蒙古包大小(4米蒙古包一般价格多少)
诗中有云“唯有牡丹是国本色，花开时移都”，包括经堂是圆明园最大的牡丹观赏区，牡丹品种近百种。
去过韩晶音乐厅的朋友可能会对那里的蒙古包感到好奇。下面就来了解一下吧~
汉唐遗址摄影熊
蒙古包在清代建筑史上占有重要地位。清代鼎盛时期(1681-1796年)，被称为“康、甘盛世”，蒙古包在清代礼仪中的应用达到顶峰。
汉唐蒙古包基本地址
清宫蒙古包主要建在以圆明园为主的北京宫和热河宫。在圆明园，蒙古包往往设在两个地方:山高水长，藏经殿。前者主要建造大型蒙古包，后者是建造梅花蒙古包的主要区域。因为韩晶殿是乾隆皇帝的寝宫，一般人无法进入，所以这里修建蒙古包的历史记载并不多。
与空相对山高水高的区位属性不同，汉景堂南广场是圆明园宫殿建筑群的一部分，面积有限，其边界被隧道和牌楼所限定。在南广场遗址现状中，蒙古包基址依然清晰可见。这些基地址给我们提供了一定的依据，但也留下了很多未解之谜。
食堂建筑群位于圆明园长春园核心区，建于乾隆10-35年(1745-1770年)，是一座坐北朝南的长方形院落。汉唐宫南面有一座东西长86.5米、南北宽55.7米的露天空室，即南广场，其南、东、西三面各建有琉璃牌坊。
汉景堂南广场东西隧道北侧有6个蒙古包或其他类型的帐篷。基础平面和比例基本上确定了蒙古包或其他类型的帐篷的形状和直径。总的来说，韩晶会馆自“嘉庆十九年(1814)”后就没有再加建或重建过，嘉庆时期的重建主要在北区的东路群，南区的建筑格局基本保持在乾隆时期。
由于蒙古包的底座位于南区，可能与历史记载的乾隆年间在汉景堂南广场修建的蒙古包有关。但历史记载显示，这里修建的梅花蒙古包与考古发掘中看到的南广场蒙古包基座布局并不一致。由于梅花蒙古包的不同部位有多种连接方式，不排除在考古发掘中发现的基址上，可以用特定方式建造的可能性。此外，蒙古包的建筑形式要求地基相对灵活，可以在基址上铺设临时场地，按照不同于现在基址的布局建造蒙古包。
梅花蒙古包
乾隆三十二年(1767年)，内务府档案中有“汉景堂前殿建梅花蒙古包”的记载，表明汉景堂南广场已建梅花蒙古包是肯定的。梅花蒙古包是由五个蒙古包按照一定的形状组合而成，因梅花有五瓣的特点而得名。乾隆四十四年(1779年)，这个蒙古包直接称为“五合蒙古包”。
据史料记载，汉景堂南广场所建的梅花蒙古包，主要是乾隆皇帝修行、供佛之用:西边的五个蒙古包一个是佛堂，东边的一个是办公用房，后者是寝宫。文献中没有记载的前中蒙古包的功能，按照平面组合应该是门厅和中厅。每个蒙古包的面积都比较小，不同功能的空房间采用组合式布局隔开，符合乾隆皇帝的使用要求。
五河蒙古包，包括前面提到的梅花蒙古包，是清朝皇帝使用的蒙古包类型之一，但并不排斥。蒙古的一些高僧、活佛也使用这种组合蒙古包。直到20世纪初，在大库伦仍然非常普遍地使用连接建造的组合蒙古包作为寺庙和活佛的卧室。
圆明园汉景堂南广场修建的梅花蒙古包与汉景堂南广场考古发掘发现的蒙古包基址有什么关系？梅花蒙古包是建在这个基址上，还是在上面设置一个临时的基地，建在上面，还是在这个基址形成之前就建起来了？要回答这个问题，需要考察复合蒙古包中单体蒙古包之间可能的连接方式。
蒙古组合蒙古包有直接连接和间接连接两种连接形式。前者由双门框捆绑对接，后者由其他形式的帐篷间接连接。
京唐南广场南北通道两侧各有五个方形或圆形蒙古包底座。可以通过间接连接的方式将它们组合成梅花蒙古包。现有蒙古包基地的边长或直径在8.9米到12.5米之间，小于这个规模的蒙古包可以建在这些基地里。而且蒙古包的直径在具体建设过程中有一定的弹性，完全可以满足上述基址规模。
根据对汉景堂蒙古包基地间距离的考察，并考虑到几个蒙古包基地间有隧道穿插，推测在南北隧道两侧的五个基地上修建梅花蒙古包是可能的，但条件并不理想。这些基址更符合单体蒙古包的建造要求，五个基址之间的方位关系与“前一个”、“中一个”、“左右两个结合后一个”档案中反映的单体蒙古包之间的方位关系不一致。因此，梅花蒙古包不是直接建在考古发掘发现的南广场蒙古包基础上的可能性更大。
从基址推断蒙古包的类型
有篷蒙古包
有明显双同心圆或天篷蒙古包的蒙古包基址。其基本特征是在蒙古包上方竖起一个伞状的天蓬，天蓬的中心点由一根从蒙古包天窗中心伸出的木柱支撑，天蓬的外围也由一圈木柱支撑，木柱上拴有绳索，天蓬的外缘在蒙古包墙壁周围形成一个外走廊空。京唐东西隧道北侧有两个圆形基址，周边有八个方形土坑，应作为插木桩或木柱的柱基，而基址中央有形似柱基的方形，应作为支撑带棚木柱之用。盖华起源于最古老的蒙古包顶毡——全覆盖的“hulturg”(意思是带脚的天窗盖)。
光绪三十四年(1908年)，参加紫光阁宴会的阿拉善国王米格瓦其尔描述“蒙古包顶上盖着黄色华盖的帐篷”。蒙古包前有一个方形的帐幕，叫“qaqar”，中文一般叫“黄帘”。不过，从它站在一个蒙古包顶上的描述来看，米格瓦其尔所说的更有可能是一个带篷的蒙古包，而不是一个黄色的帘子。在一个大蒙古包或中心建筑的两侧设置一对较小的蒙古包，是清宫蒙古包常见的布局形式之一。在包含京唐宫门的平台两侧的圆形基址上建造的檐篷蒙古包符合这一布局规定。
四方蒙古包
包含京唐南广场东西向隧道北侧的广场蒙古包基地或为设置广场蒙古包做准备。“四方亭式蒙古包”、“四方蒙古包”、“出门四方蒙古包”等名称在内务府档案中多次记载。龙皇帝与藏传佛教的活佛，如张家的呼图克图，交往甚密，可以在汉景堂宫前修建方形蒙古包，研究佛学。
乾隆四十五年(1780年)，六世班禅额尔德尼在赴北京途中，乾隆皇帝敕令赏赐“使用轿子、四方蒙古包、黄步城及各种仪轨仪式”，其中四方蒙古包、黄步城是在班禅额尔德尼到达的前一天在桂花城外修建的。在《金浩》中，这种蒙古包被称为“盖哈姆西苏宁蒙古包”，即奇特的蒙古包。可见这本书的蒙古作者对这个蒙古包的惊叹。
清末民国时期，一些蒙古王公也使用四方蒙古包。阿拉善和硕特旗过去有一个叫“白班哈”的大蒙古包，是诸侯即位或举行马奶节时修建的方形蒙古包。它有前后两个门，可以容纳300人。它的木框由16块哈那组成，其中8块哈那有16个哈那尖，另外8块哈那有13个哈那尖。Hana tips的四角设有铁环固定oni(连接天窗与四周墙壁的细木椽)的四角。这种蒙古包有20根长柱和20根短柱，其中4根长柱是用来做蒙古包的，可见四方蒙古包在当时是可以作为专门的仪式用帐篷的。
蒙古包是一种建筑形式相对灵活的建筑类型。圆明园的汉景堂建于乾隆10-35年(1745-1770)。从建成到咸丰10年(1860年)被毁，这里修建的蒙古包应该有很多不同的类型，不同的布局。
史料中明确记载，梅花蒙古包建于乾隆三十二年的汉景堂南广场，每个蒙古包的基本尺寸都有详细记载。虽然发掘出的蒙古包基座在一定程度上可以容纳文献记载的梅花蒙古包大小，但在此假设下复原的梅花蒙古包的组合和连接方式并不合理，也与历史记载不符。因此，不排除考古发掘中发现的蒙古包基址是在梅花形蒙古包拆除后修建的，或者梅花形蒙古包是在临时基址上修建的。从考古发掘的蒙古包底座形状来看，很可能是在上面修建了顶篷蒙古包和四方蒙古包。
作为清廷与蒙古各部宗教、政治、文化交流的载体，清廷蒙古包的发展演变是清代建筑史的重要组成部分，也是蒙古包发展过程中不可忽视的环节。
(文章来源:北京圆明园研究会)
结束
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