物的奴隶。其实，我们原本可以活得轻松一些的。只要把握好其中的尺度，打开心灵，惬意的凉风，美丽的月光就会流泻进来。而这些大自然的恩赐，本来就是“清风朗月不用一钱买”的。
97、 人生对一些事物要做到能看清、看透，但不看穿。看清，需要智慧；看透，需要阅历；不看穿，则需要一种胸襟。有这种胸襟的人，其精神世界一定是丰富的，也是多彩的。倘若能够通过自己的体悟，看清世间事物，且能通过自己的细致拿捏，不将事物看穿说破，其人生定将达到超凡脱俗的境界。
98、 【禅心佛语】如果不让念头固化，如果能够认清念头的空性，那么每一个在心中生起和消失的念头，都能够让我们对空性的体现愈来愈清晰。
99、 【佛心禅语】禅是不可说的，但是，对于愚钝的我们，禅还是要说的，犹如不识月亮之为何物的人们，手指的作用是必须的。这就是中国禅宗史上大量的公案和悟禅诗出现的背景。
