自2015年8月8日《王者荣耀》上线以来，截至今年7月28日，已经发布了94位英雄。在这94位英雄中，宫本茂的实力自上线以来就被削弱了，花木兰的设计仿照了文瑞的技巧和理念，变得面目全非，大乔的设计从机制到玩法都非常独特。
英雄总是因为各种原因(机制，实力，有时甚至是皮肤特性)被玩家讨论，但有一个英雄，他不仅很少被玩家讨厌，有时甚至被排斥。她是蔡文姬，一个狂热而任性的小巫婆。
据史书记载，蔡文姬原名蔡琰，名文熙，自幼博学多才，擅长文学、音乐和书法。后因兴平二年(195)董卓、作乱，逃亡途中被匈奴左带走。此后，他在北方生活了十二年，并与左生了两个儿子。建安十一年，与父亲蔡邕有“管鲍之谊”的曹操用金汤匙把他从匈奴手中赎回。思念故国的蔡文姬终于摆脱了思乡之情，但与自己骨肉分离的痛苦让她肝肠寸断。正是在这种复杂的心情下，蔡文姬创作了历史上著名的钢琴曲《胡笳十八拍》。总之，这是一个历史上充满文学色彩的才女形象。
在王者荣耀英雄故事中，文学策划人保留了“蔡文姬与曹操”的故事主线，将蔡文姬从一个文艺才女改编成了一个大眼睛的少女。在《列王传》的引言中，曹操是蔡文姬的“义父”，典韦是蔡文姬的弟弟(典韦在故事中被蔡邕收养)。博学的学士父亲意外去世，无知的美少女渴望知道真相。她被养父告知“她父亲因为携带古代宝物，被好朋友诸葛亮别有用心地杀害”，于是姑娘决定为父亲和孟德大人“飞上战场”。
英雄故事截图，彩蛋多多。
引入蔡文姬的故事是因为主人公后续的技能设定与故事和人物的设定息息相关。在故事中，蔡文姬是一个没有经验、善良可爱的小女孩，所以策划者将她定义为“助手”，设计了这样一套以“回血”为机制核心的技能。这个技能设定也决定了蔡文姬是“大乔”、“鬼谷子”那样的功能性助手，而不是“张飞”、“牛莫”那样的肉性助手。
回到我们的话题，为什么玩王者的玩家不喜欢被蔡文姬挤奶？我认为主要有三个原因。
1.英雄歧视链
在大多数玩家看来，蔡文姬的定位过于模糊或尴尬。在功能辅助位上，上限极高，可以搭配很多位置的英雄，比如王昭君，吕布，苏烈，玩combo的鬼谷子。有无限的电梯，可以配合英雄，如老夫子和裴胡洁完成大乔。能够在敌人控制超标时为队友提供及时的解决方案。庄周，提高团战容错率。肉神庙的辅助位置有张飞，可以为队友提供高量护盾，反手效果极佳，牛魔王，前期可以为队友加双抗，后期提供稳定的开控，盾山，可以克制大部分射手和无控法师，分战场能力极佳。相对于这些“个人特征”的明确辅助，吉吉的定位太过模糊。第二，技能提供控制？“太不稳定了吧？”三技能加双抗？“牛魔王完全没有技能也能提供”
2.比赛节奏
我们都知道这款王者游戏是由《moba》端游简化而来的。相比LOL和DOTA对“对齐”的强调，King更注重前期的“野侵”和“节奏操作”。打野一定要根据自己的英雄机制和强度，快速规划前期的游戏，或侵或刷野。对于李白露这种非常依赖大招的英雄来说，晋升四级尤其关键。想象一下，李白的脸从蓝buff刷成了三狼，你开着你那辆20里的秦晓车到马路中间。考虑到打野前期你总会带2-3个中奖摘录的铭文，足以保证续航，打野真的是你没时间或者没必要等你回复的血量。
3.铭文的安装
许多玩家在选择蔡文姬后会穿得像冰心和不死鸟。其实这是完全错误的。从定位上看，蔡文姬是功能性辅助品而非肉面。我们的目标只有一个，就是尽量减少队友回城的次数，从而与敌人形成“节奏差”。蔡文姬的牛奶产量与法国的实力有关。你穿着肉甲，团战队友血量根本回不来，我们就失去了选择蔡文姬的意义。
那么我的朋友们肯定会问，蔡文姬应该如何穿着得体呢？别急，这里有一套KZ.770(或者BA.770更舒服)的铭文和服饰推荐给大家。
题词:10和谐，10慈悲，10圣人
礼服:守卫的荣耀，cd鞋，时间的预言，圣杯，帽子，大书。
如果觉得蓝量不够，前期可以做一个小圣杯。
这套铭文可以保证蔡文姬在线给全队放血，解锁“移动泉水”称号。第一场团战就在前面，蔡文姬的大招可以为队友提供高价值的双抗。有了技能回血效果，对面根本杀不死。后期可以把圣杯换成月辉，依靠金身特效在团战中骗技能，同时在每秒三套衣服内完成“复活甲和名刀”的操作。
虽然并不是球队助攻的第一选择，但是在一个特定的阵容中(蔡文姬、程、、、、丢西姆的故事)，蔡文姬可以起到非常好的增益效果，所以下次看到蔡文姬就不要急了。“无怨言，无伤害”。
