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- 第一，不要吃醋。
- 其次，虽然说的是智慧，但也要懂得倾听。
- 第三点是，不要在背后说人是非，不要造嘴皮子。
《无量寿经》说:“善护口，不可讥笑他。”无论是世俗还是佛家，都非常注重说话的智慧。比如佛教中很流行的禅宗公案，通过问答或者行动来开导信徒。今天就来说说佛教中的说话智慧。
第一，不要吃醋。
《华严经》说:“一怒之下，百万道关开”。仇恨作为佛教三大毒心之一，是一切恶业的根源。佛教认为，一旦生气，就会导致一系列后果。他们讲究“追随幸福”，也就是说，当他们看到别人的善行、美德、长处时，会发自内心地被打动，而他们自己也能通过这种追随幸福获得一定的运势。我问你，当你嫉妒别人的时候，你会感觉更好吗？如果你感觉不好，为什么不试着开阔你的眼界，赞美这个世界呢？
其次，虽然说的是智慧，但也要懂得倾听。
不知道你生活中有没有遇到过这种情况。如果你把自己不好的想法告诉别人，对方会说:“你算什么？我很惨”，然后开始说你的难处。这种人不讨人喜欢吗？因为他们有强烈的表达自己的欲望，不知道如何去倾听和感同身受别人。佛教认为，倾听、接纳、欣赏是一个人本性的表现。所以，听力是语言的基础。在倾听中，我们可以获得对方真正想要传达的信息，感受到他的情绪，从而更好地回应对方。
第三点是，不要在背后说人是非，不要造嘴皮子。
在佛教中，“口业”指的是“假话、恶言、二舌、油嘴滑舌”，分别指的是欺言、恶语、挑动是非、花言巧语、色欲。这里主要说，不要说人坏话，煽动人。佛教注重保护口腔职业，修复口腔道德。清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载了一个妃子，说她奶奶好骂人，嘴贱。老奶奶没病，只是舌头烂到喉咙里了，吃不下饭，说不出话。她非常痛苦，几天后就去世了。用这个故事唤醒所有人。这是人造口行业的后果。
“一句好话暖三冬，一句坏话伤人六月寒。”守口如瓶可以少很多恶业。语言的力量非常强大。也许有困难的人会因为你的一句话而改变命运和生活。好了，今天就讲到这里。让我们用同情心来保护我们的人际交往。
