他第一个提出“天人合一”，后人备加推崇，却没有理解其真实的含义；他所提出的“三纲五常”，打着儒家的旗号，却是对儒学思想的巨大腐坏！
这个人就是西汉的董仲舒，因为建言汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，并协助执行，而名留青史。
然而，真实的情况却是，董仲舒（下称老董）虽然举着儒家的旗号，名曰尊儒，实则“腐儒”。
在第三五论中谈到，儒学有两大核心思想“仁和礼”。老董根本瞧不上孔子尊重个体独立的“仁”的人本思想，他着重发挥的是儒家所倡导的“社会秩序”，即“礼”。
不过可惜，老董把孔子尊重“对等关系”的礼，变成了硬性的上下级关系，强调绝对的服从。为此，老董提出了后世影响巨大、却又臭名昭著的“三纲”。
三纲，就是说上级是“纲”，下级不得有任何违背：臣下不得违背君主，子女不得违背父母（《弟子规》），妻子不得违背丈夫。
我们现在在职场上，也很容易遇到这样的“服从”思想。可见祸害深远。
其实，老董提出这样的绝对服从的关系，已经违背了儒家祖师爷孔子的“君君臣臣，父父子子”的对等关系，即每个人做好自己的本分（君也有君的本分，各自敬业），而不是一种绝对的依赖、服从关系。
作为孔子的真正衣钵传人，孟子则发挥了孔子“做好自己本分”的思想，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”。
说白了，就是君王如果做不好自己本份，臣下就有权力矫正他。作为一代明君，唐太宗李世民也承认：水可载舟亦可覆舟。
由此可见，老董并没有发挥儒学的真正大义，却是大大地扭曲了儒学的精神，违背了孔孟之道。后世对儒学的误解，很大部分始于董仲舒的这次“挂羊头、卖狗肉”。
那么，老董真正厉害的是什么呢？
是“阴阳、鬼神之说”，如果用诸子百家的分类法，老董应该属于“阴阳家”。有什么证据吗？
首先，老董提出的“天人合一”，这个天，与道家或儒家所倡导的天是不同，也不是我们现在所理解的“天”。老董提出的天，是有人格意志的“天神”——然后让皇帝，代表天神执行其意志。
这和西方的君权与神权的组合，玩的是同一个套路。这又和儒家尊重独立个体的“仁”思想，不相符合；在老董那里，人变成了“天”（君权）的附属品。
其次，一个人职场失意的时候的所作所为，恰恰反映出其真正的兴趣爱好。《史记·儒林列传》记载，董仲舒被贬职后，呆在家里，“著灾异之记”。
对于董仲舒的那些“阴阳迷信理论”，连他自己的得意门生吕步舒，都看不上：“董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。於是下董仲舒吏，当死，诏赦之。於是董仲舒竟不敢复言灾异。”（《史记》）
《论语·述而》：“子不语怪力乱神”，孔子强调的是人的能动性。而董仲舒却公然鼓吹灾难与异象的天、人相应，可见与孔子所倡导的价值观是相背离的。
综合以上可以说，董仲舒虽然打着儒家的旗号，其实干的是腐坏儒学思想的事，其提出的天人合一和三纲五常，是对儒学大义（仁礼）的巨大破坏。也因此让后人对儒学有着诸多的误解。
值得一提的是，老董为了神化君权，巩固服从主义，引用了先秦阴阳家的“五行理论”以及道家理论，并作出玄化，为魏晋的“玄学”埋下了伏笔。
