读少年维特的烦恼有感
其实最初了解到这篇小说的途径是青峰翻唱的《少年维特的烦恼》。很羞愧，作为一个文学爱好者，居然不知道歌德的这篇小说。知道这篇书信体小说是因为在看《浮士德》，浏览歌德的作品列表的时候，瞥见了《少年维特之烦恼》，当时的第一感觉是很神奇，于是马不停蹄地把这本小说看完了。
作为浪漫主义的狂热之粉，书里「关于热情奔放的愛情、关于不拘一格的自由」永远是我的追求。维特的爱情就像青峰歌词里唱的那般「愛如歌而妳是我的终曲我的唯一」，他血液里流淌着浪漫的情怀，他深深地爱着绿蒂，即使明明知道这求爱失败的概率是99%，即使在在旁人眼里他的所作所为更是自取其辱、令人唾弃的。
但是，纯真的维特他才不管世俗礼教，不顾世人眼光，他依旧执着地爱着绿蒂，热情而单纯。
刻骨铭心的相思之苦在维特看来是蜜糖也是毒药。
一方面是爱而不得，他不得不承认绿蒂是不会抛弃自己的未婚夫，抛弃更好的一切，无所顾忌地与自己厮守终生。心动无法动摇绿蒂思想里根深蒂固的礼教，这有点像现在很多人说的那样——「爱情在现实面前不值一提」。
另一方面是无法控制的心悸，即使饱受相思之苦，也无法阻止心头的红玫瑰越开越盛；即使明白与绿蒂在一起是天方夜谭，但是他也总是会陷入自我编造的假象当中，疯狂地迷恋着心爱的女孩。维特的爱是现在人所鄙夷的、所批判的——感动自己的爱，但是我却很欣赏这样的热情。
现在又有多少人能够做到为爱情奋不顾身呢？爱本来就是奋不顾身、单纯热情的不是吗？
以往，我在看一些文学作品或者影音的时候总是会带着道德的滤镜，比如《茶花女》，比如《洛丽塔》，后来在一位老师的指点之下，学会慢慢地抛除这种眼光。
如果在一开始就带上有色眼镜阅读的话，那么往往读后感其实就是初印象。文学是文学，生活是生活，现实是现实，三者相互交织却也相互独立。鄙人才疏学浅，但是我想文学之所以为文学，正是因为它在某些领域是脱离了生活与现实的，它不会被人类约定俗成的某些规则所制约，而这种另辟蹊径往往会带来不一样的体验。
就像几个月前的AO3网站事件，其实我也是通过那次事件才了解到的——喔原来这个世界上还有这样为创作者提供的自由创作之地，而且是非营利性的，这种单纯地为创作而创作的平台有感动到我。
好像，那是一片净土，没有被尘世的喧嚣所染指，光顾的每一个人，都是不带偏见的，他们分得清文学与现实的界限，并且这种界限感是明确的。
这个世界上，带着平等的眼光看待一切是稀有的，我们都不是圣人，无法一直做到平等地对待万物，但是我们可以有意识地去让自己更加客观公正。
我们再来谈谈爱情。其实作为爱情白纸，我对爱情的认识都来源于书籍影音和名家大师。遇见爱情的瞬间是「遇见你，我的大脑一片空白（洛克）」。对我而言，爱情的最高礼赞就像是「世界上没有两片相同的树叶（莱布尼茨）」，世界上也没有另一个你，你是我的唯一性。我永远都相信爱情的开始是《千江有水千江月》里的那句「许多事情，我是自你起，才开始想的」。之所以是个浪漫主义狂热者，或许是期待拥有文学作品里所以有关于浪漫的元素吧——就像吸血鬼之恋的浪漫那样，纯粹、炽烈、华丽、超凡、叛逆、忧郁、野性……我想，「浪漫」这个词，本身就有着只可意会不可言传的美感。
再回过头来谈谈维特吧。「鳏寡孤独」大概是这世界上最痛苦的四件事了吧，而它们的本质都是源于「爱的缺失」。
小说的最后，因为爱而不得，再加上维特自身与周遭的格格不入，他的脑他的心，他的人格他的灵魂都在与身边的一切抗议，最后走上了自我毁灭的道路。
但其实我想，爱情失利是他自杀的主因，为爱而死的人在我看来是伟大的，我们只是旁观者，不是当事人，无法感同身受地体会作为这样的个体本身承受的痛苦，所以不要觉得这样的选择很可笑。
当然，并不是要鼓励所有人都为着心里那份爱而选择这种极端的方式，只是想说，维特这类形象并不可悲，也不可怜，他们只是做出自己的一个选择而已，就只是一个选择。
至于绿蒂，我想应该是我们绝大部分人的镜子。都是无奈却又不勇敢为爱孤注一掷的一类。我想，我身上也有绿蒂的影子。但是对我来说，如果我像维特一样，爱一个人爱到骨子里，那么我就不是绿蒂，而是维特。
小说里有两段话我很喜欢，其一是「清醒时，睡梦中，她的身影无处不在！那双泛着珍珠光泽的黑眼睛，无时无刻不在我的眼前浮现！像一汪清泉，洗涤着我的心灵；又像一部放映机，投射我全部的思想」。其二是「空虚无处不在，我的身体、我的灵魂，他们就像一个无底洞，怎么也填不满！要是我能紧紧地把她抱在我的怀里，哪怕只有一会儿，我的心就会幸福得溢出来」。光光静静地感受这两段话，就能短暂地体验爱情的酸与甜。
