“史”写下了四块美丽的表和一座神力与美德的丰碑。圣德碑上镌刻着雍正一生的功绩。但诗中用了“空自”字，说明作者认为神力德行碑上的内容是假的。
于吉的答案是墓碑。
虞姬的反面是:珊珊(墓碑基)不信世宗，宁死也不走出墓碑亭。
从墓碑寓意来看，单县是世宗的坐骑。这首诗的内容与《骷髅》的寓意相反。
费明的神秘是神圣的卡片。
《费明》的反面内容是:书写世宗神位碑时，应当用黑色墨水书写，不得由他人或红笔更改。这是对雍正神仙的极大不敬。
绿珠之谜是朱砂片。
绿珠反面内容写着:朱砂碑、石碑、碑上玉珠被(皇帝的)家族丢弃。句末的“多了些安逸和孤独”是指:同时丢弃了雍正的灵魂。这是对雍正帝的极大不尊重。
《红拂》的答案是二柱门上望天的吼声。
《红笔》负面内容写着:望天，欲出陵。这与“望天，在此等你”的意思相悖。
鸿福
(谜:第二柱门上的苍天怒吼)
熊谈到他自己的国家，
伟大的眼睛看到了路的尽头。
杨公的幕布，
你一定要约束一个女老公吗？
一龙公谈国事从不同——
长鞠躬:指向天鞠躬的形式。
谭雄:回到天堂意味着“我希望你会回来，我希望你会回来”。“‘让’你回归，‘让’你回归’需要开诚布公地谈。
不一样:不一样。
这句话是用咆哮上天的形式写的。
一个大美人看到了路的尽头-
美:拟人化。指着天堂大喊。
知识:认可。
路的尽头:琉璃墙其实是神道的起点。但作者的写作顺序是由南向北，所以琉璃墙成了终点，是个死胡同。
这句话是写给上天的，喊在神道的一头。
残余的杨公窗帘-
剩余:像尸体一样但还在呼吸，表示一个人要死了。出自:《晋书·宣帝纪》:“司马弓之身犹存，形与神皆无，何愁也。”——(百度中文)死宅:这是指被掩埋的尸体。气:古人认为人死后应分为殷琦(精神)和阳气(灵魂)。这里的“余气”是指人死后分裂的灵魂。
杨公:杨筠松(公元834年-公元900年)，中国的风水大师。这里指的是风水先生。
幕:幕府将军。这里的“杨公帘”指的是风水先生指定的地方。
这句话写的是天吼的所在地——陵墓。
你一定要束缚一个女性丈夫-
老公:指天喊地。
总之，我要离开陵墓。
详情请见林黛玉的《亦是谜》，与薛宝琴的《古诗十首》相对，该书的反面是关于大别山和清代泰陵的华表。
曹雪芹的提示:
宝玉听了，不禁低头想道:“雪雁的话，必有缘故。如果你和那个姐姐坐在一起，你不必先布置你的家具。或者是姨妈忌日，但我记得每年这一天，老太太都吩咐安排别的菜，送去给林姐姐作私祭，已经过去了。必须是七月左右，因为瓜果节，家家去秋祭坟，林妹妹对此有感情，于是自己在包间里做了一个祭酒，取《礼记》“春秋适时荐食”之意，至今未定。
林黛玉写诗，并郑重祭酒，可见诗的内容与祭祀有关。
2.薛宝琴的十首古诗都是谜语，答案都是丧事。十个谜语加在一起可以说是雍正的葬礼。
《赤壁怀古》的玄机是墓地。
诗人用“虚舟”(空舟)这个典故攻击雍正，是所有人“恶语相向”的对象。
《追忆似水年华》的答案是墓地里吹的小号。
《中山忆往事》之谜，就是纸仆(陪葬品)。
诗的内容是:纸仆因追随死者(其实是雍正)而被嘲讽。
淮阴乡愁的答案是打狗棍(或者打狗饼)。
广陵乡愁的奥秘，是精神的床。
桃叶穿越过去的奥秘是灵堂。
“仲卿怀旧”的答案是棺材。
诗人用《庄子》中关于橡树的典故来戏弄死者。
马嵬怀旧的答案是长明灯。
这首诗里写的长明灯都熄灭了。
《浦东寺忆往事》的玄机是满族的引魂。
在这首诗中，满族的诱魂旗分为旗(或黑耳)和红布(诱魂旗的主体)，并将其拟人化。内容:你抱怨红布不应该把死者的灵魂引到墓地。
“梅花香看往事”的玄机是画像。
内容为:一人高喊不要在家中供奉逝者遗像。
淮阴怀旧
神秘；打狗棍或蛋糕。
一个强壮的男人必须防备恶霸，
三、定位盖棺时。
送世俗的话轻轻休息，
连死都是饭后才知道。
“尸体停放后，灵床前设一张临时桌子。摆一碗‘倒饭’，上面插三根稻草棒，每根棒尖插一个面团球，叫做‘打狗棒’。据说死者是路过冥界恶狗村时用来打狗的。还有所谓的‘狗饼’。”鲁西南的丧葬习俗是把狗饼放在死者左手。狗蛋糕是一种面团蛋糕。
一个强壮的男人必须防备恶霸-
壮士:身强体壮。“吉”的本义是杀。“壮士”字面意思是“被杀的人”。“被杀的人”就是“死去的人”死者在去幽冥的路上必经恶狗村，所以“要防恶狗”。
这句话点出了打狗棒的目的。
当棺材被放在同样的位置时—
三位对齐:棺材放下时，棺材的头尾与风水入口在一条线上。玄学理论认为这样的埋葬对主人家有利。
棺盖:指棺木入土的时间。“当棺材被盖上”意味着一个新的葬礼。
打狗棍是死者在路上用的。
派世俗休轻蔑的——
轻视:看不起，鄙视。也就是不给死者准备狗棍。
人们必须按照习俗为死者准备一根狗棍。
一顿饭的优雅和死亡是众所周知的-
一:“一”是最小的整数，常用来表示最少的人、事或物。“一餐”表示打狗棒(打狗饼)体积小，数量少。
是啊，凯娅。意思是“利益”。
死亡:尸体。比如:安求儿子死？——汉书·殷商传。这里的“死”，指的是灵魂。“死了也知道”和打狗棍(打狗饼)埋尸的习俗一致。。
这句话的意思是“连鬼都知道一点面团的好处”(扔给恶狗，就可以通过恶狗村。)
其余谜语请参考“荣国府和宁国府的原型是清泰陵”。
曹雪芹的提示:
一个薛宝琴说，“…其他十个世俗的东西隐藏起来。”
李婉补充道，“怎么样…比如那年去北京，我一个人去给关大师扫墓，看到的却是三个地方。关大师的事业有根有据。为什么有这么多坟墓？后人在他出生之前就爱他，这是很自然的，从这种爱中恐怕也有所作为。就《广于吉》而言，不仅关福子墓多，而且自古名人多，未经考证的古迹更多。”【陈赓双夹批:这是三染无痕，妙不可言！天花无缝篇。】
李纨的“坟墓”是常见的东西之一。
3.在第二十二本《贾政悲啼》中，预言中还有其他答案。
《红楼梦》中主要人物贾政的预言，除了书中给出的答案，还隐藏了一件泰陵神器。如贾宝玉的墓碑之谜隐写术；薛宝钗的谜语藏在烤箱里；贾母的谜语藏了两根门柱；贾政谜语藏神龛。这些答案是理解《红楼梦》中主要人物正面形象的关键。比如薛宝钗写道，“不轻言，此时心平气和。”其实是写流星炉；写“贾母·Xi活泼”实际上是因为第二根柱子门预计会轰鸣。
这些答案也是分析傅蓉城市结构布局的关键。比如贾母的下室在原型的第二个柱门处；贾政卧室的原形是神龛。
薛宝钗第二十二首诗“谁带两袖烟入宫”之谜
答案:燃烧炉
按照明清两代的陵寝制度，帝陵内建有两座烧炉。焚尸炉是祭祀时焚烧金银蝎子、祈祷板、钱币等物品的神器。
清代的台铃炉位于龙恩寺前，东西向。每栋楼的南北墙顶部附近都有一个洞。
据《解密最后一座帝陵》(徐光远著)记载，清朝东陵
“流星炉内部，四壁和上下两面都是铁板做的，顶部是拱形的，每个角落都有一个排烟口。”
因此推测尾矿燃烧器南北两侧顶部的孔洞应该是排烟口。
(我也去过泰陵，但那时候我自己没有去探索过。我后悔了！)
带上两袖香烟，
钢琴里总是没有机会。
我不需要养鸡，
又多了五个烦人的女仆蒂姆。
现在还是黄昏，
日复一日的炒心。
时光流逝，需要珍惜，
风雨无阻都会改变。
谁会拿两袖香烟-
击:皇帝退庭或臣子退庭。这句话讲的是皇家祭祀后的情况。因为是祭祀皇帝的魂魄，所以用“朝”。
袖，这里指的是烟的形状。
大祭祀结束后，两缕青烟从烤箱两侧冒出。
钢琴里总是没有机会-
胡安:被子。古人弹琴时用香炉焚香，睡觉时用精致的香炉熏被子。烤箱是用来焚化钱币、金银币的，所以烤箱里没有机会。
这句话指的是烤箱的用途。
萧不需要鸡来报告——
加注:宣布黎明的人会加注更多。炉子像锅，炉子冒出的烟像从锅里抽出来的锅。
鸡人:正式名称周。负责鸡祭。举行盛大仪式时，报时以警示黑夜。“鸡人”这个词的意思是烤箱用于仪式。烤箱冒出的烟不是“仇晓”，所以没有必要报告。
烤箱冒出的烟不是“仇晓”，所以没有必要报告。
五个更烦人的女仆补充——
五:晚上五个小时。中国古代把夜晚分为五个时段，用鼓来报时，所以叫五更。在这种情况下，它意味着夜晚。
侍女:熔炉是皇陵中的一座建筑。它的主人是帝魂，帝魂的侍女也是冥界的灵魂。加炉是死人的事，所以“侍女”任何时候都不加炉(包括连表)。
现在还是黄昏-
焦炭:物体燃烧后变黑变黄，变硬变脆。这里的“焦头”是指位于炉体两侧壁顶部的熏黑出烟口。
烤箱的排烟口一直是黑色的。
日复一日的油炸心-
炒心:这里指的是在烤箱里烧冥币。
这句话是关于烤箱年复一年的使用。
久而久之，你要好好珍惜——这句话描述了烤箱的作用。用烤箱烧的钱会死。
风雨无阻——这句话告诉我们，火炉是一个没有生命，不可移动的建筑。
其他谜语详情请参考清泰陵主要人物与器物的关系。
曹雪芹的提示:
迷信认为灵魂会被某样东西附身，那东西会成为被附身灵魂的形态。墓碑、蓼路、二柱门是贾宝玉、薛宝钗、贾母的所有物，是他们在阴间的形态，也是他们在《红楼梦》前的形象。曹雪芹写预言之前写了一个林黛玉那样的小剧引起争议，然后写贾环模仿枕头解开兽首之谜引起笑声，就是为了提醒预言也隐含了人物附身的东西。我认为清代的泰陵是这些人物的活动场所，所以解开谜团的范围就划定在泰陵。
4、第六十三回华健之谜。信笺上写着人物原型的死亡日期。
曹雪芹的提示:
a、花笺是宝玉生日时画的。宝玉是鬼，鬼的出生日期是一个人去世的纪念日。
方冠唱的曲子《赏花时》出自邯郸第三册《杜氏》，是何仙姑的歌词。那时，她正把吕洞宾送到人间。降世即世间死一人。
c佛教用种树种花比喻人的行动，结果比喻人的归宿。十二钗之一袁春判词的插图是“香橼挂在弓上”，香橼就是结果子。结合以上提示，推测六十三回中每一簪所画的花笺，也暗示了画者的死亡日期。
详见《六十三回诸钗》。朱柴画的花签是其原型的死亡日期。判决的附加部分”
内容提要:《红楼梦》是一部推理小说。神秘1+？=?命题。谜语不同的解释有不同的正确答案，所以谜语一般都有缩小答案范围的提示，比如打一个东西一个名字。
红楼梦中的谜语。有些书给出了答案，但《红楼梦》是一本有负面的书。书中给出的答案并不是作者的真实意图，需要读者再次破译。有的没有给出答案；有些谜语隐藏得很深，文中根本没有谜语的迹象，比如林黛玉的《五美人歌》。这些谜语有两个特点:1 .曹雪芹暗中给予暗示，指明解谜方向，缩小解谜范围。2.同一簇的谜语答案都指向同一类东西，大大减少。
