画圣李唐初中
画圣李唐初中作文
靖康二年（1127），金兵直驱南进，锐不可当，“崖山”兵败，变成宋皇朝的千古遗恨，金兵劫走了徽、钦二帝及宫里一千余人，包含绘师、匠人等千余人迫不得已北进。宋太子高喊：“老百姓救救我！”没有人答复。平常视老百姓为草芥，被战俘却求助于老百姓，在此情景，确实凄惨！
作为院派美术家被后人称为“南宋四家”居首的著名画家的李唐，也在这里列，他亲眼看到了这不堪入目承受的情景！年近七旬的他总算找到机遇，摆脱了金兵的操纵，他沒有去找地区委曲求全，只是步行万里，跋山涉水南进，这时他已将存亡置之度外，“过河”变成他心中中唯一的信心！闻此善举，令人尊敬！
做为马背的中华民族，金兵虽天性粗狂却很重视文化艺术涵养，针对虏获的宋朝文人墨客要是学有所用，便会给与非常的优待，对皇宫美术家也是工资待遇丰富。据《金史》记述，金国皇宫“于秘书监内设字画局，又在少府监内设字画署”，在“裁造署”中也“有美术绘画之事”。以李唐那时候的威望影响力，在金国不但能够锦衣玉食，就连写作标准也毫无疑问好于内外交困、兵燹竞相的宋朝。但是，他却在前往金国的中途逃走了。逃走的原因非常简单，他是宋国大臣，他要忠于国家，他不可以为“异族”法律效力。
直到现在，大家针对李唐舍生南逃的行为仍然赞叹。金国对宋朝的战事终究不是公平正义的。是啥迫使风烛残年的李唐任劳任怨“过河“南归呢？那便是一种宝贵的骨气和忠赤的中华民族精神！
拉开历史时间的大门口，细细品味宋史，李唐的一生历经令人感叹！也令人尊崇！据宋史载，“竹锁桥边卖酒楼”是宋朝画院的知名考题之一。本次考試中，诸多学生皆胜于酒楼，进而以小溪流水、野渡竹桥、竹海轻风等给与烘托。但这种画皆没中赵佶之意，唯有一全名是李唐的美术家，文笔流畅，另辟蹊径。界面上是一泓溪流，竹桥横躺，桥边则是一片竹海，在哪绿意盎然的竹林中，挂着一幅迎风招展的“酒”帘。这幅画构图法从“虚”字下手，让人心潮澎湃。赵佶看后大悦。他觉得酒楼藏在竹林中正合乎“锁”字的诗意，亲身圈点为第一名， 李唐，也就是根据那样的考試出类拔萃！变成一位当之无愧的院派美术家！
李唐，1066年生，1150年去世，河阳三城（今河南省孟县）人。宋朝末宋代初美术家。字晞古。初以卖画谋生，徽宗赵佶朝（1100～1125）补入画院。
李唐尽管在艺术创作层面有这般高的功力，但他历尽沧桑，没遇到一个新时代好皇上，宋徽宗在美术绘画和书法艺术上很有天赋，但政治理念却昏庸无能，他选任佞臣，妄耗层出不穷、追求奢侈浪费，于南方地区收集稀有植物，取名字《花石纲》。民怨载道，导致方腊、宋江农民战争暴发，宋徽宗虽举全国之力前去镇压了农户农民起义，但强大的金兵南进，宋朝综合国力软弱，虽不遗余力抵御，崖山一战，宋朝完全亡国。宋徽宗被金兵封为昏德公，所从嫔妃及相伴工作人员，饱受奇辱，实则宋室之可悲。
李唐日常生活在哪个动荡不安的时代，遭受了国破家亡、日常生活颠沛的痛楚，尽管年逾古稀，但他坚强不屈的地存活出来，而且在八十岁时刚开始变法维新，变繁为简，变市场前景为特写，而且他的界面总弥漫着一种中华民族精神和骨气！不论是主题還是墨笔，总有一种浩然之气弥漫着在其中，这已远远地超过一般美术绘画范围，张杨的是一种分散于界面以外的儒家思想精神实质。
从他的经典作品《采薇图》便可窥见一斑，它是一幅历史题材的美术作品，是以殷末伯夷、叔齐“不食周粟”的小故事问题而画的。
《史记·伯夷列传》： “伯夷、叔齐是商末孤竹君的孩子。墨胎氏。孤竹在今辽宁省卢龙西南。孤竹君死前立次子叔齐为继承者。孤竹君过世后，叔齐退位给哥哥伯夷。伯夷也不肯作君主而躲避。 之后二人闻昕西伯侯姬昌（西伯侯）善养老服务幼，深得老百姓拥护而入周投奔。周文王驾鹤西去，武王称帝而拥兵伐纣，她们觉得诸侯国伐君认为不仁，竭力进谏。武王不听，决心灭商。伯夷、叔齐对周武王的个人行为不屑一顾，立誓未作周的百姓，也不要吃周的谷物，归隐在首阳山，采野果子谋生 “。
李唐所绘的《采薇图》，即切实描绘了古时候这两个宁死不愿意丧失骨气的角色。图上勾勒伯夷、叔齐对坐着悬崖绝壁间的一块山地上，伯夷两手抱膝，眼光炯然，看起来坚定不移沉着冷静；叔齐则上半身前伸，表明想要相伴。伯夷、叔齐均面容清癯，体质虚弱，身体上因为日常生活在野外和以山野菜果腹而遭受巨大的摧残，可是精神世界却分毫沒有被艰辛碾过。创作者沾墨很少，就把伯夷、叔齐在特殊自然环境下的神 态勾勒得酣畅淋漓，做到了很高的水准。
听说这两人死前唱的’歌是：“登彼香山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知道其非矣。炎帝、虞、夏忽焉没兮，我舒适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！这两人的人生境界是何其精湛，她们不畏惧身亡，只是为大家的发展前途而忧虑哀叹。
李唐选用这一历史典故来嘉奖维持骨气的人，斥责认输狂野的个人行为，在那时候宋代与金国僵持的情况下，可谓是“借古讽今”，良苦用心。可用美术绘画来传递美术家的中华民族精神和骨气，古往今来能有几人民银行？但李唐却能保证！撇开该类话题讨论，单谈造型艺术，李唐的描画技巧也在宋朝众美术家以上！其技法洒脱，墨法明透，苍劲有力中又无失温和之气！擅画山水，变荆浩、范宽之法，用峭劲的墨笔，写成山河雄峻的气魄。晚年时期去繁就简，创“大斧劈”皴，所画石制坚 硬，层次感强。
曾闻李唐舍生南逃时于中途被强盗萧照手底下喽啰所俘，从画具了解李唐是山水画家，心钦佩之，放弃了绿林日常生活，跟李唐一起南渡，最后变成画院的美术家。
大家思索：是啥让沦落于武林的重头再来？
明人黄道周《节宇袁公（袁可立）传》：“聪明人不可以谋，勇士不可以断，慈者不可以决，赖者不可以起然后天地晏然。”圣贤寂然不动，感而遂通。
自古绘事多以主要表现当然之物像，描绘心中之逸气，为造型艺术而艺者众。然能将主题教育和美术绘画手法极致结合起來，做到耳濡目染，洗涤心灵的功效，这才算是美术绘画的真谛！这才算是绘事中圣者。
纵览古往今来，几人能做到的这一高宽比？！但李唐却能优异的保证。
大家高喊李唐，盛赞李唐！李唐才算是大家华夏儿女的自豪，李唐才算是大家中华民族实至名归的杰出画圣！
