形容禅心_佛心禅语
1、 【佛心禅语】戒律是讲我们自己怎样正确与人相处，因此戒律只能律己，不能用戒律强加于人。身口意业是自己的过错，不能对着人说：“你造口业，你造意业，你造身业。”
2、 佛家禅语：所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。
3、 你是否有四个模样？一个是在朋友面前疯癫的样子，一个是在恋人面前完美的样子，一个是只身一人时脆弱的样子，还有一个，是在陌生的人群中安安静静的样子。
4、 【佛心禅语】综上所述，我们可以得出如是结论：幸福是一种基于内心的感受，倘若内心没有满足，物质条件再优越，也不会有幸福感。
5、 每个人的潜能都足以创造奇迹，最大障碍不是别的，而是目标不定、精力分散。只要你将潜能专注于一个目标，奇迹就会在你手中发生。
6、 夫物应尽，欲使不尽者，此不可得；夫物应灭，欲使不灭者，此不可得；夫老之法，欲使不老者，此不可得；复次，病法，欲使不病者，此不可得；复次，死法，欲使不死者，此不可得。《增一阿含经》卷二十四，善聚品
7、 今天社会为什么会乱呢？为什么会让很多人过着惶恐的日子呢？现在的社会真的病了，我们应该为社会的病态做个诊断。现在社会的病因到底出在哪里呢？只有一项——缺爱症。
8、 【禅心佛语】生活本身就需要抱定几分达观，纠正自己对生活存在的偏见与误差，更不能陷入一种自怨自艾，世间过往，浮云过眼，既然人活的是一种心理状态，无论走到哪里，最不起眼的微笑，也能协调自己内心那些不确定的低沉。
9、 【禅心佛语】人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一句坏话，我给他一曲赞歌；以心换心，以情换情；以德报怨，以善报恶。
10、 【禅心佛语】外表上我们可能很简单，我们可能只有很少几件衣服，一日一餐就满足了，然而这并不是朴素。如果你的心能容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能保持单纯，这才是朴素。
11、 快乐时说快乐，痛苦时说痛苦，是本色。快乐时不说快乐，痛苦时不说痛苦，是修炼。快乐时说痛苦，痛苦时说快乐，是做作。快乐时不快乐，痛苦时不痛苦，是麻木。究竟怎样才对？不好说。保持本色，跟着心走，最是自然。
12、 【禅语人生】我们要学会从自然的起点上找到生存的基因。一片秋叶的凋落，预示着它为来年的再生埋下生命的伏笔；一朵梅花的傲放，展示出它与寒雪争春的风姿；而普遍装点大地的小草，则使我们看到朴素平凡的伟大。
13、 【禅语人生】有人可能一边忏悔、礼拜，内心却还在咒骂某个人，其实，忏悔要能够清净，首先要学会原谅。只是在佛前礼拜做做样子，是毫无益处的，毕竟修行又不是要讨好佛陀，是为了自己得到利益，不是吗？希望大家能够谨记在心。
14、 富有的人患失、经商的人患失，这是烦恼；地位高的人害怕权势地位丧失、父母担心子女学业退步，是烦恼；没钱、没地位、没子女的人，想赚钱、想登高位、想求得子女，也是烦恼。
15、 【禅心佛语】而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。
16、 【禅心佛语】快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。
17、 有人请教倓虚大师：“您学佛几十年，不知道您对佛教最重要的体会是什么？”他说：“我只有六个字的体会：看破，放下，自在。”——净慧
18、 如慈母养育婴儿，虽复屎尿污身，以深爱故，而不生瞋，又悯其无知，菩萨于众生亦如是。（古印度）龙树《大智度论》卷八十
19、 【佛语悟道】看出由五蕴和合而成的世界没有绝对“我”，也没有“我”单独存在的场所，这就是（佛家所说的）“空”。
20、 【佛心禅语】晚些时候，又有一位客僧前来挂单，小和尚也只好把他安排到那间小屋里，也同样嘱咐他说：“这屋子闹鬼，一定要小心。”这位后来的僧人也是见多识广之人，就对小和尚说：“我知道了，要是有鬼出来我一定能降伏它。”
21、 【禅语人生】由于人在静坐时呼吸会减慢，可能会降低新陈代谢的作用，因此我们需要避免饮用咖啡、茶叶、可乐等含有咖啡因的饮料。在静坐前，也不要抽烟或服用刺激性的药物，以免影响静坐的效果。
22、 什么是聪明呢？是一种计量利弊得失的能力，以一己之利为利。利己之利、贪婪诡诈，就是聪明而无智慧之人的象征。
23、 【禅心佛语】让自己的生命过的有意义，发挥人生最大的价值，实现这个愿望并不难，看我们每天所言所行所想，给人们带来正面还是负面影响就知道了。
24、 忠言不必逆耳，良药也不必苦口。在入际交往中，要学会婉转曲折地表达自己的意见和建议。这样，你的人际关系才会更加和谐。
25、 【禅心佛语】或浓或淡，或远或近，似有似无，时隐时现，看远山抛近愁，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人生好时节，挑最美的时光，温暖愉悦心情。
26、 【禅语人生】学佛最重要的就是「明心见性，了脱生死」，所以一切佛教宗教都是一些仪式，方便度众生而已，最重要的就是从自性下手，自性无贪、无嗔、无痴。
27、 爱出者爱返，福来者福往古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将枯竭。
28、 极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于“悔不当初。”的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层叠叠，甚至到了临终仍惶惶不知所归。
29、 亲爱的朋友，当你热爱大自然的一切时，你便成为了世界上最富有的人；当你感恩生命中的一切时，你便成为了世界上最幸福的人；当你包容了人世间的一切时，你便成为了世界上最超脱的人。
30、 【禅心佛语】人人都能看到的，你也能看到，这不算什么。用甚深、多元的智慧，发现普通人发现不了的神秘，这才是智者的选择。要记住，世界上最真实的东西，往往是很多人看不到的。
31、 【禅语人生】真正聪明的人，要克制。我们要懂得克制自己的情绪，智商又受控于境界，一个人的智慧是受控于境界的。这个人聪明得不得了，没有用的，占人家的便宜，叫聪明。
32、 【禅语人生】在禅院常住带领下，营员们观赏了《北海禅院》、《青海湖畔一坐禅》等纪录片，共同回顾了历届禅修营的精彩瞬间。
33、 许多时候，我们的不快乐，缘于内心里的不甘心、不满意、爱计较；其实，想明白了，才觉得人生不过就是这么一回事，你纠结也好，你快乐也好，你痛苦也罢，24小时的一天，终不会多一秒，也不会少一秒。
34、 【禅心佛语】那些酗酒和吸毒的人，通常都知道这样会毁了自己，但是内心就是不够坚定，没有办法戒掉。这一类的软弱，就像我们前面谈过的那种难以面对创伤的情形，常常是一种人格上的特质。
35、 【知足诗】无忧无虑又无求，何必斤斤计小筹？明月清风随意取，青山绿水任遨游。知足胜过长生药，克己乐为孺子牛，切莫得陇犹望蜀，神怡梦稳慢白头。
36、 【佛心禅语】人生这本书，你愿意也好，不愿意也好，都要非写不可，非读不可，而且是非要写好，读好不可的。人生有一个地方，有一个人，在这个人面前，可以不必有出息，可以不必有形象，可以全身是弱点，这是知己。（人生指南）
37、 若欲诤论议，杂意怀贡高，非圣毁訾德，各各相求便，但求他过失，意欲降伏彼，更互而求胜，圣不如是说。若欲得论议，慧者当知时，有法亦有义，诸圣论如是。《中阿含经》卷二十九，《说处经》
38、 步入富足的最高境界，越是简单，越是丰盛，生天本自生天业，未必求仙便得仙；鹤背倾危龙背滑，君王自古无百年。——唐·知玄
39、 【佛语悟道】如果以善良的心去教育感化别人，即使别人因此离你而去，你也没有做什么坏事；如果以恶毒的心去教别人相互乱斗，这就是搬弄是非，你就做了最大的坏事。
40、 学诚法师：学佛会带来快乐，也会带来痛苦。快乐，是调伏烦恼、身心为善所感到的清凉、安定、欢喜；痛苦，是与习气战斗时的身心磨砺，这是值得的苦。当然，学得不善巧、走入误区也会带来痛苦，要明白自己属于哪种情况。
41、 如果至真至纯的友谊你苦寻不到，那么，试着容纳一些杂质，你会发现原来无处可觅的友谊，如今已是遍布天下；如果十全十美的爱情你苦寻不到，那么试着容纳一些杂质，你会发现原来无枝可栖的感情，如今已是处处芳草。
42、 一般修行修不好，就环在心外有法而生见取。见取即是对外认同。修行不把原本没有的、那些多余的垃圾向外抛丢，却往里面装，装得太多了，就把真正的自己活埋了。——耕云先生
43、 对待这世间万物，既要学会冷静，又要学会温暖，不要困顿于自我内心的狭隘，凡事处世，活出几分大度气度，内心的包容才是生命真正的力量，更是对生命的希望和方向一种把握上的主动。
44、 生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。生命短暂，人生忙碌，看淡，看轻，看细水长流，看人间百态，握清欢在手，掬淡泊于心，生活不会总如意，人生不会都称心。
45、 【禅心佛语】人人都有弱点，不能成大事者总是固守自己的弱点，一生都不会发生重大转变。能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀，去把自己变成一个能力超强的人。
46、 做人行事当论是非，不论利害。肯于舍己为人的人，为正义、为真理，抱着“我不入地狱，谁入地狱”的想法，服务大众、造福人类，这样的人才堪称品德高尚。
47、 【禅语人生】我们学佛的人，首先要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。这是要我们每一个人自己身体力行，躬行实践，不是叫旁人去勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，是要自己实实在在去做去。
48、 【禅语人生】这世间最能承载的不外乎大地，包罗了故事，化解了怨恨，消亡了失落，奉献了生机，世间功德最大者为大地，承载着，延续着，希望着。要学会做自己的大地，承载这一生，包容这一切。
49、 【禅心佛语】命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。命运不是等待，而是把握。命运不是名词，而是动词。要改变命运，先改变观念。
50、 【禅语人生】要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。
51、 【禅心佛语】青年人要做有觉悟、有智慧的人；要做懂得惜缘惜福的人，要做有信仰、讲因果的人；要做有良心、讲道德的人：为我们未来生命的发展，走好第一步。
52、 【禅心佛语】善于控制自己的人才是聪明人，不轻易下结论的人一定是聪明人，不要对别人期望过高，不被情绪驾驭的人才是强者。
53、 风水理论的宗旨是，勘察自然，顺应自然，有效地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。
54、 恒唯法师：生活里不要苛求自己十分完美，不管自己是生活的栋梁，还是岁月的稻草，你的脊梁支撑了你的命运，累了歇一会儿，不算懒惰，天黑看不见不怨自己眼光短，如果遭遇烦恼，装作看不见，恭喜你，修炼不错。
55、 【禅心佛语】虎跑寺断食二十一天的经历是弘一法师人生的一个重大转折。李叔同本是挥金如土的风流公子，早年出入雅士、名妓之间。但在虎跑寺断食之后，他的整个气质发生变化，前后判若两人。
56、 浪子回头金不换，意味着浪子能真正做到回头不是一件容易的事。没有足够的毅力和意志是不可能重新做人的，即使你确定了目标。
57、 【禅心佛语】慧，不是小聪明，不是世智辩聪，它是由持戒、修定而引发的一种高于一般的抉择力、判断力，是一种极其敏锐、透彻的洞察力。它能使我们断除烦恼，趋于觉悟和解脱。
58、 【禅语人生】这一场人生所有的跌宕起伏，不是世界在发生着什么，而是一颗心在颠沛流离的漂浮，人生的向前，必须是一场心的觉醒，何其艰难，又需必然，一袭浮云终散尽，落日恰似归程人。
59、 教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没有什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。——陈道明
60、 【禅心佛语】人不能错过再现；情可以平平淡淡，心不能视而不见。在乎你的人不在乎天长地久，更在乎你想不想拥有；原谅你的人愿意原谅你的一切，因为不愿意失去有你的世界。
61、 将所有的痛苦、困难或烦恼，当作人生最好的教育，也当作是人生另一种“再充电”。每天过日子，就像读一本书一样地掀开每页纸；而每天所遇到的人事或烦恼，就是这页纸上的一句铭言或一个警语。
62、 出家与居家，展转互相依。由力、法二轮，速至涅槃乐。出家依在俗，得如法资具；在俗依出家，获微妙正法。二众互相依，受人天快乐，度生老病死，至清凉涅槃。《本事经》卷四
63、 【禅语人生哲理经典语录】恒东法师:不必要把幸福描绘得和春天一样美好，人生本来就是在烦恼当中穿行，在痛苦当中浮沉，你的谦虚和乐观，就是面对逆境出现的曙光，向前，就是方向。
64、 【佛心禅语】天帝看到修行者的舍身，老鹰、鸽子全部变回了原形。天帝问修行者：“当你发现自己的肉已割尽，重量还是不相等，你是否有丝毫的悔意或怨恨之心呢？”
65、 【禅心佛语】生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
66、 离心无佛，离佛无心，亦如离水无冰，亦如离冰无水。凡言离心者，非是远离于心，但使不着心相。——《达摩大师血脉论》
67、 “安贫乐道”的“道”其实是一个人的信仰、理念，具体说就是人生观、价值观，乃至宇宙观。因此，乐道，乃是快乐地实践自己的信仰和理念。人穷志不穷，这是人生真正的价值所在。
68、 【禅心佛语】世间人们认为只有丰裕的物质生活才是人生幸福安乐的基础，只有物质享受才是人生的价值所在。由于这种观念在社会上大量传播渲染，得到人们的普遍认同，使得它在人们的意识里变得根深蒂固，深深影响着人们的行为。
69、 恒秋：不要认为生活伤害了谁，谁的谁，谁和谁，谁又是谁的谁，谁经历得多，谁忧伤的多，都是行走在路上的谁，到头来谁才知道世界是多么的宽阔。
70、 【禅语人生】显密佛经都说：人死后会看到自己的尸体。无数个从死亡边缘回来的有过濒死经验的人，都真的很清楚地从空中看到了自己的身体在远处躺着。这的确是一个神奇的生命现象。
71、 【佛心禅语】爱情很简单，因为每个人都会说：“我爱你，会为你付出一切。”，爱情很难，因为没有多少人做到了他的承诺。如果真心爱一个人，不承诺也会去爱；如果不爱一个人，曾经承诺也会背叛。
72、 若于一法能正守护，则于一切能正守护。若于一法不能守护，则于一切不能使守护。云何一法？谓众生心。《本事经》卷五
73、 【禅语人生】许嘉璐先生曾指出：现在的问题是雅文化衰落，同时又孤芳自赏，我们的俗文化大部分是舶来品，不是根植于本土，很难提升，俗文化和雅文化断绝了。
74、 【佛心禅语】佛说：“凡执著某一事物(或见解)而藐视其他事物(见解)为卑劣，智者叫这个是桎梏(缠缚)。”
75、 【佛心禅语】不能接纳自己的缺陷将一无所成；自怜亦将使你一无是处。人必须勇敢的接受人生可能的遭遇，并使自己在际遇中脱颖而出。
76、 【禅心佛语】人生是一场历练，经历着那么多的忧愁悲欢，人生不是一场愚顽不化，那些岁月的更迭，光阴的流转，时时刻刻都是一种检验与锻炼。活来平生多烦忧，就在于能不能清醒地分清人生的客观和心头的体会，距离就在一念之间。
77、 菩萨若见众生来为恼乱，当自念言：是为我之亲厚，亦是我师，益加亲爱，敬心待之。何以故？彼若不加众恼，我则不成忍辱。（古印度）龙树《大智度论》卷十四
78、 【一日一禅语录】人生就是一场修行，修的就是一颗心。有些人，你深深的记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖。生活，本就是体谅和理解，把快乐装在心中，静静融化，慢慢扩散。
79、 菩萨摩诃萨应先具足学一切道，道智具足已，应分别知众生深心。。入众生深心相，人已，随众生心，如应说法。《摩诃般若经》卷二十四，种善根品
80、 耳目不防护，贪欲从是生，是名为苦种，生臭汁潜流，诸觉观气味，依于恶贪嗜。聚落及空处，若于昼若夜，远离修梵行，究竟于苦边。《杂阿含经》卷三十九，第1081经
81、 活到老、学到老、做到老！分分秒秒，每个时刻都须保持清醒；即使有病痛疾苦，也不可在昏沉中虚度光阴、在忧郁中浪费生命。
82、 【禅语人生】摇摆的钟表，当它不摇摆时是一种静态，当它摇摆时也是一种静态。进入不摇摆的静态可能很难，打破摇摆的静态更难。
83、 泡一壶淡定吧，让沧桑了无痕。有些遇见，是惊艳，亦是温暖。有些离别，是注定，亦是随缘。就让我们以一颗如简的素心，将所有的阳光与明媚，都植于红尘深处，让每一个平凡的日子，都沾染些许禅意，些许诗意，些许花香。
84、 【佛家禅语形容人生】【禅茶三境】禅之三境：第一境：落叶满空山，何处寻芳迹；第二境：空山无人，水流花开；第三境：万古长空，一朝风月。茶之三境：第一境：山间嘉木；第二境：茶可载道；第三境：烧水点茶。
85、 【禅心佛语】平常讲生、老、病、死、苦，觉得很抽象，没有具体的体会。现在看到一个老人想说话却咳嗽不止，想坐禅却精力不支，就是一幕无常的“活报剧”。
86、 【禅心佛语】人面兽心，这意思是指他们像野兽一样没有羞耻心，也就是说，这些人根本不受教化以提升自己的心灵质地。
87、 执著于自我而生活，自己撒下了痛苦的种子，妄想不断地扩大，终至背负不了的苦恼。这正是作茧自缚的痛苦。——梅原谛愚禅师
88、 恒东法师：当我们试图对一个人、一种行为、一个现象扔去石块的时候，反躬自问，看看自己是否已经是无懈可击了。嘴巴那么毒，心里一定很苦吧？所以管好自己的嘴巴，是最大的修行。
89、 【禅心佛语】骄傲从来就是没有道理的，它根据的只是对自我的错误评估，或基于一时和表面的成就罢了。别忘了骄傲是有害的，要对自己的缺点和能力范围有所意识，要知道我们和那些被我们认为比较低等的众生，基本上没有什么两样。
90、 【圣经句子】441圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(提后3:16-17)
91、 喜心即快乐的心，对任何事都想得开、看得破、拿得起、放得下，因此常常保持着内心的愉悦，同时也会设法带给他人愉悦。
92、 【禅语人生】有一天你会体悟，安住当下的心，记住和忘掉都是一种负担，贪和舍都是一种概念的障碍。而这本来，如流水，如落花，如行舟，如晚霞，万物幻化，不在言下。
93、 伟大的梦想让成就随之成长，渺小的希望让你永落人群之后。相信自己，就必然会做到，一切都由意识掌控。如果自认高人一等，就一定出类拔萃。
94、 【禅心佛语】慈诚罗珠堪布：我应邀在哈佛大学，进行了学术交流和演讲。波士顿冷得像色达一样。我想，如果这些当今世界最顶尖学府的教学课程中，能够多一个慈悲和利他的教育，这个世界会多一分温暖和安宁。
95、 先生告诫学生：出了山门别对人家说我是你先生。学生不解，先生骂：你这榆木脑袋，要不你怎么让人相信你是得了神授，才这么有学问？学生还是不解，先生当头一棒：看我打不醒你，当今社会崇尚炒作，你不炒能熟吗？
96、 【禅语感悟】现实生活中，很多人像那个年轻人一样，遇到一点有困难的事情，就开始灰心丧气，迷茫失望．怀疑自己。其实，命运就在自己的手中，你只有自立自强，遇到困难不失望，不一味地依赖别人，才能赢得尊严和成功。
97、 【禅语人生】我们若带着怨、恨、恶的念头，将来又要过怎样的人生呢?如果我们抱持大爱、广结善缘，看到人就欢喜，做什么事都很甘愿，那么来生来世就可以得到很多人的爱，也可以去爱很多人。
98、 【禅心佛语】牛皮越吹越大，本事越来越少；脾气越来越大，才气越来越少；胆量越来越大，度量越来越少；玩劲越来越大，干劲越来越少；权力越来越大，威信越来越小；架子越来越大，人格越来越小。
99、 【禅心佛语】妄想并不是心之外的某种实在的东西，它如同觉照一样，同是心的一种作用，只不过觉照是清净的，妄想是染浊的而已。
