每日经济新闻超赞的心灵禅语的句子
1、 若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。《佛说阿弥陀经》
2、 山门侵翠岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。
3、 背匣牵马老仆驻足转身，深深望了眼徐凤年，喊了声两人的共同口头禅风紧扯呼，然后滑稽可爱又傻乎乎地跑路了。
4、 假如被人嫉妒，你不要内心不爽，应想想自己究竟比是否嫉 妒你的人优秀，你的优秀别人是否不可企及？如果你只不过与别人旗 鼓相当，就别怪人家嫉妒；假如你的优秀可以超越，别人嫉妒你也很 正常。你见过山被水嫉妒，太阳被月亮嫉妒吗？山拥有水不能到达的 高度，太阳拥有月亮无法超越的亮度。
5、 有这样一个微博，每篇博文都唯美纯粹，仿佛叶尖的晨露晶 莹欲滴。博主是一位商务人士，每天奔波于都市的红尘。该博主的博 文大多完成于工作中的小憩，宁静的深夜，甚至红绿灯前的等候。博 主说自己是诗意控，行者凝思：当今社会物欲横流，诗意控是个多么 陌生又何等令人神往的境界！
6、 许多人，穷其一生才弄明白，原来在我们追逐物欲，被欲望左右时，往往忽略了生命中最珍贵的东西。人生是个漫长的过程，每处细微都值得好好珍藏。
7、 人生是一个悬念，这是人生的乐趣所在。好比一场球赛，不知道什么时候可以进球，不知道谁胜谁负，才有兴趣看到终场哨声响起。对于因果报应，没有必要盘根问底，只要深信善有善报恶有恶报，人生便不会走错方向。一些微不足道的原因可能产生重大后果
8、 人与人之间要相互扶持照顾，才是健康的群体社会。如果有意无意间毁人形象，无异于“逆风扬尘”，终会被自己撒出的沙子反拂自己的脸上。所以，毁谤他人只是徒然毁坏自己的形象。
9、 一艘没有目标的船无论何处吹来的风对它都是逆风，无论怎样行驶都到不了自己的目的地。如果连自己的长处都不了解和认识，就不能树立正确的目标，何谈实现自己的理想和抱负呢？
10、 欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。
11、 世尊告日：戒律之法者，世俗常数。三昧成就者，亦是世俗常数。神足飞行者，亦是世俗常数。智慧成就者，此是第一之义。《增一阿含经》卷三十八，马血天子品
12、 胸中有分晓，语言存温厚，是做人有温之“当”。有了这个“当”，就会对人，温温以惠；待人，温和善良；处事，温和厚道；做人，恭敬礼貌。一言而蔽之，就会以一颗温暖之心看人，温暖之态待人。
13、 如果顺手能帮，干嘛不帮人家一把。你的一顺手或许并不经 意，但被帮的人大都很在意，并且会因此记住你、念叨你。如果顺手 能帮，你却没有这么做，这个瞬间或许会成为你记忆的黑屏，让你的 人生失去了一段唾手可得的光彩回忆。如果顺手能帮，帮了或许不会 有回报，不帮则一定会失去一些东西。
14、 十不善业道，上者地狱因，中者畜生因，下者饿鬼因。《华严经》卷三十五，十地品
15、 现在的不愉快，是过去的执著所致。今日的执著，又会造成明日的麻烦。世间上的任何东西，得到是偶然，最终消失是必然。当我们失去这些东西的时候，我们对它的执著越大，它给我们带来的烦恼越多，痛苦也越大。
16、 【天天禅语】学佛人不要以消极的心态，为逃避责任与现实而选择修行，而是要以积极的心态，愿意追求生命的觉醒之道而选择修行，毕竟在这一过程中，充满爱心与内心的觉悟是最大的收获。
17、 每个人最大的敌人就是自己。如果能够正确对待自己，那么任何人也不能将他击垮。
18、 每一个生命都珍爱自己的生命，每一个生命都有自己生存的权力，每一个生命都有自己苦乐的感受，每一个生命都拥有使用地球的资格，每一个生命都平等地具备使用地球的权力，我们人类为什么不能尊重生命呢？为什么不善待动物呢？
19、 远烟别浦，行行之鸥鹭争飞；绝壁危峦，处处之猿猱竞啸。又见渔人举棒，樵子讴歌，数声羌笛牧童戏。一片征帆孤客梦。——《法演禅师语录》
20、 时光迅速，运运交驰。吐故纳新，新还复故。虚幻人事，奚足可观？或醉或醒，或歌或哭。譬如野马熠熠，奔逸尘埃。又如涸泽之鱼，殆将不久。——《黄龙晦堂心和尚》
21、 “佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。”事实上，真正的力量在我们心 中，我们内心的宝藏是最丰富的，如果我们愚昧地向心外的世界去挖掘，不 晓得把自己这一座灵山中的宝藏开采出来，就走向了偏执。
22、 生活的起伏跌宕，也可以理解为是生活的种种禅机，哪里热闹，哪里清凉，全都在于心地的平衡。且看岁月如水去，哪有闲心品爱憎，不过人间借路行，百转千回总是通。
23、 破坏大自然，等于破坏自己的家园；浪费资源，等于浪费自己的福德；伤害动物，等于伤害自己的生命。最终亏损的还是自己，实在是得不偿失啊！如果你真的疼爱自己的话，应值得慎重。
24、 一旦你开始为其他众生过活，在你把关心的物件从自己转换为其他众生的时候，内心顿时放下自我爱惜，便解脱自私心的束缚，内心便获得真正的解放、自由及满足和安宁。——海涛法师
25、 乐受不放逸，苦触不增忧，苦乐二俱舍，不顺亦不违。《杂阿含经》卷十七，第470经
26、 人生其实并不复杂，世上本无事，庸人自扰之。若因琐事之争、微利之诱、果腹之欲，就无端丢弃快乐心情、平和心境、健康心态，终究得不偿失。
27、 一个人的成就，不是以金钱衡量，而是看一生中．你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利：人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加．就是成就。
28、 淘气的妹妹给哥哥出了一道难题：你能让石榴树开出桃花来 嘛？哥哥实在为难，就带着妹妹向时间老人讨教。时间老人说：有个 人一定能。妹妹抢着问：那人是谁呀？时间老人答：那个人叫赵高， 我带你们去秦朝找他。妹妹又问：秦朝远吗？答：不远，也就一次穿 越的功夫，现代人不都喜欢玩穿越吗？
29、 多一分宽容，就会多一分理解；多一分善良，就会多一分希望，你的一个甜美的微笑，你曾经扶助他人的一双温暖的手；你付出的关怀洒出的爱，哪怕只有萤火虫一般微弱的光亮，也会温暖一颗孤寂的心灵。
30、 于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品
31、 掬一丝暖意，璀璨灵魂，草木闲情，摘花泡茶，四季如诗，听风吟唱，执一枝素笔，绣一段灵魂深处的遇见，持一颗禅心，以一种别有的姿态行走于喧嚣的尘世，在荷的温婉中静默，在花的声音里清喜。
32、 生命的长度，就在一呼一吸之间。生死也在分秒间。时间就是我们的生命。只有这样认识生命，才是真正保证了生命的精髓；才能精进不懈，勉励自己为生命留下历史，为社会留下贡献。
33、 弘法，固然能利益众生，也会伤害众生。利益的是真有心求解脱、了生死的人，伤害的是名闻利养、众生知见。
34、 年轻人常常沉迷于爱情，却往往不懂得什么是真正的爱。爱不是自私，而是奉献；爱不是染污，而是清净；爱不是狭隘，而是包容；爱不是冷漠，而是温暖；爱不是愚昧，而是智慧。有了真正的爱，婚姻就会幸福；有了真正的爱，家庭就会与睦；有了真正的爱，人生就会美满；有了真正的爱，前途就会光明。
35、 今日的苦，便是明日的甘美，世上绝少有不必吃苦就能成功的奇迹。吃苦的精神与忍耐的力量虽然不是成功的唯一途径，却是成功必不可少的因素。能够在艰苦的环境中感受到喜悦，能够把吃苦当做磨炼，才能最终获得成功。
36、 《菜根谭》上说：“万事皆缘，随遇而安。”我们生在人世间，要学会 随缘一世，一世随缘，这样才能活得自在。佛说：随缘自在。随遇而安， 随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便 是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然有时候现实 很残酷。
37、 佛从心生，而心未尝生于佛。亦如鱼生于水，水不生于鱼。欲观于鱼，未见鱼而先见水。欲观佛者，未见佛而先见心。即知已见鱼者忘于水，已见佛者忘于心。——《达摩大师血脉论》
38、 法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”作为肉身的人，并无高低贵贱之分，但由于内心世界的巨大差异，人才有了高贵和平庸之分。
39、 若念如来少功德，乃至一念心专仰，诸恶道怖悉永除，智眼于此能深悟。《华严经》卷三，世主妙严品
40、 佛说：为何说小因可生大果？好比微细种子，可以长出硕大果实，所以说小因可生大果。小事没有看起来那么小，一粒微小的种子，可能长成一棵大树，一件小事，可能成为促成大事的原因。
41、 恒唯法师禅语人生学会宽容，让你的生活少很多烦恼；学会奉献，请让你的生活充满阳光；其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，彼岸也连着此岸；其实梦很浅，万物皆自然；其实泪也甜，当你心如愿。活着自己的坚持，活着自己的单纯，活着自己的如痴如醉，活着自己的美丽梦想。
42、 虽然厌秽欣净，照样赚钱心悦、亏本不悦，凡夫如此，本属自然。这也是因缘所生法，如夏日吹凉风便觉凉一样自然。不要自责：“我已念佛，何故还这样放不下？是不是欣离心不切？”只不过接下来要心地坦然，不要全然被境所牵。
43、 面对生活，我们总需要做一些自己不愿去做的事情，而这样就需要我们有 一个乐观的态度，快乐地生活在自己的世界当中，平静地来面对日常的烦恼。
44、 躯乃“地水火风”四大假合，既为物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
45、 青年人要以理性智慧处理感情。感情和理智的选择需要拿捏一个分寸，太理性则冷漠不近人情，太感性则没有原则。
46、 我们常常无法清醒地认识到自己应该在乎什么，应该放下什么，所以被心魔所困。其实，只要放下散乱的心，提起专注的心：放下专注的心，提起统一的心；放下统一的心，提起自在心，就能放松身心，提起正念，就能彻底放下。
47、 要看清人间真相，你的眼界必须高一点；要看清人生真相， 你的境界必须高一点，要看清生命真相，你的灵界必须高一点。
48、 作为凡夫的我们，虽然从无始轮回以来到现在，从来没有休止过，一直在为自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜，一点也没有往觉悟的方向发展，反而更加陷于迷乱的轮回苦海之中。这就好比广阔的河流并没有休止，但它从来没有往雪山的方向上流，而是距离大海越来越近一般。
49、 所谓职业，是为生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。
50、 【禅语感悟】 补鞋子的老头羡慕高高在上的帝王生活，可真做了国王，却又觉得痛 苦不堪，难以忍受，宁愿重过自己的补鞋匠生活。人不论在山野还是在城 市，若能自知自足，消除了利欲之心，就能够生活得幸福快乐。
51、 言如者，有二义：一如如智，二如如境，并不倒，故名如如。（古印度）世亲《佛性论》卷二
52、 苦苦地追求不属于自己的东西，念念不忘那些所谓的陈年旧事，无异于自寻烦恼。
53、 人跟人之间，或是人跟其他生命的对待相处，都会有回报。如果不是直接回应，也会有因果循环，结果终究会落在自己身上，做最后的承担。人，活的就是一种心情！纵然人生如戏，从来也都来不及彩排，但戏中导演，却是我们自己！剧情或悲或喜，其实都是取决于我们自己的内心，给这场如戏人生赋予怎样的灵魂。
54、 有些学佛人，表面上念佛认真、吃素严格、打坐精进，然而生活中，对家人缺乏关爱，不能做到家庭和睦，对金刚师兄缺乏包容，不能做到金刚师兄之间的团结。与家人不和睦，表明失去了做人的基础，与金刚师兄不团结，表明失去了修行的根本。既然没有做人的基础和修行的根本，那么学佛又有什么成就的希望呢？
55、 直面困厄的勇气：从绝路中走出路来每日满怀希望、脚踏实地的人，生活给予他的不会是绝望。
56、 我们都希望自己健康，却又常常成为自己健康的杀手。这个 杀手非常懒惰，总是用久坐不动的方式阻滞身体的血液循环；这个杀 手没有生活规律，作息时间从不固定，也不记得吃早餐，而且一直有 不良的饮食习惯；这个杀手非常忧郁，人生里几乎没有晴空，生命中 充满阴霾，胸怀非常狭窄，并且脾气粗暴。
57、 住阿兰若出家菩萨，人于聚落，所乞之食，先以少分施于众生，又以余分施于所欲，即得名为檀波罗蜜。以自身命供养三宝，头目髓脑，施来求者，即得名为亲近波罗蜜。为求法者说出世法，令发无上菩提心故，即得名为真实波罗蜜。《大乘本生心地观经》卷七，波罗蜜多品
58、 【人生三大支柱】 人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物质基础。
59、 【三毒】 人生有三毒：贪、嗔、痴。可用布施治贪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。
60、 【天天禅语】分秒不空过，步步踏实过；善念不间断，好事日日做；妙法时时用，法喜多分享。
61、 昨天与前世其实并无不同，可昨天往往被记住了，这就是痛 苦的根源。昨天无论是喜是忧都已成过去，如果不能忘却昨天，昨天 的喜因为追不回，喜便成了痛苦；昨天的忧放不下，则忧上加忧，不 痛苦才怪。
62、 总低着头，你就看不见山的高耸；总昂着头，你就看不见水 的深邃。人生要丰富，思想不偏颇，你就要学会平视。
63、 我执越重的人，烦恼就越重；烦恼越重的人，痛苦也就越多。五蕴是生活，照见五蕴皆空就是禅。
64、 无论是参禅悟道还是做人，看脚下，走好当下的路，是修学道路抑或人生之路的关键。在漫长的人生道路上，脚下若不安稳。眼睛若不明白，其理想、抱负与能力都无济于事。
65、 见处透脱，闻处精明。一念返本还源，即具顶门三眼。万里更无纤翳，千圣齐立下风。坐断报化佛头，直得壁立千仞。——《圆悟佛果禅师语录》
66、 大气是一种财富。和自己身体结合在一起，谁也拿不去，爆发出来让别人叹为观止，隐藏起来让你从容立世。
67、 佛法不讲信者得救，更不是恶势力。正法是廓然大公的，佛和菩萨绝不是贪官污吏——你供养他，他就保佑你，你不供养他，你就倒霉，正法绝对没有这样的事。——耕云先生
68、 如果孩子微笑，如果大人微笑，世界将变得更加美好；如果每天我们都能够面带笑容，能够平和与快乐地生活，不仅仅我们自己，我们身边的每个人都将从中受益；如果我们懂得生活，还有什么方式能比笑着开始一天的生活更好呢？
69、 道路曲折坎坷并不是通向目标的最大障碍．一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭．即使道路再崎岖难行，那片光明也会引路，令你如愿而归l如果找到了心灵的方向，你可要牢牢守住．怎样都不要放弃。
70、 从他谤，任他非，把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，消融顿入不思议。——永嘉大师
71、 既然事情已经发生，无益的执着都是“住”，只有具有大智慧的人才能 毫不停留、毫不犹豫、千干脆脆地继续前行。
72、 给幼儿园孩子留作业无异于给他们刀子，这把刀子不仅会杀 害童真，而且会杀害孩子的未来。假如每个家长和幼儿园老师都认识 到这一点还敢给孩子留作业吗？假如一定要留，我建议老师给每个孩 子留一朵小红花，让他们戴着小红花去追蝴蝶。这样，孩子长大后， 他们的心中就会有一个永久的蝴蝶梦。
73、 心不离世间，亦不住世间，非于世间外，修行一切智。《华严经》卷四十四，十忍品
74、 佛说：“当你知道错误时，并不可恨，当你不知道错误时，那才是最 令人可恨的。”禅师们修行就是修正自己错误的观念。浪子也有看到良知 的那一刻，当你一旦后悔以前的所作所为，就马上改过自新吧！因为只有 这样，你才不会继续在错误的道路上徘徊。
75、 世间之所以有人我、是非、内外、事理不能调和，皆源自“贪、嗔、痴”。有此三念，故争长论短，永无休止。
76、 佛教徒常说“功德无量”，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，’而且不求回报，此即真正无量的大福报，．亦即所谓的“功德无量”。
77、 一个人要想贪占天下所有的东西，灾难就要来了。做人必须要想透，人生一定要顿悟。物欲是没有止境的，轻一些的，会让你一生得不到快乐；严重的，甚至会一不小心断送生命。
78、 父母无论怎么批评你，你在他们的心目中都是最优秀的。因 为希望你更优秀，所以批评可能会多一些，有时候，批评的话甚至很 难听。父母对你的期望值总是在不断提高，即使你已经很优秀了，在 他们看来，你还应该更优秀。请不要因为父母的批评而气馁，你要体 谅他们，他们的批评往往不一定正确。
79、 充满怨恨的生活，只会把自己推向死亡的深渊。那些心存报复的人， 其本身内心也在承受着痛苦的折磨。心存仇恨的人，如果有一天能找回自 己的本心，踏上修行之路，他们所做的一切坏事，都会如同裤脚上的泥土 一样，抖一抖就全掉了。以德报怨，以一颗慈悲心待人，我们就能找到心 灵的一方净土。
80、 人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。“贪”不但带来痛苦，也使人堕落；除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。
81、 安详，是真正的生命。心里面没有祥和之气的人，永远得不到幸福。想 得到幸福，从内心要有“安详”两个字。要能够“放得下”，才能保持一颗 祥和之心。
82、 胜义谛有五种相：一离名言相，二无二相，三超过寻思所行相，四超过诸法一异性相，五遍一切一味相。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷七十五
83、 身一切善行，口一切善行，意一切善行，是名成就威仪行。《舍利弗阿毗昙论·非问分禅品》
84、 离开世俗生活的灵魂生活是镜月水花，缺失灵魂生活的世俗 生活是梦幻泡影。世俗生活补给肉身，灵魂生活滋养心灵。没有灵魂 的肉身，无论美丑胖瘦都是一具空壳；没有肉身的灵魂，再高洁纯净 无非空中楼阁。肉身应该成为灵魂的容器，灵魂应该成为肉身的主 宰。
85、 孤独是一种充满希望的等待，每个人的灵魂中都有空缺的一 角，等待被奇迹填满。孤独有时候就像一首你从未听过的音乐，但 你是那么熟悉它的旋律；孤独有时候就像飞过夜晚天空的精灵，会 带着你一起飞；孤独有时候就是一个特别的人，虽然从未谋面却早 已熟悉。
86、 人应该在接纳他人的爱与关怀的同时，学会给予和付出，这样才会感受到舍己为人、不求任何回报的快乐和满足。
87、 鸟从空里飞，人向心中住。人死心宛然，鸟没空何预？一生一过鸟，此心实可据，但自了其心，无劳问来去。——《舒州龙门佛眼和尚语录》
88、 本来无一物，何处惹尘埃 人的觉悟本性并不像一棵菩提树，先天纯洁清净的心也并不如同镜 子，原本就不是有形体的东西，又能在哪里沾染上尘埃。
89、 世人为其理想，尚能抛头颅、洒热血，况佛子为报佛恩、济累世父母，机会现前何妨稍献精诚呢！
90、 我们每个人都应该对他人有爱心，对他人有感恩的心，对他人有关怀的心。而这种关怀也好，爱心也好，感恩也好，都没有任何目的，是本当如此的，这就是佛法的精神。
91、 不论是在工作还是生活中，要想把产品或自己推销出去，大可不必在乎别人的态度。在生活中批评指责我们的，往往是我们最亲近的人和最好的朋友，他们的话对我们也是最有益的。最重要的是分清利害，认清自我，完善和提升自我。
92、 在物质当道的现代社会，我们要学会舍弃欲望。如果某一件东西带给人的只有无尽的烦恼和忧愁，各种各样的负担如山一般压在心头以致不能自由呼吸，我们所能采取的最明智的办法就是舍弃它。来去无牵挂，生活自然轻松快乐。
93、 对于各种不同的意见，都要想到，任何一个团体，都是在一定的条件下生存发展的。每个人都要自觉地约束自己，不要使自己的行为和主张损害了团体、家庭或者企业的发展。
94、 涅槃不异世间，世间不异涅槃。涅槃际世间际，一际无有异故。菩萨摩诃萨得是实相故，不厌世间，不乐涅槃。（古印度）龙树《大智度论》卷十九
95、 人都有一份孤独，再繁华的热闹，有一颗冷心观红尘，但唯独他，一眼洞穿你的清寂你的凉，一眼明白这世间所有的繁华不过是你与他身边的过眼云烟，他会在众人之间一眼看到你，然后读懂你，明白你，不似爱情，胜似爱情。雪小禅《烟花那么凉》
96、 世界上有很多事都可以想办法去弥补，然而，错过行孝的机会则永远 也无法弥补，只能空留遗憾，追悔不已。有些人在父母生前不好好照顾， 却在老人去世后大操大办，礼仪周全，甚至铺张浪费，试问，这又有何意 义呢？
97、 你的心是善的，这善因来自你的心量，你内在充满一片祥和，你内在没有丝毫的计较念在里面，你丝毫没有怨愤，则恶缘无从与你连接而来伤害你。一庄圆法师
98、 【佛学大师经典语录】随缘不是听天由命，而是尽人事听天命怎样接受生活中不满足却又不放弃努力？佛日：一切诸法从因缘起。——《持人菩萨经》
99、 第一须带两只眼，照破两头事，莫只带一只眼，向一边行。（唐）百丈怀海禅师《古尊宿语录》卷一
