谚语俗语句子经典有哲理（一生必读）！
1、 【低头不见抬头见】见“抬头不见低头见”。
2、 【青草发芽不离旧根】 释义：比喻走老路，按老办法干。 例句：兄妹俩唾沫说干，余家富全然不听，忽而跳下床来比手画脚说理，忽而又上床去躺着唠叨：“百样雀乌百样音，我青草发芽不离旧根。”
3、 【男愁唱，女愁哭】（谚）指男人有了愁烦事，往往以唱来排遣；女人有了愁烦事，往往以哭来发泄。 也作“女愁哭，男愁唱”。
4、 【伴君如伴虎】（谚）君：君王，皇帝。指陪伴君王，就像陪伴虎狼一样，不定什么时候会招来杀身之祸。 也作“伴君犹如伴虎狼”。
5、 【驼子作揖——起手不难】（歇）作揖：旧时男子见面的礼节，双手抱拳高拱，上身略向前弯，表示敬礼。本指驼背人作揖不难，转指事情容易做到。
6、 【话是开心的钥匙】 释义：说话能打开人的心扉。 例句：“人常说：话是开心的钥匙，只要打通大家的思想，事情就会好办得多。”
7、 【扎筏子】（惯）扎：捆，束。比喻拿别人当出气筒，发泄怨气，震慑众人。 也作“作筏子”。
8、 【惟恐天下不乱】（惯）惟恐：只怕。指居心叵测的人只怕人间太平，一心想制造事端和混乱，无事生非。
9、 【条条大路通罗马】此语比喻用不同的方法可以达到相同的目的，实现同一目标。它的反面是“一条道走到黑”。那么，为什么说“条条大路通罗马”呢？ 公元三世纪，罗马在统一意大利之后，由一个小小的城邦发展为强盛的国家，社会相对稳定，经济发达，文化繁荣，人民安居乐业。为了便于自己的军事和政治统治，它修建了以罗马为中心向四面八方辐射的大道，使交通更加便利，从而沟通了各城市和行省之间的文化交流，促进了商业贸易，各地产品如葡萄、橄榄，金属、纺织、陶器、玻璃、谷物、酒等等的贸易交换达到了空前的地步。于是，欧洲各地便有了“条条大路通罗马”这样的传语。 后来，传遍了世界各地，成了固定的语汇。
10、 【吃饭先唱汤，不用请药方】 释义：未吃饭先喝汤，就用不着看病。今有些地方习惯吃饭先喝汤。 例句：医：村谣日：“吃饭先喝汤，不用请药方；萝卜上了街，药专把嘴撅。”
11、 【吃哪行饭，说哪行话】（谚）行(hang)：行业。在哪个行业中营生的人，说起话来总离不开那个行业的话题。指人的言谈举止总带着自身行业的烙印。
12、 【疤瘌眼儿照镜子——自找难看】（歇）疤瘌眼儿：指眼皮上有疤的人。指人自找难堪，或自讨没趣。
13、 【良药苦口利于病，忠言逆耳利于行】（谚）好药入口很苦，但有利于治病；忠诚的劝告听起来刺耳，但有利于行为。指直言忠告是有益的，但不容易被人接受。 也作忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。 苦药利病，苦口利用。
14、 【扫帚戴帽——顶个数儿】（歇）指勉强凑数，顶上个名额，
15、 【天字第一号】“天字第一号”是人们十分熟悉的一个俗语，当要表达最高、最强的意思时，往往会用到它。可是人们对它的理解却常常望文生义，认为古人崇拜天，天是最大的，因此，“天字第一号”就是最大的。实际上，在古代“天字第一号”并不是代表最大的，而是排在最前边的，位置在第一号。那么，这“天字第一号”的说法是如何来的呢？ “天字第一号”源自《千字文》的第一句“天地玄黄”，“天”字是整篇《千字文》的第一个字。《千字文》是用来教儿童读书识字的一篇韵文（可参看三画《千字文》的来历），它由一千个不重复的汉字组成，合辙押韵，读起来朗朗上口，便于记忆，是中国古代著名的蒙学读物。 自从《千字文》产生后，因为它的普及率和知名度极高，古代若用较大数字排列编号时，往往采用《千字文》，因为它没有重复的字。宋真宗崇信道教，命人编成了一部4359卷的《道藏》，分装在四百多函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字。所以人们又称其为《大宋天宫道藏》。另外，明朝的“大明宝钞”上的编号也是以《千字文》来排序的。还有，明清时期举行科举考试的贡院的考棚也用《千字文》来排列，第一排是天字号排，天字号排的第一个号房就是天字第一号。原来如此。
16、 【好马经不住歇三年】 释义：马长期休息不干活，体力会越来越减弱或不会干活。 例句：是呀，我正准备找你商量呢。人家说：“好马经不住歇三年”，我想给它试试套昵。
17、 【猪八戒吃人参果——全不知滋味】（歇）《西游记》中描写，猪八戒与孙悟空在万寿山五庄观偷了人参果，猪八戒性急，囫囵吞下，不知是什么味道。比喻一味贪食，不知道所吃东西的价值。也比喻完全不了解事物的奥妙。 也作猪八戒吃人参果——食而不知其味。 猪八戒吃人参果——不知其味。
18、 【打背工】（惯）原指戏曲演员在舞台上背对着观众念白，后指中间人在交易中瞒着当事人从中谋利。 也作打背弓。 打背公。
19、 【空着肚子打饱嗝——硬装门面】（歇）指内里不行，表面上还硬要装得好看。
20、 【千里长棚——没个不散的筵席】（歇）长棚：旧时送人上路时为设宴饯行而搭建的棚子；富贵人家办婚丧等事，也常搭设很长的棚子，宴请宾客。本指筵席总有完了的时候；转喻人有聚就有散，不可能永远聚在一起。 也作千里长篷——也没个不散的筵席。 千里搭长棚——没有个不散的筵席。
21、 【上刀山，下火海】 释义：比喻奋不顾身，进入危险境地。“下火海”又作“跳火海”。 例句：虾仔痛心地说：“我有错，我有罪，要改正错误，戴罪立功，只要用得着我，上刀山，下火海，我虾仔都敢去+。”
22、 【溜须】“溜须”用以讽刺那些阿谀奉承之辈的卑劣行为，源自宋朝。 宋真宗时，寇准为丞相，丁谓为参知政事。一次朝中宴会，寇准喝汤的时候，没注意汤汁沾在了胡须上。丁谓正巧看见，赶紧过来替寇准擦拭，寇准毫不领情地说：“参政国之大臣，乃为官长拂须邪。”意思是说，你身为国家大臣，不是来替我擦胡须的。当场把丁谓羞得满脸通红。“溜须”一词由此而来。 所谓受辱后怀恨在心，决心找机会报复寇准。后来宋真宗患病不能上朝，丁谓就串通内侍诬告寇准阴谋拥立太子，把寇准贬出京城。当时，老百姓曾编成顺口溜：“欲得天下宁，须拔眼前丁。欲得天下好，不如召寇老。”
23、 【吃一分亏无量福，失便宜处是便宜】 释义：吃一点亏会得到无限福运，失去便宜的地方就是得到便宜的地方。 例句：当时汪祥若肯吃亏这十两银子，何至断送了万金货物，岂非为小失大？ 所以说：吃一分亏无量福，失便宜处是便宜。
24、 【一丝没了两气】（惯）指人将要断气。
25、 【有一说一，有二说二】（惯）指老老实实地有什么说什么，不夸大也不隐瞒。
26、 【三寸不烂之舌】“三寸不烂之舌”，是指能说会道，伶牙俐齿，嘴上功夫过硬。这个俗语出自两个典故。 “三寸不烂之舌”，本作“三寸舌”，出自《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”这出自有名的“毛遂自荐”的故事。 周赧王五十八年（前257年），秦军包围了赵国的都城邯郸，赵国危在旦夕，赵王急命平原君赴楚国去请援兵，并签订联楚抗秦条约，任务十分艰巨，平原君立即挑选赴楚随员。一个名叫毛遂的门客找上门来，自荐前往。经面试，平原君同意毛遂前去。 到了楚国后，经双方艰苦谈判，楚王还是不想出兵。毛遂见状，手提佩剑，闯到楚王面前，逼楚王出兵，楚王想躲已来不及了，只好服软。毛遂便义正词严地分析楚秦两国的利害关系，坦陈赵楚两国缔约的重要意义，楚王觉得毛遂说得有理，遂即缔约，并出兵解了邯郸之围。平原君回到赵国之后，感慨地对别人说：“毛先生这次使楚，办成这么大的事情，他的‘三寸舌’真是厉害，胜这百万之师啊！” 那么，为何“三寸舌”又成了“三寸不烂之舌”呢？原来这跟佛教有关。相传和尚只要将《法华经》诵读千遍，死后舌头不烂。而且还有例证，《法苑珠林》卷十八记载，一个名叫释道裕的和尚死后“至十一年，依言发之，身肉都尽，唯舌不朽。” 《史记》中的“三寸舌”和佛教的“不烂舌”联系在一起，就成了“三寸不烂之舌”了。
27、 【虎毒不食子】 释义：人再凶狠，对自己的子女总是疼爱的。 例句；苏尔登立刻想到刚才那个不愿认亲的吴自荣，顿时骂了起来：“天下竟有这样禽兽不如的人！虎毒还不食子呢，他连自己的亲儿子看都不看一眼！……”
28、 【锅里有米，碗里有饭】 释义：比喻集体富裕了，个人也会富裕，个人依靠集体。 例句：富裕了大家有，社办穷了大家也有份儿！“大河没水小河干。”“锅里有米，碗里有饭。”大家的事，就和大家商量么。
29、 【铜臭】“铜臭”用来讽刺只知钻钱眼的市侩气。“铜臭”意为钱味，但反过来成“臭铜（钱）”也很形象。 它源自《后汉书·崔烈传》。东汉时，崔烈花钱五百万买了个司徒的官职。那时，称丞相为司徒，司徒与太尉、司空合称三公，三公是辅佐国君掌管军政的最高长官。由于崔烈此官职是花钱买来的，因此人们议论纷纷。崔烈也自知别人有议论，就问他儿子崔钧说：“我当上三公，别人有什么议论？” 崔钧说：“论者嫌其铜臭。”他儿子说别人嫌你身上有钱味。久而久之，钱味（铜臭）变成了“臭钱”，反而对那些钻眼的人，特别是对象崔烈那样买官的人的抨击更重了。
30、 【汉族】“汉族”是中国的主体民族，有悠久的历史。汉族的先民，经历夏商周三代长期发展，至春秋战国，已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，以与周边各族相区别。尤其战国，七雄兼并，共称“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了统一诸夏的事业，又出现了“秦人”的族称，直到汉代，匈奴、西域等处各民族，仍称中原人民为“秦人”。汉继秦而兴，巩固并发展了秦开创的统一国家，前后传四百余年。汉以后，周边各族即以“汉人”称呼中原人民，逐渐的，汉族成为中国主体民族百世不易的族称。由上可见，汉族是因汉朝而得名。它是以先秦华夏为核心，在秦汉时形成统一的稳定的民族，复经秦汉以后两千多年的繁衍生息，并不断吸收其他民族的血统与文化，得以发展成为拥有灿烂的古代文明和众多人口的民族。由于中国自秦汉以后，虽经过统一、分裂、再统一的多次反复，然而总趋势是越来越发展为更高统一的多民族国家。汉族与各少数民族在全国范围内形成了交错杂居的分布特点。长期的历史发展，实际上已形成汉离不开少数民族，少数民族离不开汉族的内在联系。汉族与各民族团结进步，共同发展，成为我国民族关系的显著特点。
31、 【一女不吃两家茶】（谚）吃茶：旧时订婚，男方须给女方送茶叶，故以“吃茶”比喻订婚。指一个女子不能同时许配两家。
32、 人是实的好,姜是老的辣.
33、 一家盖不起龙王庙，万人造得起洛阳桥。
34、 【打埋伏】（惯）1指隐藏起来，待机行动。2比喻隐瞒一些实际情况。
35、 【骑马随鞍，入乡随乡】见“到乡随乡，骑马随鞍”。
36、 画人难画手，画树难画柳；画马难画走；画兽难画狗。
37、 【赖泥下穿——烧不成个东西】（歇）赖泥：土质不好的泥。比喻素质差的人成不了人才或成不了气候。
38、 【擦屁股】（惯）比喻不情愿地替别人处理其没做完或没办好的事情。 也比喻事情办糟后做补救工作。
39、 【恶人先告状】（谚）指恶人做了伤害别人的事，为转移目标，洗脱自己的罪名，往往抢先告状。也指人自身做了缺理事，反在人前制造舆论，指责别人。 也作“坏人先告状”。
40、 【青蛙跳井——扑咚】见“蛤蟆跳井——扑通”。
41、 【牵牛要牵牛鼻子】 释义：做事要抓住关键。 例句：“牵牛要牵牛鼻子，……先从他李春山头上戳开！”
42、 【巴豆未开花，黄连先结子】 释义：巴豆：植物名，果实含毒性蛋白，阴干后可入药，但有大毒，宜慎用。 黄连：植物名，中药学以其根状茎入药，性寒，味苦，功能泻火解毒。 巴豆花还没开，黄连却已结子。指黄连早熟，可解巴豆之毒。 例句：巴豆未开花，黄连先结子。黄连能治巴豆毒也。
43、 【门外汉】“门外汉”即外行人，不论男女。“门外汉”的直接出处来源于僧人之口。唐代僧人慧能写的《坛经·自序品一》云：“祖日：汝作此偈阐释佛教道理的诗句），未见本性，只到门外，未到门内。”到了宋代，才有完整的“门外汉”一词。苏东坡仕途坎坷，遂笃信佛教，多与僧人交友。 有僧人对他加以评论。《五登会元》卷六：证悟法师与庵元禅师二人评论苏被的佛学修养。证悟认为苏东坡很有修养，庵元的评价却是“尚未见路．……是门外汉耳。”由此可见，苏东坡是中国历史上第一个“门外汉”。 后来，“门外汉”泛指外行和对某种业务技能所知甚少的人。
44、 【狗熊掰棒子——掰一个扔一个】（歇）棒子：玉米。传说狗熊掰下玉米夹在腋下，一边掰一边掉，掰来掰去，腋下还是一个。比喻边干边放弃，或边听边忘，边学边忘。也指得到新的抛弃旧的。
45、 【牛头不烂，多费柴炭】（谚）牛头没煮烂，是因为火力不够，多加些柴炭就是了。比喻办事遇到难题，多下点工夫就成了。 也作“牛头不烂多加火”。
46、 【身后名，不如即时一杯酒】（谚）身后：人死之后。人身后的声名再盛，也不如生前得到一杯酒的享受。指生前享受虽少，但实惠；死后扬名千古，无意义。
47、 【无根的浮萍，长不成栋梁之材】 释义：浮萍：一年生草本植物，浮生在池塘、河渠中。比喻浮在表面、没有根底的人，不会有大的作为。 例句：他又想到自己前一段工作，所遇到重重困难，屡次碰壁，最根本的原因，恐怕就是没有在群众中扎下根去。无根的浮萍，长不成栋梁之材。
48、 【有千年产，没千年主】（谚）有千百年不变的产业，却没有干百年不更换的主人。指财产是长久的，主人却是会变换的。
49、 【丁是丁，卯是卯】 释义：形容做事认真，毫不马虎。 例句：他从来是个丁是丁，卯是卯的人，永远没干过这种拖泥带水的事。
50、 【千中不挑一，万中不挑一】（惯）千万个人中也挑不出一个来。形容人极其优秀，谁也比不上。
51、 【六畜】农民盼望的是“五谷丰登，六畜兴旺”。“六畜”的说法最早见于春秋战国时期。《韩非子·难二》中说：“务于蓄养之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，则人多。”它说明了掌握蓄养的规律和明了土地的特性，六畜才能顺利生长，五谷才能迅速繁殖，收入就会增多。 六畜，指的是牛、马、羊、豕（猪）、鸡、犬（狗）六种家畜。《左传·僖公十九年》说：“古者六畜不相为用。”六畜之中，牛和马主要用来耕作、驮运、拉车，羊、豕、鸡主要供食用，犬则守户。现在，六畜的使用价值发生了很大的变化，以羊来说，除了食用外，增加了毛纺，以牛和豕来说，增加了皮革制品。而牛和马的耕种作用大大弱化，被现代科技所取代。
52、 不怕千着巧，就怕一着错。
53、 【饿死胆小的，撑死胆大的】见“撑死胆大的，饿死胆小的”。
54、 【初生犊儿不怕虎，长出犄角反怕狼】 释义：犄角：角，牛角。比喻人受过挫折，胆子变得越来越小。 例句：不管史太昌如何夸赞大成，大婶还是期望郝大成在吃过这次苦头以后，暴烈的性情会有所改变。正像俗话说的：“初生犊儿不怕虎，长出犄角反怕狼。”
55、 【止寒莫若重裘，止谤莫若自修】见“救寒莫如重裘，止谤莫如修身”。
56、 【任它狗儿怎样叫，不误马儿走大道】（谚）任凭狗在路旁怎样狂吠，也阻挡不住马在大道上奔跑。比喻不管坏人如何滋事破坏，也阻挡不了正义的事业向前发展。
57、 肥马好画，瘦马难描。
58、 【三过家门而不入】 释义：语出《孟子·离娄下》。传说夏禹为了治水，多年在外，他曾三次经过自己家门口都没有进去。形容一心工作，公而忘私。 例句：老蔫并不懂得“三过家门而不入”的掌故，但在行动上超过了古人。他参军六个年头，十次二十次路过红家峪，始终没有回去过一遭。
59、 【碗里拿带靶儿的蒸饼】（惯）靶儿：同“把儿”，器具上便于用手握的部分。蒸饼：一种用发面加油蒸熟的饼，饼内分层。比喻事情做起来毫不费力。
60、 【三公后，出死狗】（谚）三公：朝廷最高官位的合称。死狗：借指人群中的败类。三公的后代，往往出败类。指养尊处优的环境容易使人堕落。
61、 【好狗架不住一群狼】 释义：比喻一个人本事再大也敌不过一群人。 例句：唉，完了完了。好狗还架不住一群狼呢。
62、 【牵着鼻子走】（惯）比喻控制别人，强迫其按着自己的意思去做。
63、 【阴也有个晴，黑也有个明】（谚）天阴也有晴的时候，天黑也有明的时候。比喻恶势力横行霸道，也会有受到制裁的时候。
64、 【近朱者赤，近墨者黑】 释义：朱：朱砂，红色的颜料。赤：红色。比喻环境对人有很大影响，接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。 例句：马专员也笑道：“真是近朱者赤，近墨者黑，你也学会我们这套八股滥调了！”
65、 【千般易学，千窍难通】 释义：各种东西容易学，但要精通冬种诀窍就难了。 例句：“千般易学，千窍难通。李书记，恐怕你对这个道理不熟。”
66、 【巨木猜字——水到渠成】（歇）“巨”字与“木”字再加上“水”字（偏旁三点水），就成了“渠”字。比喻一旦条件成熟，事情就会顺利完成。
67、 【好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣】 释义：不能靠父母的余荫过日子。比喻自己要有志气，不依靠别人。 例句：小姐道：“‘好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。’依孩儿的意思，总是自挣的功名好，靠着祖、父，只算做不成器！”
68、 【三心二意，永不成器】（谚）三心二意：主意不定，意念不专。指人做事拿不定主意，永远难有成就。
69、 【鸡蛋碰石头——白白送死】（歇）指不自量力，作无谓的牺牲。
70、 【脸上带笑，袖里藏刀】（惯）指表面上和善，内心狠毒。
71、 【不结子花休要种，无义之人不可交】 释义：不要栽种不结籽的花卉，不可与不讲信义的人交往。 例句：“家中平安儿小厮，在南瓦子里宿娼。被吴驿丞拿住，痛刑拶，打教他指攀月娘与玳安有奸，要罗织月娘出宫，恩将仇报。……正是：不结子花休要种，无义之人不可交。”
72、 【死人臭一里，活人臭千里】（谚）尸体发臭，只能臭一里远；名声臭了，却能传到千里之外。指人要是名声败坏，就不可收拾。
73、 【知性同乐】（谚）指彼此都能了解对方的性格，就能安乐相处。
74、 【讲排场】（惯）指追求外表的豪华、气派。
75、 【骂人无好口，打人无好手】见“打起来没好拳，骂起来没好言”。
76、 【观音菩萨——年年十八】（歇）观音：观世音的简称，传说能救苦救难，普度众生。比喻女子永葆青春。
77、 【手中没把米，叫鸡鸡不来】（谚）比喻不给人点实惠或没有吸引人的环境与条件，别人就不会向你靠拢。
78、 【交易不成仁义在】（谚）指纵然生意没有成交，但彼此一定保持良好的关系，不要伤害感情。商场中买卖双方常用的交际语。 也作“买卖不成仁义在”。
79、 【理怕来回想】（谚）指来回多想，道理才能确立，真理才会出现。
80、 【塞翁失马，安知非福】 释义：比喻福祸可以互相转化，坏事也可能变成好事。“安知”又作“焉知”。 例句：虽然景淳的去职对抗俄是个损失，塞翁失马，安知非福？说不定富明阿更能成为富尼扬阿、陆勉舟抗俄的中流砥柱呢。
81、 【锅里无米白添柴】（谚）比喻缺乏关键的条件，一切都是徒劳。
82、 【水有源，树有根】 释义：比喻不能忘了根本。 例句：赵连啥说：“都说是水有源，树有根。叫我看呐，这大字报也长着根！”
83、 【物以少为贵】（谚）指事物总是稀少了就显得珍贵，越多越不值钱。 有时也指人。 也作物以稀为贵。 物以罕为贵。
84、 【五更】中国有个习俗，每年正月初一大人小孩都要起五更，吃饺子拜年。 那么，“五更”是怎么来的呢？ 我国古代把夜分成五个时段，用鼓或梆子打更报时，所以叫“五更”、“五鼓”或“五夜”。一夜分为五更，每更相当于一个时辰，也就是现在的两个小时。在秋分时分，“初更”正是月牙正偏西，“五更”也就是拂晓时分，正所谓“鸡鸣五更”。
85、 【村无大树，蓬蒿为林】（谚）蓬蒿：刺蓬和蒿草。村中没有大树，刺蓬蒿草也被视为林木。指没高的就显出矮的，没大的就显出小的。比喻没有出众的人才，稍有能力的人就很显眼。
86、 【同是天涯沦落人】 释义：都是沉沦流落天涯的人。比喻处境相同。 例句：她想用自己对未来生活的信心去影响那个“同是天涯沦落人”的大姐夫，要他振作精神，鼓起勇气，朝前看，重建新生活。
87、 【偷得爷钱没处使】（谚）指暗地里偷来的财物，不敢公开使用。也指发了横财却苦于没有发落处。
88、 【同甘苦，共患难】（惯）指共同分享幸福，共同承受困苦与灾难。
89、 【坟墓】“坟墓”是埋葬死人的穴和上面的封土堆。坟墓源自战国以后，中国最大的坟墓当属秦始皇陵。为什么坟墓源自战国以后？原来，“不封不树”是春秋时期的墓葬制度，也就是说当时丧葬只有埋在地下的墓，而没有出现高出地面的坟，也不在墓前种树。这是为什么呢？ 这种制度和当时的灵魂信仰有直接的关系。春秋时期，当时的中原人认为人死后其灵魂不是在墓中，而是附在尸上。这个尸不是尸体的意思，其本意是指死去的祖先或者神灵。人死后，灵魂直奔祖先。人们祭拜“尸”，就相当于祭拜祖先。唐代杜佑《通典》卷四十八《礼八·沿革八·吉礼七》记载：“尸，神像也。……”段玉裁《说文解字注》中释“尸”为“祭祀之尸，本象神而陈之，而祭者因主之。”即用一块木牌即神主牌来象征灵位，象征死去的祖先。正因为有尸祭民俗的存在，所以，不封不树就成了当时墓葬的主流，即有墓无坟头。因为祖先的灵魂不在墓中，就没有必要再封土为坟，并种树以示标志了。战国以后，逐渐兴起了封树之风，而且越封越大，到秦始皇陵墓达到了顶峰。而后，封土植树成为丧葬的风俗，延续至今。
90、 【谁给你嘴上贴着封条】 释义：没有人不让你说话。 例句：内当家急了，一骨碌爬起来，穿衣服，“你这人真是，谁给你嘴上贴封条咧！”
91、 【天子不差饿兵】见“朝廷不差饿兵”。
92、 【芥菜子偏落在绣花针眼里】（惯）形容事出偶然，十分凑巧。
93、 【连着藤，扯着蔓儿】 释义：比喻相互联系着。 例句：不能说，不能说！说了这个不要紧，可这个跟老账连着藤哪，扯着蔓儿哪！
94、 【江河日下，日薄西山】 释义：薄：迫近。比喻事物一天天衰败下去。 例句：他向对面坐的那位身穿褐袍的老者，感叹地说：“唉，如今的日子可真难过啊！就像古人所说的‘江河日下、日薄西山’那样，越来越差劲了！”
95、 【不是撑船手，休来弄竹竿】 释义：不是干某一行的人，就不要干某一行的事。 例句：“这个考语还是请你尧翁代拟了吧。‘不是撑船手，休来弄竹竿’，兄弟实实在在有点来不得了。”
96、 【入田观稼，从小看大】（谚）想知道农作物的收成，到田里看看庄稼的长势就可推断出来；想知道一个人将来的成就，从他小时候的行为表现上就可推断出来。指任何事物的发展都会有预兆。
97、 【蛤蟆挂铃铛——闹得欢】（歇）形容得意忘形。含讥讽意味。
98、 【金花配银花，西葫芦配南瓜】（谚）金花和银花可搭配，西葫芦和南瓜可搭配。比喻男女婚配要门当户对，条件相当。
99、 【阳沟里翻船】（惯）阳沟：露在地面上的排水沟。比喻在不该出问题的地方出了问题。
