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出品:科普中国

萧艺(中国科学院自然科学史研究所)制作

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\”幻想是诗人的翅膀,假设是科学的梯子.\”

正如歌德所说,科学离不开思考和质疑。科技的日益发展是建立在前人不懈探索的基础上的。而科学的进步是从大胆的猜想和质疑开始的。

什么是正确的思考和质疑方式?这个小镇青年的故事也许能给你答案。

这个小镇上的年轻人叫雷内·勒内·笛卡尔,他通过不断的思考和质疑,提出了许多影响后世的理论假说。

笛卡尔的肖像(来源:维基媒体)

从1604年到1612年,笛卡尔在一所由耶稣会士创办的学校学习,在那里他主要接受人文、数学、宗教和哲学方面的教育。因为小伙子身体虚弱,他特意请求校长允许他不要参加上午的宗教服务活动,然后整个上午都躺在床上思考人生。

他的名言“我思故我在”,就是他一生践行大胆探究、敢于质疑的有力证明。

众所周知,笛卡尔是世界著名的哲学家、数学家和物理学家。据说他为了精确定位房子里的苍蝇,发明了直角坐标系。他可以利用苍蝇与地面或屋顶的距离,以及苍蝇与邻墙的距离,精确定位苍蝇在任意时刻的位置,然后他可以用无数个苍蝇移动点组成一条飞行曲线。结果,他成功地将代数与几何配对,创立了解析几何。他也被称为解析几何之父,提出了著名的心线方程。

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由于青少年太喜欢思考,笛卡尔主张怀疑一切,并于1637年出版了他的第一本书《在科学中正确应用理性和追求真理的方法论》。在书中,笛卡尔说,“我永远不会接受任何东西为真理,直到我清楚地知道真理。”这种“普遍怀疑”的理论也让笛卡尔一不小心成为了“现代哲学之父”。

心理学在成为一门独立的学科之前,一直潜伏在哲学中,笛卡尔的思想深深影响了心理学尤其是生理心理学的发展。生理心理学,顾名思义,包括身体和精神两部分,笛卡尔是第一个把身体和精神问题结合起来的人。

在笛卡尔之前,当时的身心理论认为,人的身心只能单向互动。身体就像一个木偶,而思想是“控制木偶的人”。但是笛卡尔建立了一个新的观点——身心二元论。心灵和身体虽然是不同的存在形式,但在人体内部是相互作用的,心灵可以影响身体,身体又可以影响心灵。

受当时机械精神的影响,笛卡尔在描述我们的身体结构时,用他看到的机器人做了类比(我不知道他具体看到了什么,但肯定不是我们现在所说的人工智能)。他认为我们体内有一种独特的物质叫做动物精。每当动物精气经过人体的管道时,就像空气体被压入器官的管道,我们的身体就会运动,但这种运动受到外力的影响,所以他认为这是一种“无意的反射”活动。

因此,笛卡尔被称为反射活动理论的创始人。他提出的这个概念是现代行为主义刺激反应心理学的前身,比著名的巴甫洛夫条件反射理论早了200多年。也正是受笛卡尔思想的影响,科学界逐渐形成了人类行为是可预测的共识。

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为了实现他的思想和身体相互作用的假设,笛卡尔需要在身体中找到一个特定的位置来解释思想和身体如何相互作用。松果体是人脑中唯一一个非对称分布在两个半球的单一结构,完全符合笛卡尔的理论假设。他认为动物精气的运动在松果体上留下痕迹,然后让心灵有所感受;相反,意念还能给松果体留下一定的印象,会影响动物精气的流动,进而影响身体的运动。是不是听起来有点飘渺模糊?那是因为笛卡尔自己也没有把这部分理论解释描述清楚。

之后,他进一步提出了两个概念假说。第一种叫先天观念,是我们先天的心智发展出来的。在适当经验的影响下,我们会感知到固有观念的存在。第二种叫衍生概念,也可以叫获得性概念。是我们受到外界刺激后形成的一些概念。迄今为止,他的观点一直影响着心理学中关于先天影响和后天影响的大辩论。

虽然我们站在今天,回望几百年前学者们的学术判断,可以发现很多bug,有些在今天甚至是可笑的,但他们大胆探索科学的精神是值得肯定的,他们的许多假设对后来科学的发展影响深远。

不幸的是,笛卡尔在1650年2月11日死于严重的肺炎,就在他接受了克里斯蒂娜女王(queen christina)寄给他的哲学和数学的女王私人教师职位的聘书四个月后。

毋庸置疑,笛卡尔能够坚持对一切事物的怀疑和大胆假设,这种对科学永无止境探索的胸怀值得今天的你我学习。愿我们抱着这份热情,像笛卡尔一样,在思维中碰撞出“我思故我在”的火花,在科学的康庄大道上越走越远。

参考资料:

1、乔治·s(1995)。笛卡尔:知识分子传记。英国牛津:克拉伦登出版社。

2.叶浩生的舒尔茨,

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