众所周知，易经起源于占卜，但并没有算命的内容。
所以从这个角度来说，《易经》中算命的说法根本就是个伪命题。
甚至可以说，看不懂《易经》的人会相信《易经》有算命的功能，然后想当然，把《易经》误认为是一本迷信的书。
言下之意，看易经的人很少听“算命”这种把戏，甚至根本不相信人生。
比如在民间，很多有一些文化的人，到了晚年会更加相信命运，郑重告诫自己的晚辈，年轻的时候不相信命运，活到这个年纪却不得不相信。
这些话虽然看似有道理，或者是某种经验的表达，但其实都是“半桶水”，也就是一知半解，甚至是盲目的表现——我用自己读易经的经历来说明，在这么多年读易经的过程中，我越来越不相信算命，甚至完全不相信人生。
其实不信命的不止我一个人，看易经的人也很多。
为什么这么说呢？
我们将从以下三个方面进行讨论，即:
1.被称为算命书的易经，其实根本不是一本算命书，而是一本揭示变化规律的书。
看看《易词》中的这段话，那就是:
“古人是Xi家族的国王，他们仰望天空，俯视大地，俯视飞禽走兽，俯视大地。他们从很远的地方带走了所有的尸体和东西，于是他们开始了流言蜚语，为的是传播神灵的美德，热爱万物。”
大意是说，《易经》的起源其实是包家创制的八卦，其目的是“以万物之情通神明之德”，即通天地人之关系。
言下之意，《易经》是揭示天、地、人(人事)变化规律的书，包括天、万物、人事变化的周期…
而这种变化，与其说是命运，不如说是规律。
所以真正读过易经的人，大多相信这个规律，但肯定不相信命运这种神秘的东西。
第二，算命的本质其实就是预测符合规律的人和事。
所谓算命，本质上就是预测人事的规律和变化。
也就是说，算命先生，根据你提供的信息，然后应用到有规律的公式中——符合规律的才是准确的；在法律之外，即使不准确。
但这种做法并不是《易经》的内容，只是后人借用《易经》的标题来解读别的东西。
当然，真正读过《易经》的人，根本不相信“命”能解出这一招。
第三，人的命运不是预定的轨迹，而是可以改变的。
我个人一直认为，所谓的命运，其实就是一个人从出生到死亡的过程——从你出生的那一刻起，产生的点点滴滴就编织成了你的命运——当然，这其中包括你父母的基因遗传、出生的时间、成长的环境、人生的经历等。
但是，这些因素中的任何一个都可能是变量，不可能用某个公式计算出来。
甚至可以说，变化是构成命运的这些因素的永恒主题。
易经虽然论述了万物的变化，但并不意味着命运不可改变。言下之意，无论你的算命水平有多高，都不可能把所有的规律都考虑进去，这也是缘分不到的另一个原因。
所以以上三个原因，其实也是为什么大部分读易经的人不相信命运的真正原因。
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本文主要引用《论语》、《庄子》、《坛经》、《道德经》、《坐一会儿》、《红楼梦》、《金瓶梅》、《弃都》、《独行》、《人生哲学录》、《柏拉图的陈述》、《史记》、《王阳明全集》、《华严经》、《大学》、《礼记天道》。
