佛法经典语段_经典佛语
1、 【禅心佛语】成长，是一个学会妥协的过程。每一次，我们总是得在最窄迫的时间缝隙中，和最不合适的心绪之下做出生命中也许最难回头的抉择，总是在最没知觉中做成多年之后才知道何其致命的决定。
2、 【佛系禅语】人生就象是长江的流水一般，后浪推着前浪，永远都在不停地流逝。看透了这一点，我们就会把许多事情看得淡薄一点，不会死死地执着某个观点不放。“是非成败转头空”，就是指一切事物都在不停地变化。
3、 【晚安禅语】做人要当放下时就能放下。功名富贵放不下，人生就在功名富贵里虚耗；悲欢离合放不下，人生就在悲欢离合里挣扎；金钱名位放不下，人生就在金钱名位里打滚；得失荣辱放不下，人生就在得失荣辱里煎熬。
4、 【禅心佛语】谦逊是让人终生受益的美德。一个懂得谦逊的人，是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个我们在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
5、 【禅心佛语】事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向夫妇俩吐露真情——孩子的生父是住在附近的一位青年。
6、 追花诼密的放蜂人是天下最辛苦的一群，他们常年生活在野外，居无定所，奔波不定是他们的生活常态；蛇侵虫扰，日晒雨淋是他们无法回避的命运；侍蜂割蜜，劳心劳力是他们无法言说的酸痛。
7、 整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情与意境，形象生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的；然后半篇则纯属说教，归纳推理，枯燥无味，缺陷也是比较明显的。
8、 【佛心禅语】不论世间、出世间，都没有离开国家，人人对于国家的政治、社会应该关心，我们早课唱诵的「国基巩固，治道遐昌，佛日增辉，法轮常转」，意思是希望国家、佛法，都能兴隆。
9、 律身唯廉为宜，处世以诚为尚。买不来有钱在，卖不出有货在。民为衣食父母，官是人民公仆。明珠生于老蚌，猛龙藏在深潭。拿得住的是手，掩不住的是口。男人应有骨气，女人要有魅力。能领千军万马，不干文艺杂耍。
10、 低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几、一壶、一幽居，浅斟慢品，视尘世浮华如水雾，缭绕飘散。低调生活，是一种无限的优雅。
11、 【禅心佛语】对一位修行人，慈悲很重要，智慧也很重要，但要抉择时，智慧更重要，这时你就要拿出深刻的智慧，帮助自己抉择。当你不观察不分析时，可能以为贪欲也不错嘛，这时就要以正确如法的态度，让慈悲智慧平衡，这很重要。
12、 【禅心佛语】对修行者而言，祈求是非常重要的功课。祈求，就是把自己内心的善愿向佛菩萨报告，这是培养向上仰望的心、皈依心，是打开自心向佛菩萨的通道。
13、 若是得道的人，道火不能烧口，终日说事，未尝挂着唇齿，未尝道着一字；终日着衣吃饭，未尝触着一粒米，挂一缕丝。——《云门文偃禅师》
14、 心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。《六祖坛经.忏悔品》
15、 【禅心佛语】坦率真诚才是做人的真谛，然而谦让并不是坏事。对别人的谦让，不必苛求回报，达此境界方得解脱于此烦恼。
16、 世界上有两种人不需要解释，一是理解你的人，二是不理解你的人，理解你的人不用解释，他也会明白，不理解你的人，解释也没有用！
17、 众人的路，众人走，磕磕碰碰无可避免；天下情缘，天下结，聚聚散散无可厚非，理解，才能宽容；宽容，才有宁静；看开，方能释怀；看透，方能淡泊。
18、 【禅心佛语】从来没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都是用来奖励工作成果的。所以，我们不能只是努力地去工作，更要聪明地去工作。
19、 慢？平常做事要随分随力、尽全心去完成一件事，事情做完后，即使发现结果并未达到完美，但因为自己已竭尽心力，所以大可心安理得，不必在意别人的批评。
20、 【禅心佛语】得与失，必有平衡点。你不能总看见失落而痛苦，你该学着看见获得而欢欣。它们平均散布在你所在的时空，任你感受体会。如果你常感觉失落，那是你心眼偏差；如果你常体验获得，那是你的心态正确。
21、 【禅语人生】这与以中观见为基础，而诠释的“大悲心”完全相似。大悲心不是情感，只是功能。虽然不会视万物百姓死活不顾，而却“千处祈求千处应”，不是有心要“应”，实由其当“应”，不得不“应”，虽应而始终无心。
22、 【禅语人生】一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
23、 【佛心禅语】最大的敌人，不是在外面，而是我们自己。因此我们常常改变我们的主意和想法。若对昨日的我而后悔，或因昨日的我而高傲，就会产生情绪变化，那就是自找烦恼。
24、 真正的财富在自己的心里，心中生起满足感，满足感就是财富；心中生起惭愧心，惭愧心就是财富；心中生起禅定，禅定就是财富；心中生起智慧，智慧就是财富。
25、 【禅心佛语】突然不加思索的想起死，是不必要的，重要的是正视它、认识它，并接受死在一步一步接近我们的事实，却又能平安、喜悦地活下去。
26、 【禅心佛语】拿破仑·希尔从来没有忘记过母亲的忠告，不论他多么成功，他总是不断地提醒自己——时时刻刻保持热情。
27、 【禅语人生】欣赏是一种情怀，是一种博大高雅的情怀。没有爱心的人，不懂得欣赏；缺少情趣的人，不知道欣赏。欣赏需要知本。
28、 【禅心佛语】创新就是求新，改革就是求变。求新不是排斥传统，而是继承传统；求变不是表面背叛，而是内在蜕化。科学的本质就是创新，变化的本质就是发展。
29、 【佛心禅语】“欲”常带给我们很多的烦恼和困扰；就像加了蜜的毒药，虽然喝起来很甜，却会慢慢腐蚀人的脏腑，让人苦不堪言啊。
30、 【佛语摘抄精选】如伎儿，王前作乐，王许千钱。后从王索，王不与之。王语之言：“汝向作乐，空乐我耳；我与汝钱，亦乐汝耳。”（《百喻经·伎儿作乐喻》）
31、 【禅语人生】言简意赅：简洁能使人愉快，使人喜欢，使人易于接受。说话冗长累赘，会使人茫然，使人厌烦，而你则会达不到目的。简洁明了的清晰的声调，一定会使你半事功倍。
32、 【佛心禅语】最广大的海洋是由点滴之水汇集而成的，即使是须弥山和四大洲也是由微尘原子所组成的。你若想要真实地修行佛法，去行善吧，即使是最微小的善行都要去实行；要弃绝恶行，即使是最微细的恶行也要舍弃。
33、 人活一世，其实吃苦没什么不好的，其成长的过程是复杂又充满乐趣的。生命中有太多的不尽人意，更无法维护一个尽善尽美，也无法给缘起缘灭一个合理的解释，既然都做不到，那就要给生命一个浅释，还心灵一份淡泊。
34、 【禅心佛语】禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立、没有分裂的那个完整的心的原态。不能将心待悟。将心待悟，永无悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟与不悟，功夫照做不误。这样才是参禅人的本色。
35、 情之为伤，苦了多少人，人生在世，总会有些感情，因失去而美丽；总会有些往事，因回不去而珍贵；总会有些人曾被当成烂石丢在路边，却在岁月的阻隔里被疼痛包裹成一颗记忆的珍珠。
36、 【佛心禅语】不禁喟叹，原来，佛法无边，体现在对世人的慈悲。昔日佛祖割肉喂鹰，是为慈悲。观音大士幻化凡人，教育世人，是为慈悲。玄奘法师印度取经，度化众人，是为慈悲。
37、 【禅语人生】信仰无须追问。上帝存在吗？只要你说上帝啊，它就已经是个存在，只要你说阿弥陀佛，佛就已经存在；只要你说天啊，天就已经存在。只要坚持努力改过，信仰就与我同在，信仰是坚持一切好的东西。
38、 人生的幸福感，往往取决于内心的安静。活着何必奢求太多，简单着，快乐着，顺其自然就好，心安自然快乐。幸福不需要太花哨，平凡中带点快乐也好。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。
39、 【佛心禅语】做人三原色：按本色做人，按角色办事，按特色定位。按本色做人就是要以诚为本，以德为根；按角色办事就是要爱岗敬业，全心服务；按特色定位就是要开拓进取，争创一流。
40、 无畏布施：无畏布施并不只是解救生命，而且能生起对生命的爱心。对生命生起爱心而解救生命，才是真正的无畏布施。如果具备慈悲心的前提下，能做到长期吃素，这是最好的无畏布施。大宝法王说：“最好的放生就是做到吃素。”
41、 【禅心佛语】生活，就是生下来，活下去，并懂得调解。心不快时，学会释放；路不通时，懂得拐弯；结不开时，别纠着不放；事难做时，思路转个方向；人累了，歇一歇；心累了，缓一缓。对于人生而言，健康的活着，就是一种成本。
42、 【佛心禅语】方丈微笑着对弟子说：“对我们来说，砖头放在屋前和放在屋后都一样，可搬与不搬对乞丐来说就不一样了。”
43、 【禅语人生】我们修行的真正目的是调伏内心，因此不要总是谈论自己做了多少件善事，而应时时反观自心，谈谈自己的内心改变了多少。
44、 【禅心佛语】日子过，时间流，人心爱却不复返；梦里思，心里忆，已久斜阳独自映。一天又一天，一年又一年，次次分离泪伴随，多少泪可以流进心坎，根深蒂固，滋润万年。珍重，曾经擦肩而过的离别。爱惜，如今一同相处的。
45、 生命非常短暂，所以要加紧脚步快速前进，不可拖泥带水；切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开。“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事。
46、 【禅语人生】业力：业力是有情行为的造作、果报招感的力量；善的业力促使善良者上升天堂，恶的业力牵引作恶者堕入地狱。所以我们对于身、口、意三业，应该戒惧谨慎，善加摄持才是。
47、 真干者，向道之心过于饥渴饮食。有一毫夹杂、一毫自欺则非真，有一毫懈怠、一毫自恕则非干。（当代）夏莲居《自警录》
48、 做功夫不得求人说破：若说破，终是别人的，与自己没相干；如人问路到长安，但可指路，不可更问长安事——彼一一说明长安事，终是彼见的，非问路者所见也。一《博山参禅警语》
49、 【禅心佛语】嫉妒是心中的戈矛，可以害己亦可伤心，这是一种危险的心理病，治疗这种心病，佛门有个妙方叫做「随喜功德」。
50、 【禅心佛语】哭的时候没人哄，学会了坚强；怕的时候没人陪，学会了勇敢；烦的时候没人问，学会了承受；累的时候没人依靠，学会了自立。
51、 【禅心佛语】守候在命运的旅途中，你会看到生命的意义不在于活得长、活得久，而是在活得精彩、活得充实、活得有价值。
52、 【佛心禅语】命运给我们设定了开始，也告诉我们最终的结局，但是中间这数十年如何过却掌握在我们手中，而若想成为更好的自己，唯有热爱，热爱这来之不易的生命，和我们遇到的人。——《从未想过失去你》
53、 宽大就是慈悲、无争、无怨。要原谅他人的过错，但不可轻忽自己的过失；宽谅他人是美德，放纵自己则是损德。赞美他人是鼓励，但不可谄媚阿谀，要出自内心的真诚；受人赞美应自我警惕、更加精进。
54、 【禅心佛语】当然，善还包括感恩、包容。同时，善举不仅仅是富人的事，不是有钱人才需要行善，平头老百姓只是管好自己的言行，不做坏事就得了。善是一股风，在我们心灵荡漾，善行就在我们的日常生活中，在我们的一念之间。
55、 佛说：弟子侍奉老师，应该做好五件事：一要加倍尊重，二要心怀感恩，三要听从教诲，四要思念不厌，五要在人前赞叹称誉。
56、 欣赏他人，才能成就自己。事物本身没有快乐与痛苦之分，一件事究竟是快乐还是痛苦，关键是看我们抱着怎样的心态、用怎样的眼光去看待。
57、 【禅心佛语】人生一世光阴极为有限，我们在这个世界上平平常常、欢欢喜喜过一辈子，即使对方有什么对不起自己的地方，也要出于一种相互的关爱给予谅解，这样的人就会有一种和睦的人际关系。
58、 做人的首要品质是诚实、勤奋、节俭和正直。良好的人品比一百种智慧都更有价值。每个人的潜力都是无限的，有什么样的人品，就会有什么样的生命质量。优秀的人品是个人成功最重要的资本，是人最核心的竞争力。
59、 【禅心佛语】其实，满足肉体的需求并不是很复杂，只要最基本的生活需求有了保障，问题就基本上解决了。但精神的需求却是无限的，在无限膨胀的过程中，只要稍有不满，就会烦恼丛生。
60、 当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。当你看到别人在笑，不要以为世界上只有你一个人伤心，其实别人只是比你会掩饰。
61、 如果该忍处不忍，后果不堪设想。其实，忍辱是为了负重，假如能以一时的牺牲换取回旋的余地，峰回路转之下柳暗花明，方能于困境之中走出新路、开拓新天地。
62、 若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。——《达摩大师悟性论》
63、 每一朵花开的时间不过刹那，破颜为笑是佛祖为其指明的处世之道。而在那桃花盛开的地方，应该是人沉醉于山水花风中的的心境。无论桃花是指爱情，指女人，或是指禅心，都是一种无暇的静然。
64、 【晚安禅语】古话说，胸中有余乾坤大，心底无私天地宽。什么样的心态引导生幺样的生活，心地清净，回归当下，一个人的心态就是一个人的活法，人生的正知正见在于自净其意，诸恶莫做，众善奉行。
65、 【佛心禅语】做人处事，一切都要能承受得起。心胸豁达开朗的人，凡是看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦脑，往往不能成事，成不了大器。
66、 【禅心佛语】随着年纪愈大，我们对情感、对友谊或对互助合作就愈不重视，重点成了什么种族、什么宗教和什么国藉。我们把最紧要的抛却脑后，然后去在乎那些最微不足道的事情。
67、 的确，很多的“小善”能使人受益匪浅，相反，许多的“小恶”却使人失去很多。有些人之所以会成为无恶不作的强盗，或许只是因为儿时的一丝贪念、一些小偷小摸的行为，正是这样的“小恶”的累积导致了一个个悲剧的发生。
68、 【禅语人生】一个人，尤其是一个女人，在为另一个人等待的那刻起，她已不再真正年轻，人生开始了它的苍老。
69、 【禅心佛语】如果上天要造出一批只吃饭而不工作的人，一定会把他们造成有口而无手；如果上天要造出一批只工作而不吃饭的人，就一定会把他们造成有手而无口。
70、 心从哪里走过，花朵就在哪里绽放。只在悲伤的故事里徘徊，那只会剪短另一个幸福的故事。而我们的人生就是一个一个的故事。这个故事，没有开始，便没有结束。没有结束，就没有新的开始。心住当下，无来无去。
71、 【佛家放下的禅语】亲爱的朋友，当你热爱大自然的一切时，你便成为了世界上最富有的人；当你感恩生命中的一切时，你便成为了世界上最幸福的人；当你包容了人世间的一切时，你便成为了世界上最超脱的人。
72、 说我是庸人实在恰如其分，因为我的确是个非常迟钝的人，尤其在面对社会生活的时候。当一种社会现象发生，多数人早已洞悉这种现象背后所隐藏的本质的时候，我依然停留在现象的表面上，为现象所牵引，有那么一种看热闹之嫌。
73、 遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而遮蔽了珍贵的宝藏。
74、 【禅心佛语】人生运算法则：求知用加法，自满用减法，机会用乘法，消极用除法。加减表明平衡机制真理，乘除说明事物量质变换递进。
75、 【修戒定慧，息贪嗔痴】知足少欲就是修行，但这种修行不是一天两天、一年两年的行持，也不是肤浅地过个简单生活，而是要有根植于内心的认识作基础。否则，一旦财富等各方面因缘具足时，又会随波逐流，这不叫修行人。
76、 【禅心佛语】思慧，是指经过自己的深思熟虑，再加上修行的体会，得到领悟，把道理完全弄清楚了，变成自己的一种哲学观、世界观、人生观。
77、 【佛心禅语】笨人的爱情是批发出去的，仅凭“让我一次爱个够”的蛮力；聪明人的爱情是零售出去的，懂得“只爱一点点”的精妙。
78、 【禅心佛语】凡是对面来的，都是命里有的，所以遇着不如意的事、不对头的人，要能忍受。孔子在陈绝粮，耶稣被钉十字架，佛被割截肢体，都没怨人，那才是真认命，真认命才能成道。
79、 【禅语人生】以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
80、 英国著名牧师菲恩说：“为了别人，请把你手中的蜡烛点燃，照亮别人的同时，最先被照亮的，肯定是你自己！”浅而易显的道理，有时在生活中往往被人们疏忽，只有亲身体验之后，方可感到真实可信。
81、 【心灵禅语】以眼还眼、以牙还牙，是人们受到侵害时作出的自然的、正常的反应。所以作恶者不要指望人人都会俯首帖耳地受欺负。
82、 东方佛，西方佛，彻底穷源无一物。东方土，西方土，草鞋踏破无寻处。人人尽随有往生，生即不生何不悟？守着不生亦太迷，禅人到此须自顾。——《鼓山永觉禅师晚录》
83、 【佛心禅语】佛说：“财富是从布施中得来的。”只有适当地放弃一些东西，才能得到更多。，放手，得救的最妙药方学会了“放下”的智慧，就能从根本上解脱我们自己。
84、 【禅语人生】在金刚乘最高的修行法门中，我们不只要对男性女性一视同仁，而且阴性元素还扮演了非常重要的角色，以至于对女性的歧视被认为是一种对戒律的违犯。
85、 【禅心佛语】己性不可任，当用逆法制之，其道在一“忍”字。人性不可拂，当用顺法调之，其道在一“恕”字。
86、 【禅心佛语】你的心，决定你看见的。我们是自己命运的创造者。不管是出于意愿还是无知，我们的成功和失败都不是别人招致的，而是自己决定的。
87、 【禅心佛语】烦恼存在的意义，是对生活一种活泼的提醒，从来都不是对生命信息的一种消耗和摧毁，清醒地觉察烦恼带给生活的困扰，烦恼不是生活的死结，可以免不了疼痛，内心的觉醒就是生命最真实的转机，一切都还来得及。
88、 【佛心禅语】做生意不能一次赚足，千万要分清芝麻西瓜孰轻孰重，贪欲无止，切莫放纵，永远先为别人的利益着想，吃独食做不成大买卖。
89、 人若能发挥功能，才是“人生”；若没有发挥功能，就是“众生”。“众生”才需要“佛”救济，“人生”就能自救救人。
90、 【禅语人生】用智能确定方向，方向必到；用意志征服困难，困难必克。能在困苦中奋斗，必有所成；能在平凡中创造，必有所进。
91、 【禅心佛语】为了拔除扎在脚上的刺，往往必须借助另一根刺，而脚上的刺一旦拔除，两根刺同时都可以丢弃。同样地，为了除去蒙蔽「真理」的无知，知识有其必要性，但要知道，知识，它只不过是一种工具。
92、 【禅心佛语】敏感的人面对自己在意的人时，常会忍不住的胡乱猜疑，也总会容易感到患得患失，但这一切情绪都会在见到你的一个微笑之后烟消云散。
93、 【佛心禅语】做人的道理就好象木匠一样，锯木的时候需要绳墨，盖房舍时需要砖板，才能有所准则；一个人如果无绳墨、无砖板般的准则来匡正言行举止的话，那么偏离了轨道，命便不好，运就会不顺了。
94、 回顾文字可载的几千年历史，人类经历过战争、贫穷、瘟疫及无数的自然灾害，但却没有像现在这样，在大多数国家经济飞速发展，物质高度丰盛，科技超前发达的情况下，人类的内心却无比的恐慌与忐忑。
95、 【禅心佛语】太阳是不会失信的，它天天依照时刻到来，尽管受着风吹雨打，一有机会依然出现，它从不表示意懒心灰。
96、 人生在世也就短短几十年，又何必跟自己过不去呢？身体累可以休息恢复，但让心累，可是很难恢复的。生活总会有些无奈的，要么快乐接受，要么闷闷承受。其实这都是在乎你自己怎么选择的。
97、 若欲诤论议，杂意怀贡高，非圣毁訾德，各各相求便，但求他过失，意欲降伏彼，更互而求胜，圣不如是说。若欲得论议，慧者当知时，有法亦有义，诸圣论如是。《中阿含经》卷二十九，《说处经》
98、 生活中所有的经过，人有悲欢离合，花有花开花落，经历着欣喜若狂，也常常困扰于悲观失落，其实这一切都是命运的助缘，不是风动，也不是幡动，而是需要一种生命从狭隘中解脱，从局限中突围，是一种对心地的历练。
99、 问：“心的本体在空间上说是横遍十方，那我的心如此，你的心如此，众生心亦如此，结果要挤到哪里去呢？”答：“一室一灯，光满全室，若装千灯，灯灯有光。一灯之光，已满全室，九百灯光，挤往何处？”——李炳南居士
