文章目录
- 首先，印度处女的真实生活
- 二、为什么会有圣人？
- 4.处女制度可以废除吗？
“圣女”一词来源于古印度传统，主要是挑选家境贫寒的少女进入寺庙“服侍”印度教高级僧侣和婆罗门长老。
女孩被告知要成为圣人，就是把自己交给上帝，她们会获得至高的圣洁和崇高的荣耀，却不知道地狱的黑暗之门正在慢慢向她们敞开。
圣人这个名字听起来纯洁而神圣，其实背后有着人性的“特殊处理”。
首先，印度处女的真实生活
印度圣女的选拔比较严格，要求女孩十岁左右，身体完整，外形漂亮。女孩们被选为圣徒后，将离开她们熟悉的家，被上帝的旨意送往圣殿。
寺庙会为女孩举行成为圣人的仪式。女孩们戴着精致的鲜花，穿着传统服饰，听着音乐中的教诲。
这些年轻的圣徒在圣殿里能做什么？
在童贞女受洗之后，晚上会有一个上帝选择的仪式来选择这些童贞女来侍奉上帝。神是虚幻的。处女们是怎么伺候她们的？事实上，是寺庙里的僧侣代替上帝接受这些圣人提供的身体。
僧侣们在自己神职人员的帮助下，将自己污秽的自私隐藏在教义之下，打着神灵意志的幌子肆意辱骂圣人，并告诉他们这是莫大的荣誉。
在印度，一个女孩成为圣人意味着嫁给一个神，一生侍奉寺庙。她不能像正常人一样结婚，也不能和普通男人恋爱。平时，处女跪在佛像旁，被来寺庙的信众膜拜，因为她们是神的化身，是接近神的女人。在信徒眼中，圣女高贵、端庄、优雅，是所有女性的楷模。
其实圣人的生活是比较悲惨的。他们想在洗礼日继续仪式，用身体侍奉寺庙里的长老和高级僧侣。
被圣僧当作私有财产，随意玩弄，毫无怜惜与尊重，与奴隶无异。很多处女年纪轻轻就生病了，却得不到很好的治疗，因为神殿会不断的挑选新的处女，没必要在他们身上花钱。
当圣母不再年轻，容颜凋零，不再能满足僧侣的需求，没有利用价值，就会被无情地赶出寺庙。
自从撒尿后，圣女就住在封闭的寺庙里。她只学会如何取悦男人，顶多会一些简单的歌舞。再加上长期被宗教思想洗脑，出寺往往更加凄惨。
走出神庙的圣母被鄙视无能，不能结婚生子。她没有家庭的支持和技能来养活自己。她只能成为红灯区的妓女，出卖肉体来获得生存的机会。
疾病和孤独是圣人最后的命运。
二、为什么会有圣人？
印度，作为一个文明古国，为什么圣人会有这样的恶习？
印度素有“宗教博物馆”之称，是世界上受宗教影响最大的国家之一。圣母也起源于印度古老的宗教传统。
印度有很多宗教，佛教起源于印度。事实上，印度的国教不是佛教，而是印度教。印度教是婆罗门教、佛教和其他许多宗教教义的综合产物，吸收了民间信仰、习俗和哲学思想。
印度80%的人信奉印度教。这些信徒视教义为人生信条，坚守教义对人生的限制。印度人一生都与宗教息息相关，宗教仪式，如生日仪式、祝寿仪式、命名仪式等等，都在深圳这个人生的重要阶段举行。
当圣殿以侍奉上帝的名义挑选圣母时，许多愚蠢的信徒送女儿去挑选，认为这是一种家族荣耀。
印度有地位有文化的人，看透了圣人背后宗教的龌龊和人性的无耻，根本不会让自己的姑娘做圣人。
大多数印度圣人都是穷人家的女孩。他们从小没有受过教育。他们只是跟着家人去相信上帝就是一切，他们没有反抗宗教压迫的能力。
穷人自然知道，圣人虽然听起来高尚神圣，但实际上是要服侍和尚的。人们表面上对他们毕恭毕敬，背后却极其鄙视。
那为什么这些穷人家还愿意让女儿做圣人？真的只是因为深圳生活网的虔诚信仰吗？
要从印度的种姓制度说起，种姓制度把人分为三等、六等、九等。种姓制度分为四个等级:婆罗门、查达利、维切和首陀罗。婆罗门地位最高，首陀罗地位最低，不在这四个种姓的人统称为贱民。
在印度，高种姓的人地位高，拥有大量财富，低种姓的人生活艰难，下半辈子都翻不了身。印度的种姓制度是世袭的。高种姓的女人不能嫁给低种姓的男人。低种姓的女人如果想嫁给高种姓的男人，需要很多嫁妆。
印度女性地位极低，重男轻女思想严重。很多家庭根本拿不到女儿的嫁妆，不愿意把女儿嫁给低种姓的男人。
贫穷的低种姓家庭会认为，把女儿送进寺庙当圣人，不仅能省下一大笔嫁妆，还能减少房租。
寺里很多长辈和高级僧侣都是高种姓，家里的女儿成为圣人都有机会接触高种姓的僧侣。如果他们有幸被一个高贵的人重视，他们可能会改变家族的命运。再加上重男轻女的思想影响，即使知道做处女改变命运的机会极其渺茫，也愿意牺牲一个女儿去赌一把。
甚至有人认为，如果女儿成了圣人，即使不能接近高种姓的和尚来翻家底，也可以接近神灵，让家人下辈子投胎到好的高种姓家庭。
有些家庭太穷，养不起太多孩子。男生留下来，女生要送去寺庙成为圣人。
从印度影视作品中我们可以看到，印度女性的地位极其低下，男性可以随意指责和虐待女性，甚至伤害女性只受到最低限度的惩罚。
印度重男轻女思想严重，在家里一般都是父亲的话代表一切。只要父亲同意女孩成为圣人，女孩就没有反抗的权利，只能顺从。
在这种男尊女卑，父权制就是一切的社会文化环境下，无论是女孩的家庭，还是寺院的僧侣，都把女孩的贡献视为理所当然。
有的圣人十岁左右就被寺庙挑选出来，开始在寺庙里服侍和尚。有的三四岁就被父母卖进寺庙，十二岁就献身。
这些处女没有选择，也没有力量对抗命运。他们只能在这个肮脏的行当里度过绝望而悲惨的一生。
印度处女背后的肮脏交易，与印度封建时期遗留下来的宗教信仰、种姓制度下的阶级差异、寺院僧侣猖獗的自私自利、重男轻女的文化思想、贫困家庭无望的生活有很大关系。这不仅是处女的悲剧，也反映了社会的悲剧。
第三，圣人对社会的危害
处女在庙里没有尊严，和尚把她们当奴隶一样对待，随意虐待她们的身体。甚至有些庙外的人认为得到这些处女的身体可以更接近神灵，欺负他们。
圣人被鄙视，被辱骂。在为男性服务的过程中，往往会受到粗暴的对待，身体自然不会得到保护。
调查报告显示，在印度安得拉普拉德地区的4.2万名处女中，约有40%的人艾滋病病毒呈阳性。这只是一个地区的统计，其他地区的处女数量更多。
圣人被赶出修道院，沦为街头妓女，成为艾滋病传播的中转站。他们将艾滋病毒传染给男性，增加了印度艾滋病患者的数量。
印第安人不知道，当他们无视圣母的悲惨命运时，命运也没有饶过他们。他们强加给那些无辜女孩的恶意，最终以另一种方式传递给了她们。
目前，印度已有500多万人感染了艾滋病病毒，接近印度总人口的0.5%。如果印度不实施有效的控制，感染艾滋病的人数将以每年一百万的速度增加。
印度的卫生条件已经比较差，医疗体系也不完善。艾滋病的增加让印度人更加痛苦。按照目前患艾滋病人数的增长速度，预测艾滋病将成为未来印度死亡人数最多的主要疾病。
不知道那些圣母制度的提倡者，那些以宗教为名的僧侣，看到这个结果，会不会也认为这是一种宿命的轮回。
4.处女制度可以废除吗？
社会发展，文明进步，时代潮流滚滚向前。
当今世界没有一个国家像印度这样无视女性人权，圣母只是印度女性地位低下的一个缩影。
印度每年都有成千上万的印度女性被迫堕胎。每天，至少有22名妇女因嫁妆被杀害。每22分钟就有一起强奸案，每5分钟就有一起家暴事故。
印度对女性有害的处女制度通过新闻传播引起了全世界的关注，各国纷纷谴责这种不人道的制度。
1986年，迫于压力，印度政府正式宣布处女不合法，但在一些地方，这种陋习一直延续。寺庙里的和尚继续利用自己的特权和信徒的无知，暗中养圣人。
印度人狡辩说处女制度是需要传承的传统文化。
文化只是约定俗成的东西，有些不一定正确。处女系统的文化就是打着宗教的幌子进行肮脏的交易。
除了复杂的社会因素，深圳处女生活网形成的更深层次原因是对女性性别的漠视。
在印度，重男轻女思想严重，男性自以为高人一等。为了维护自己的地位，害怕女性崛起，不让女孩上学，只让女孩学做家务，不断灌输男尊女卑的思想。
几千年来，印度女性一直受到不公平的对待，但她们只是忍耐和沉默，认为一切都很正常。
用宗教教义给处男洗脑，告诉他们献身信仰，这辈子吃苦不反抗，下辈子就能成人，一辈子荣华富贵。
圣人大多不太了解自己的悲剧，也从来没有想过自己可以改变，只是觉得这就是自己这辈子的命运。
今生已经在地狱，没有任何希望，只有祈求看不见的来世，多么可悲。
一个记者曾经采访过年轻的圣徒，问他们如果有机会学习会做什么。
年轻的处女露出渴望的微笑，有些人说他们想成为医生，有些人说他们想成为律师，有些人说他们想成为教师。
如果社会愿意让圣人接受教育，我相信这些女孩可以有尊严的过另一种生活。
彻底废除处女制度，不仅要让女性接受教育，唤醒思想，还要让女性有更多的工作机会和独立的经济权利。
据统计，印度女性劳动参与率仅为23.3%，仅为中国女性劳动参与率的三分之一，全球倒数第十。
印度女性被束缚在家里，大量的家务让她们没有时间工作。在男尊女卑的社会文化背景下，女性只能长期依赖男性，社会地位根本无法提高。
教育资源的不平等导致女性在就业中缺乏竞争力，经济独立使得女性难以拥有话语权。
随着社会的进步和信息传播的加快，印度越来越多的女性正在觉醒，一些公众人物开始为女性发声，帮助她们获得受教育和工作的机会。
印度也通过电视剧展现女性的困境，呼吁更多的女性权利，比如《厕所英雄》、《摔跤吧，爸爸》、《月亮革命》等等。
当越来越多的人开始改变对女性的性别偏见，越来越多的女性觉醒起来争取自己的权利，星星之火，必将燎原。
随着经济的发展，女性受教育程度的提高，她们将不再忍受愚昧，而是逐渐用知识和努力赢回社会的尊重和权利。
总有一天，随着文明的不断进步，国民素质的全面提高，一切腐败肮脏的制度都会消失，人们会迎来全新的生活。
