每天一句佛言禅语佛语心经_经典佛语

1、 【禅语人生】征服你自己胜于打赢千场战役,那时真正的胜利才会是你的,没有人可以夺走它,不管是天使还是恶魔,天堂或地狱都无法夺走它。

2、 【禅心佛语】境由心生,心即是主人;心无物欲,方寸之间将尽显海阔天空。我们之所以有太多的想法,其实是内心的缘故。能适时地淡化心中的欲求,就能感到本心的所在。细节决定成败,细节折射真情。

3、 心灵禅语:生活的压力,不等同于生活的压迫,人生山一程水一程的向前,风一程雨一程的磨练,活的是一份从容和淡定,是努力,不是急躁,是向前,不是追赶。

4、 问:“久久寻源,为什么不见?”师日:“为步数太多。”日:“恁幺则不觅去也。”师日:“还同避溺而投火。”——《五灯会元》

5、 【禅心佛语】从究竟的角度来说,让心灵宁静根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解实相。这才是最重要的。一个佛教老师宁可你有一个动荡但看到实相的心,而不是一个长久平静却见不到实相的心。

6、 【禅语人生】吾人当学佛之大慈大悲,实行戒杀放生,才是学佛之行。是以学佛者,不仅持律戒杀,尤当竭力放生方合我佛慈悲宗旨。

7、 苦为乐、乐为苦,苦与乐的感受全在于一心。达摩面壁,凡人皆称其为苦修,却不知达摩祖师在静修中心归空灵、慧及宇宙,体肤之苦皆化为心灵的极乐,并无半点苦楚可言。

8、 做好丈夫的秘诀:吃饭要回家,身边少带钱,出门成双对,出门有去处。做好太太的秘诀:温言慰辛劳,饮食有妙味,家庭像乐园,凡事要报告。《星云大师讲演集》(四)

9、 一切有情,皆有本觉真心,无始以来,常住清净,昭昭不昧,了了常知,亦名佛性,亦名如来藏。——《宗教箴言录》

10、 【语录基地经典禅语】心若不动,烦恼枉然,心更象是一面镜子,浮云来往不着痕迹,用一种内心的清凉活好人生那些断舍离,断纠缠,舍固执,离烦恼,活好生命的现前,此时、此地、此刻,也可以理解为当下、刹那、瞬间。

11、 【禅语人生】一生光明磊落,不论为人子女或父母、亲朋,无不省身克己,有所担当,懂得有些事情应不求名利,当做则做。

12、 【经典的人生禅语】我们总是不懂得珍惜眼前人?在未可预知的重逢里,我们以为总会重逢,总会有缘再会,总以为有机会说一声对不起,却从没想过每一次挥手道别,都可能是诀别,每一声叹息,都可能是人间最后的一声叹息。

13、 法譬如水,若江若河,能洗净众生污染的心;法譬如药,药无贵贱,能治病即是良药。欢喜心即是一帖良药。——证严法师

14、 佛在心中,而不在脸上。佛是有生命有人性的,既然连鸟儿部有佛性,那人与人之间为什么不可以多一些宽容和博爱呢?

15、 心灵禅语:放得下的人,处处都是大道,时时都觉轻松;放不下的人,处处都是迷途,无时不在迷茫。想得开的人,处处都是春天,无时不觉开心;想不开的人,处处都是凋枯,无时不在困惑。小自我,大天地;做何人,在自己。

16、 【佛心禅语】我们只有无条件地爱彼此、爱自己,才能让自己眼明心亮,看清楚生命的道路。—摘自《感觉》

17、 【佛心禅语】“幸福,不是拥有一个人而是记住一个人。”有些美好一瞬就是永恒,有些感动一刻就是一生一世,心不大,它只装那些留下深深烙印的东西,并一路携带着直到停止跳动。

18、 【禅语句子】也许,花开并非唯一的向往,花落并非所有的感伤。坠入尘世,阅读沧桑,多少个梦,似月光的飘渺,飞出心灵的围栏。于朦胧间流浪,多少个梦,栖落水草间,滚落成露珠,粲然一笑。

19、 因缘就是一重又一重的关系网。一切众生都在这关系网内紧密联系,共荣共存。这个网络的运作法则就是因果定律,我们伤害人的话,最终都会自食其果;若我们利益他人,自己也会得到好处。

20、 【禅语人生】一个人追求的目标越高,他才能发展得越大。这是因为:目标能让你的人生更有价值,所做的就会更有意义。清晰目标对人生有这么重要,而在一开始仅仅是自己的一个选择。

21、 为什么别人越来越不喜欢你,因为你不会感恩。人不能缺少感恩,如果你一旦没有感恩的心,你就变得没什么珍贵了。做人要懂得感恩,不管他人帮你,还是害你,我们都要感恩。感恩能包容所有生命。

22、 【看透世事的禅语】一沙一世界,一叶一菩提。此去光阴,走过的回忆,沧海了高山,桑田了流水。一丝丝,一缕缕,一段段。缘来缘去都是定数,顺其自然就是最好。幸福如人饮水,冷暖自知。淡然便无怨,放下便无悔。

23、 【禅语人生】这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

24、 【佛心禅语】释圆说:“你画得确实不错,只是把茶壶和茶杯放错位置了,应该是茶杯在上,茶壶在下呀。”年轻人听了,笑道:“大师何以如此糊涂,哪有茶壶往茶杯里注水,而茶杯在上茶壶在下的?”

25、 “王者履之以治国,君子奉之以立身。不可造次而离,不可须臾而废。”所谓“修身、齐家、治国、平天下”,欲得太平安乐之世,人人必要谨守做人的规矩,绝对不可扰乱次序、背道而驰。

26、 【禅心佛语】求签算卦,说到底是对自己没信心,只好寄希望于外在。人只有把握住自己的心念和行为,便能掌握自己的命运。

27、 盖屋离不了梁,安窗离不了墙。干姜扭不出汁,老糠榨不出油。高山不会碰头,活人总会见面。高山之上有天,沧海之下有地。各师傅各传授,各把戏各变手。工作莫落人后,利益莫跑人前。功高莫如救驾,奸毒莫过绝粮。

28、 人的品格犹如土壤,佛法就像种子,菩萨的功德就像苗芽,诸佛的境界就像果实。若没有肥沃的土壤,即使播下优质的种子,也长不出挺拔的苗芽,更无法结出饱满的果实。

29、 【禅心佛语】其次,由悭贪故随业而堕饿鬼;由嗔恨故随业而堕地狱;由愚痴故随业而堕畜生,此死后所受之苦。

30、 【佛语悟道】一切有生命的东西,没有贵贱之别,因为贵贱的区分本来就是没有充足理由的。尽管是地位高贵的人,如果去干了坏事,仍然是下贱的;即使是地位低下的人,如果能够做好事,就是尊贵的人。

31、 【心灵禅语】做人做事呢。要多思多想,愿意放弃才不会苦,适度知足才不会悔;记住感恩才不会怨,懂得珍惜才不会愧。人生,在心淡中求满足,在尽责中求心安,在奉献中求快乐,在真诚中求幸福。

32、 【禅语人生】有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的。

33、 【禅心佛语】心中有了地狱,无人能引领你进入天堂。心中抓住业障不放,无人能让你解脱。但归一心,自然无争。心若无寄,始为解脱。

34、 【禅心佛语】三昧恶善,非正受恶善;正受恶善,非三昧恶善;三昧恶善,亦正受恶善;非三昧恶善,亦非正受恶善。

35、 人生有三位好老师:一是兴趣,有兴趣,内心才有执着的追求。二是苦难,你遭受的每次苦难,都会助你成长。三是爱,爱像口袋,往里装是幸福,往外拿便是成就感。成功的人生,用兴趣去追求,用苦难去磨砺,用爱去生活。

36、 【禅心佛语】理解生命的意义,活出生命的朴素与温暖,抬头是天脚下是路,包容那些生活的艰辛,管他有多少辛苦的真相,自己不去拆穿,本身就是坚守生活的信念,对生活最恰当的表达方式。

37、 你的心是善的,这善因来自你的心量,你内在充满一片祥和,你内在没有丝毫的计较念在里面,你丝毫没有怨愤,则恶缘无从与你连接而来伤害你。一庄圆法师

38、 【禅心佛语】生而为人,不可能不犯错。如果你能自己察觉到,或从别人的反应中看到自己的错误,就要采取一些措施去修正,让伤害降到最低点。如果你坚持错误不放,仿佛那是神圣不可亵渎的真理,你将无法达到更伟大的目标。

39、 【佛语悟道】流淌着的水不会经常是满的,旺盛的火不可能永久燃烧,日出只是片刻就消失了,月满时其实已经开始月缺了。尊荣豪贵也是变化流动的,不会总是如此。

40、 【禅心佛语】生活就是一次又一次的尝试,能够笑着面对一切,能够理性的协调生活,努力让生活更活泼充实,快乐光明,生活的真谛在于尊重生活,这本身也是一种生活的智慧。

41、 【佛心禅语】烦恼就是一扇门,像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾,越不过去就是水中俗物。人也一样,越过烦恼这道门,就会自在、洒脱,就是位智者。——妙一法师

42、 过年前,人人会将屋子内外整理、粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汰掉,让心地天天清新洁净。而学佛的人,更要心如过年一样,日日除旧布新。

43、 我们不定要在心外寻找财富,真正的财富,应该是内心源源不断的能量、人们追求财富,是为了更好地生活。然而,真正的财富并非外在的金钱与物质的堆砌,而是内心的满足和充实。

44、 生活的禅法就在于对于别人的宽宥与对自己的拯救,也是对人格的一种洞察与对生活的一种信心,生活的全部也就证明了生命的主体,人生意义的追问,不是向外的追求,而是一种内心的回归,它是一种诚实与善意的人文情怀。

45、 若诸有情带在家相,不剃须发,不服袈裟。虽不得受一切出家别解脱戒,一切羯磨、布萨、自恣悉皆遮遣,而有圣法,得圣果故。前出家圣,此在家圣,皆胜义僧。《大方广地藏十轮经》卷五

46、 【禅语人生】信有三种形态:(一)完全而坚定地确信某一事物的存在,(二)见功德生宁静的喜悦,(三)欲达成某一目的的深愿。

47、 【禅心佛语】路,于己有退。做人如海,有跌宕起伏,有波澜不惊。心宽故能受,海宽故能宽。如果你有水的清澈,就不惧猜疑。如果你有水的胸怀,就不畏流言。如果你有水的宁静,就无视纷扰。

48、 【禅语人生】唯独骗不了的,是自己的心,它总在你最没提防时,暴露你的喜怒忧愁。大悲无泪,大喜无声,大爱无言。身做好事,言说好话,心存好念。

49、 【禅心佛语】活着的意义:看得开,拿得起,放得下就会给自己一份愉悦,给朋友一份友谊,给亲人一份温情,给社会一份投入。

50、 【禅语人生】衍北就是目前中原福塔之下“福塔精舍”的主人,俗名王衍北,沩仰宗法号释衍北,曹洞宗少林寺又名释永北出家于云居山真如禅寺,求戒于广东绍关南华禅寺。1987年前往云居山,拜满觉大师为师。

51、 世间的众生,时常都在病与贫的状态中。佛法能令众生得安乐;也能拔除世间一切灾难苦厄,救治众生身心的病态,所以佛法是救世良药。

52、 【禅言禅语】世界这么大,能遇见的就是缘分。让一个人住进另一个人的心里,是何等幸福的事?微笑在执手间温柔,想念在寂静中欢喜,无论走过多少经年沧桑,心中都会存有一份感动,感动于上天的恩赐,让心灵相识、相知。

53、 【贵以身为天下】贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。(《老子·第十三章》)把自己的身体看做比国家还珍贵的,爱护自己超过了爱护天下,这样的人就可以把天下托付给他了。

54、 人身有“生老病死”,心识有“生住异灭”,宇宙有“成住坏空”。佛陀教导我们,透彻此三理四相,了解人生无常。

55、 人生短暂,活得粗糙一些吧。揽一捧光阴,握一份懂得,穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤,是我们学会了坚强,不是没有挫折,是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累,每一次坎坷都是生命的历练。

56、 如一块土,被人掷空,复落于地,此由现因,非大地先业之所招。。复如人死,有因先业力尽而死,亦有由现所行能毁先业,非时而死,或及时而不死。《那先比丘经》

57、 人生坎坎坷坷,忙忙碌碌的,忘记了什么,也不能忘记真情、良心。不论如何贫穷,怎样失意,都要长存一份真情,真诚待人。不管如何富裕,怎样得意,都不要泯灭良心,真情待人。

58、 【佛心禅语】弘一法师教诲:“嗔是三毒之根,烦恼起于嗔心,起了嗔心必与众生结怨。平时对人、对事、对物常犯此病,必须深自悔责。为什么自己智慧不开,功夫不得力没有进步,其主要原因即是贪嗔痴未断。”

59、 【佛家禅语】看尽繁华,才懂淡然;经历磨砺,才得从容;读懂人心,才知随缘;让生命安恬如花开,各自芬芳,守心自暖;让年华走过素色流年,安暖陪伴,岁月静好。

60、 【禅语人生】修行是不断修正路线的行持,但是如果没有正见就就难以觉照心是否偏离,没有正法便会无助茫然。真正超越希望和恐惧的无缘的安住与任运。

61、 【禅心佛语】今天特别把这四四一十六字提出来,贡献给大家。安住当下,守一不移,一念不生,灵光独耀。这就是修习生活禅的基本次第。

62、 【佛心禅语】按照常理,居士应该将大碗再推回到法师面前,以示恭敬,可是居士一点儿都没有推让,张口就吃。法师见他这样,不由皱起了眉头,心里想:“本以为他慧根不浅,可是居然一点儿都不懂得礼仪。”

63、 当你开始真正爱自己,你就能明白,你其实一直都在正确的时间,正确的地方,发生的一切都恰如其分,由此你得以平静。

64、 禅悟,以法眼看透凡尘,我悟,做事要信自己。禅悟,可以渡一切凡尘,我悟,可以激励自己。为自己定一个方向,一直走下去。总有那么一天,你会很自信。

65、 【禅心佛语】人生,没有永远的成功,就像没永远的失败,总会有失意,扰乱你人生的方向,但你不必为花开不美而忧愁,不必为果不成熟而焦虑,万事皆随缘,名和利虽然是成功后必然所得,但一定不是你事业成败的标准。

66、 很多人不快乐,何故?太累了,欲望太强。若能远离“晴忧次女伞业衰,雨忧长女鞋业衰”,心平气和,凡事不钻牛角尖,常将心比心,大爱无我,“离欲阿罗汉”,能不得安乐?

67、 岁月,是一盏五味杂陈的茶,闻的是况味,品的是心境,拈花一笑时,所有光阴的恩赐,也会在心底渐渐明朗。一个人,懂得了呵护自己,生命走过的酸甜苦辣,都是一笔不可复制的历练财富。

68、 【禅心佛语】人人都有弱点,不能成大事者总是固守自己的弱点,一生都不会发生重大转变。能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀,去把自己变成一个能力超强的人。

69、 快乐没有统一标准,更没有可比性,但共同点是能使肉体和精神上的每一部分敏感活跃,所以,人只有在不断追求中才会感到持久的幸福和满足。

70、 【禅心佛语】当我们悟到人类生命本质时,所有的焦虑、恐惧、怨恨,都会像一阵轻轻的风,从我们身边飘过,却不会伤害我们,也不会使我们去伤害他,这叫做烦恼即菩提。

71、 人在旅途,总有一些人走来走去,渐行渐远成淡淡的忧伤;人在旅途,总有一些花开了又谢,只吐芬芳而不结果,周而复始成别致的风景。

72、 如是诸病,从宿食生,若诸众生能于饮食知量知足,量其老少、气力壮弱、时节寒热、风雨燥湿、身之劳逸,应自审察,无失其宜,能令众病无因得起。“四十华严”卷十一

73、 训练堪忍精神的要点是:心胸要开阔,任何风雨是非都不会伤害我们心中的菩提树。这棵大树如果受不了风雨的摧折就轻易倒下,那岂不是不堪一击吗?

74、 鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。人生亦是,从外打破是压力,从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你,那么你注定成为别人的食物;如果能让自己从内打破,那么你会发现自己的成长相当于一种重生。

75、 【禅心佛语】自性普遍十方,生育万物,非虚非实,超越善恶。依缘起用。自性毕竟平等,在圣不增,遇凡不减。若想见,十世古今,不离当念。

76、 任修何佛为本尊,均需兼修西方净土。因其他佛土,多赖自力,须修证至二地菩萨以上果位,方可随愿自在往生。《诺那活佛语录》

77、 【禅语人生】有时候我们的心平静而清澈,像蓝天碧水。偶尔出现一两个念头,像天边的云朵,这是禅定的初期阶段。

78、 【禅语人生】小时候在家,父母教你如何如何;长大上学的时候,老师教你如何如何;工作的时候,领导又叫你如何如何。你会觉得你没有真正的自由啊。幸福也是如此。

79、 生命本身复杂而残酷,但并不缺乏希望,绝望的是人们的思维。很多时候,人们不肯放手是因为等了太久、付出太多,坚持只是为了证明自己曾经的付出并非徒劳,这样的坚持是对过去的执著,等待也是对过去的等待。

80、 生活的禅法,在于协调自己内心的情绪,面对千变万化的情绪,需要一个向前的方向,和内心厚重的力量,建立好内心和外界和谐相处的一种关系,在哪里忧虑,在哪里释然,在哪里波澜,在哪里忘记,在哪里沉重,就在哪里承担。

81、 恒唯法师:我们没必要每天都感叹人情世故的冷暖,没必要为生活所累,不管是珍惜还是忽略的,都将被时光带走。生命本来就是一行曲线,曲曲折折,苦苦折磨,假如生命线处于低谷,那么能挽救自己的就只有坚强和信仰。

82、 心里有阳光,雨天也是一种浪漫。人生,难免有浮沉,不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒。正是经历岁月里几度沉浮,才有了生命的醇厚和散发那沁人的清香。

83、 在佛家眼中,心中无物,四大皆空。我们虽达不到这种境界,但也应当时时擦拭心中杂念,以使其不被尘世所染。

84、 【佛心禅语】总去观望模糊的远方,不如首先做好手边清楚的事情。人的一生,知道自己真正需要什么,比拥有亿万财富更重要。车能予人方便,水能予人解渴,树能予人乘凉,蜡烛予人光明。物被利用就是宝贝,人不被利用就是废物。

85、 知退者进:能够检讨反思,就等于有了重新开始的基础,这就是人的成熟的过程。如果你盼望明天,那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌,那么你须脚不停步。

86、 【禅心佛语】禅悟人生:蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”,一头投进里面,却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环,也会像蝴蝶一样跌跟头。

87、 【禅心佛语】佛是没有烦恼的人,佛是欢喜的人,佛是慈悲的人,佛是无私奉献的人,佛是把一切美德、一切智慧都集中体现出来了的人。

88、 【佛心禅语】不要在乎别人的眼光,当别人认为你很好的时候,你确实很好;当别人认为你不好的时候,你比以前还要好。活自己的洒脱,管那些浮云呢。

89、 【佛心禅语】不要期望太高,够好就行了。不要浪费太多时间和力气去梦想完美,却没有时间去做好任何事情。我们需要记住的是:适时见好就收。不要为了专注达到最后那个最好的目标而忽略了路途当中的美景,很可惜呀。

90、 【圣经句子】370弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人,就应当用温柔的心,把他挽回过来;又当自己小心,恐怕也被引诱。(加6:1)

91、 【禅语感悟人生的句子】昨日种种昨日死,今日种种今日生。转身就轮回,明天就是轮回,当下和烦恼告别,回头就是轮回,能和自己的烦恼、错误、无聊、无知告别,眼中无是非即是清净地。

92、 秀才不出门,能知天下事。秀才不入社,做官不结党。须知香饵下,触口是钴钩。虚心以求理,平静以处物。学而优则仕,仕而优则学。学了不温习,雨过湿地皮。学问勤中得,富裕俭中来。学者如牛毛,成者如麟角。

93、 若能善用智慧,集中精神与心力,把时间当作钻石般珍惜、精勤不懈,则世间没有不能完成的事;若把时间当作泥土一样挥撒、好逸恶劳,将一事无成,拖累社会。

94、 【禅心佛语】生活象看预告片,总是为看不到前面的情节而惋惜,为看不到后面的结局而猜想,而无法专心的去看现在的那段情节,与其去思前想后,倒不如去享受这现有的精彩。

95、 【经典佛语】坚硬的城市里没有柔软的爱情,生活,不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种几年后,发现无数的感情不撕自碎,原本都不完整,就不需要撕碎现在,我开始怀念,那个撕碎你信和照片的雨夜我羡慕那时的自…

96、 以吾即佛之因心,念吾即心之果佛,因果从来交彻,心佛法尔一如。。能于念念中,齐澄众染,圆显本空,顿契灵源,直趣果海。《彻悟禅师语录》

97、 【禅语人生】信仰佛教,我坚信这世间有因果轮回。生即是死,死亦是生,生命就这样循环往复,无始无终,死而后生,生而后死,变化的只是生命的形式,所以珍惜今生,善待所有众生,做个好善人。

98、 放下苦痛,才能沐浴阳光。人生,最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀,抑或苦涩不齿,都过去了,无可更改,无法再来。唯有重拾心情,重新上路,才是我们今天唯一的抉择。

99、 其心如刚石,坚住不倾动,染着心已离,瞋者不反报。若如此修心,何有苦痛处!《杂阿含经》卷五十,第1330经

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