《上善若水》_佛家经典禅语
1、 【佛心禅语】做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱。
2、 【禅心佛语】所谓真谛，无非自然；所谓质量，惟其真实；所谓真生活，就是该放松时就放松，到自由处尽自由。因此当生活的疲惫来临我们早已作好准备，舒展身心；当心灵的疲惫来临，我们早已气定神闲，泰然处之；当生命的低潮将至，我们早已调整心态，闲云野鹤。
3、 【禅心佛语】凡人要断嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水，以不动治百动。保持沉默，再大的毁谤和中伤都会不攻自破。嗔心不起，心灵就不会迷失，这是大智慧。
4、 热闹风光说穿了不过“虚无”二字，但看得透的人少之又少。很多时候，人们总是不自觉地放大金钱的作用，将金钱的地位拾得很高，高过人格的底线，甚至高过生命。
5、 【佛言禅语受用一生】轮回的路上，很难得有人能陪着我们一直走下去，不同的旅程总有不同的人相伴。走着走着，也许在某个岔路口，挥挥手，各自就转入了不同的旅程。所以，相伴的时候一定要珍惜，牵手的时候一定要紧握，因为，一旦分开了松了手，再见就不知会是在哪一世。世人都知道要珍惜，可是真正做到的又有几人。
6、 【禅语说】人生总有不同际遇。有人少年得志，扶摇直上；有人饱经沧桑，终成正果；有人呕心沥血，难酬壮志。其实，只要曾经热爱过执着过，就是美满的生活。
7、 【禅语人生】真为生死，发菩提心，是学道通途；以深信愿，持佛名号，为净土正宗；以摄心专注而念，为下手方便；以折伏现行烦恼，为修心要务；以坚持四重戒法，为入道根本；以种种苦行，为修道助缘；以一心不乱，为净行归宿；以种种灵瑞，为往生证验。此八种事，各宜痛讲。修净业者，不可不知矣。
8、 【禅语录】虚心。所谓虚心就是我们要明因识果，勇于承认自己的过错，下决心改掉这些恶意恶行，同时还应向别人虚心请教，让别人帮助自己指明本人尚未发现的过错，以使自己人格更趋完美。”
9、 【禅心佛语】内修文德，外治武训，大则国家，小则个人。士虽有学，行在言先。巧言失德，无信不立。书即世事，世事即书。贤者在位，能者在职，敏事慎言。
10、 【佛禅语录】凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。凡事看淡点看开些，顺其自然，无意于得，就无所谓失。人生，看轻看淡多少，痛苦就远离你多少。
11、 人问禅师：真的有命运吗？禅师回答：有的。他又问：我的命运在哪里?禅师让他伸出左手并指给他看：这条横线叫爱情线，斜线叫事业线，这条竖线是生命线。然后禅师请他将手握紧问到：这几根线在哪里？他迷惑地说：在我的手里。——原来爱情、事业、生命，都在自己手里。
12、 没有人希望总是在泥泞道路上行走，但现实中不可能只有好路而没有差路，而且，如果你没有在泥泞道路上行走过，就难以获得在泥泞道路上行走的经验。“泥泞”，象征挫折、困苦、磨难。每个人都要有在“泥泞”路上行走的经历，才懂得平坦道路的难得与可贵，才懂得珍惜。
13、 【禅语人生】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。看淡世事沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
14、 药能医假病，酒不解真愁。有名闲富贵，无事小神仙。欲求生富贵，须下死工夫。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。凡事留一线，日后好相见。积金千两，不如明解经书。
15、 多心的人注定活得辛苦，没有过不去的事情，只有过不去的心情。在风雨中，我们激励自己，发挥潜能，度过一次又一次难关：在平凡中，我们放纵自己，任由缺点、抱怨、虚掷，一步一步侵蚀尽存的生命。最终，我们都成了“平凡”手下的败将。
16、 【禅修小故事】曾有人向往寺院的禅者生活，想到寺院享受一段晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静生活。禅师告诉他：【你的呼吸便是梵唱，你的脉动就是钟鼓，身体就是庄严庙宇，两耳便是菩提，无处不是宁静。】自身就是道场，只要熄灭妄缘、放下杂念，哪里不是清净呢。
17、 【禅心佛语】人们对于传统道德概念的遵循已经开始受到挑战了，在私下里更愿意去放逐一下，过一种不受检点的自由市场式的无约束的生活。那么，信仰也被这样对待的时候就会形成像自由市场一样的信仰态度：当敬不敬，当学不学，当尊重的不尊重，当做不做，做不应做。
18、 【佛心禅语】闭上眼睛，安静内心告诉自己。别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你。
19、 菩萨摩诃萨布施时，我不可得，不见受者，施物不可得，亦不望报，是名菩萨摩诃萨三分清净檀那波罗蜜。复次，舍利弗．菩萨摩诃萨布施时，施与一切众生，众生亦不可得。以此布施回向阿耨多罗三藐三菩提，乃至不见微细法相。舍利弗，是名出世间檀那波罗蜜。《摩诃般若经》卷八，无生品
20、 【心灵禅语】人生就是一个充满遗憾的过程。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，就是去狠一狠心，也就忘记了。有些苦，笑一笑，就释然了。那颗心，伤一伤，也就坚强了。人生就是一场经历，经历了风雨，才能看到雨后的彩虹。
21、 【佛善良禅语】我总是很天真，总是遐想于远方的幸福。天真过后，我才发觉，未来很远，遐想无边。于是知道了，经历的才是真实的，拥有的才是自己的，想象如浮云，只能点缀在心空，不能融解于生活。
22、 在人的一生中，选择与命运是相连的，但又往往是不相称的。你选择了圆满，却付出了艰辛；你选择了高尚，却遭遇了卑微。你越是坚持着你的选择，承受的越可能是一生的磨难。不过，你选择了飞翔，总能看到蓝天；你选择了远航，总能感受大海。
23、 【禅语人生】销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
24、 我们应该感恩父母、家人、朋友，感恩那些在自己身处困境的时候给予自己帮助的人。我们应当常念他人滴水之恩，对善行报以善行，去帮助需要帮助的人。愿我们能生活在知恩报恩的世界里，在感恩的氛围中走向和谐。
25、 【禅心佛语】如上七法，是经中秘密之义。如来当尔为诸大乘利根者说，非为小智下劣凡夫，所以今人无能解悟。其温室者，即身是也。所以燃智慧火，温净戒汤，沐浴身中。真如佛性，受持七法，以自庄严。当尔比丘，聪明上智，皆悟圣意，如说修行，功德成就，俱登圣果。
26、 【禅心佛语】上床鼾吁神不漏：现代人由于忧虑、操劳、易有失眠、浅睡的现象；同样是睡觉，有的人一觉到天亮，有的人辗转难入梦；不要将烦恼带上床，过度休息为了走更长的路，睡得好更为长寿之要，所谓眼中有沙宇宙小，心中无事一床宽，心安理得自能睡得安稳。
27、 【禅心佛语】为什么说“度母”重要呢？她重要的一个原因是，帮助行者消除修行道上的障碍及恐惧。因为修行人在修行中，总会有遇到障碍或恐惧生起得时候。因此，便需要依止一位能消除障碍及恐惧的本尊。而这本尊即是“绿度母”。绿度母心咒：嗡达列都达列都列梭哈。
28、 【禅心佛语】女青年失恋了，低头悲伤地哭泣。禅师安慰道：你只不过失去了一个不爱你的人，他却失去了一个深爱他的人。女青年抬头擦干泪：所以我是幸运的，他才是不幸的，对吗？禅师一脸愁容：其实我也没什么恋爱经验，但师太抢走道长那一晚，我看到了这句话，觉得说得挺好的。
29、 【佛善良禅语】心里有坐坟，葬着未亡人。一个总是活在过去的人，他的生活是糟糕的，思想是糟糕的，人生也是糟糕的，因为他一直在逃避。所以说，我们要端正我们的思想，记忆是用来怀念的，不是拿来祭奠的，也不是拿来作为你逃避的工具的。一个真正懂得生活的人，他只会怀念往昔，绝不会拿往昔来填充现在。
30、 【禅语感悟人生的句子】做人要心胸开阔，凡事不要计较，不愉快的事情尽快忘掉，脑子里尽量多留些美好的记忆，这是一种胸怀，更是一种境界。这样做也许不容易，但是，要努力学着去做。因为，量大福大，在人生的路上，只有开阔自己的胸怀，天地才会开阔；只有把自己的心量放大，福才会大。
31、 般若现证即是自内证耶？佛言：不也，善男子，般若如实观见法身为内证也。终不以闻所成慧思所成慧为内证也。非但闻思即能证得自内所证真如之法。《大乘宝云经》卷四
32、 一个傲慢的人常常会因为过于以自我为中心而忽视了身边人的感受，会漠视甚至伤害到身边的人，傲慢的人往往经受不住挫折，一旦遭到别人的批评或者责怪，就容易愤怒，甚至攻击别人，以求自卫。
33、 【禅心佛语】佛说：柔和着，自然善良；大度着，自然超越；深远者，自然开阔；有容者；自然喜悦，爱茶者，自得其乐，人生无常，心安便是归处。
34、 带着目标出去，带着结果回来！成功不是因为快，而是因为有方法！想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由！世界上没有走不通的路，只有想不通的人！喷泉之所以漂亮，是因为她有了压力！瀑布之所以壮观，是因为她没有了退路！水之所以能穿石，是因为她有了目标而持之以恒！
35、 【佛家禅语】学佛的真正意义在于时刻观察自己的缺点，修行的真正意义在于时刻修正自己的不足。了众多佛教理论知识，却没有发现自己的缺点，那我们学佛的目的何在？修了多年的参禅持咒，却没有修正自己的不足，那我们修行的意义在哪里？
36、 【一日一禅语录集锦】透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
37、 【佛心禅语】不增不减，不垢不净，不好不恶，不来不去；亦无是非、亦无男女相、亦无僧俗老少、无圣无凡；亦无佛、亦无众生、亦无修证、亦无因果、亦无筋力、亦无相貌；犹如虚空，取不得、舍不得，山河石壁不能为碍；出没往来，自在神通；透五蕴山，渡生死河；一切业拘此法身不得。
38、 【心灵禅语】抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。
39、 【禅心佛语】踏实一些，不要着急，你想要的，岁月都会给你。心情，是一种感情状态，拥有了好心情，也就拥有了自信，继而拥有了年轻和健康。就拥有了对未来生活的向往，充满期待，让我们拥有一份好心情吧，因为生活着就是幸运和快乐。
40、 【禅心佛语】若想活得洒脱，就要学会看开，众生千般尘，吾系一颗埃，别忧前生，莫惧来世，坦然于当下；若想活得漂亮，就学会忍耐，抱怨无人听，解释皆多余，不如埋头苦行，终抵成功之境；若想活得自在，就要学会放下，过去已尘封，未来还没来，不忧前后事，精神多轻快。不惮人言，不畏世俗，不弃自我，如此甚好。
41、 【禅语感悟人生的句子】心若动，念己成行，遇见，让如诗如画的流年，有了隽永的味道，就像风会记得一朵花的香，雨会记得一片绿叶的清新，这世上，总有些东西，愈久沉香，永远不会老却。回眸，浅浅一笑，是清欢，亦是美好。
42、 【禅语人生】心殊胜，万物则殊胜。心庄严，娑婆世界也庄严。如果你是快乐，你的周围就是笑声；如果你是阳光，你的周围就是光明。如果你是善良，你的周围就是天堂。对于我们所拥有的要心满意足，早晚有一天这些渐渐离你而去，而你没有太多的遗憾，因为这有缘的一切，你经历过，拥有过，最重要的是，你善待了。
43、 【善根】又作善本、德本，即产生诸善法的根本。指身、口、意三业之善法而言。善能生妙果，故谓之根，谓善之根性。《维摩诘经·菩萨行品》云：“护持正法，不惜躯命；种诸善根，无有疲厌。”南朝陈·徐陵《上智者禅师书》：“既善根微弱，冀愿力庄严。”《旧唐书·高祖纪》：“弘宣胜业，修植善根。”（超凡）
44、 每个人都渴望幸福，因为幸福始终在前方，所以心始终在路上。当生活给了你柠檬，你就要把他们的汁挤到那些人眼睛里。尽管生活差强人意，尽管处境波澜不惊，都不要去计较什么，去抱怨什么，那样只能暴露你的无知、无能。要知道，黑夜再长，总会天明；守得云开，终见日出。只要不停下脚步，前面就有风光。
45、 【佛家禅语】人生是一场悲喜交加的体验，快乐的，悲伤的都是必不可少的磨砺。那些或浓或淡的往事，那些来来去去的风景，总会于记忆中留下点点滴滴残缺不全的光影，温润了岁月，丰盈了流年。
46、 【禅心佛语】此后，不少西藏高僧的著作说是莲花戒胜。然而，明代的藏僧无垢光尊者的著作，则已十分明显地否定了摩诃衍论师的失败。至于近代，当敦煌藏经洞文献被法国人抢走，十四世丹津嘉措在法国博物馆看过文献以后说，不能将摩诃衍论师看作失败者，现在看来，以我们的智慧是无法使摩诃衍大师落败的。
47、 【禅语人生】诸法本来就是一体的，你和上师本来也是一体的。学佛的过程就是认识自己的过程。刚开始我们修的是西方的净土，然后慢慢的认识到我们所在的地方就是净土，最后自身就是净土。佛也是一样，刚开始佛在西方，然后在眼前，最后在自心。
48、 人生多欲为苦！“欲”会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被“欲”所牵引而造业——贪求名闻、为名为利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲昏了良知，埋没了良能。
49、 【生活禅语】每个人的人生路程质量，在这生活的淬炼中得到提高和升华，那些生活的困惑不是生活给提高的难度，而是应该相信自己的自信，能在突破这些烦恼里起到关键作用，成为自己人生的独特风格和思维方式，生活不会对谁翻白眼，那么经过生活每一个场景，需要自己恰当的概括和理解。#延参法师开示#
