1.古诗研究的作文范 文
谈谈“但愿人长久，千里共婵娟”“但愿人长久，千里共婵娟”出自宋朝诗人苏轼《水调歌头》。
全词是：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
“但愿人长久，千里共婵娟”此处的意思是“只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能共享这美丽的月光。在词中，这句词是对他弟弟苏辙说的，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的作品。
2.有关古诗研究课的作文150字
用的瓷器等等。
这都是我国的传统文化，仅仅凭这些；中秋节是全家团圆，一起吃月饼、赏月的好日子，挂上红灯笼。雷锋说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光。
在春节那天。家家户户都喜气洋洋，它们数不胜数，随处可见。
传统文化也包括节日，我国有各种各样的节日：过春节可以吃到象征幸福平安的饺子。他没有沙场上浴血搏杀的经历；过清明可以拜祭去世的亲人；端午节可以吃到香甜的粽子、四大名着；我们用的文房四宝；我们吃的中药、喝的茶：还有我们穿的服装，大街小巷都洋溢着换了喜庆的气息？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在自己的生活岗位上……让我们向雷锋学习，你是否哺育了有用的生命，贴上红春联。
中国的传统文化不只有传统节日，还有传统美德，好事做了一火车，有着乐于助人的精神，嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤劳动了一年的人们，在家内出入，脸上都挂着幸福的笑容。
大年三十的晚上，人们把各种的食物端上桌，打开电视；重阳节是登高、佩戴茱萸的日子；国庆节是庆祝建设国家的节日……在所有的传统节日里，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒粮食。雷锋，一个万众皆知的名字，一位普通的解放军战士；更没有什么惊天动地的丰功伟绩：也没有什么豪言壮语，但他有着一颗朴实无华的心，他的名字被人们深深的铭记在心。
“雷锋出差一千里。”这句话是赞美雷锋的，他走到哪里，好事就会做到哪里，他那帮助别人而又不图回报的思想就会带到哪里；他走到哪里我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统博大精深，在我们的生活中处处可见：我们学的唐诗宋词，边看春晚边吃食物边唠家常，其乐融融，我最喜欢的还是春节。
3.古代诗歌的探究者800字作文
篇，分“风”、“雅”、“颂”3部分，都是可以配乐演唱的。《诗经》的篇章大都具有鲜明的时代感和人民性，善用赋、比、兴的表现手法，句式以四言为主，多用重章叠句，为后世文学创作奠定了深厚的人文基础和艺术底蕴。
战国后期，在南方的楚国产生了一种具有楚文化独特风采的新诗体——楚辞（骚体）。楚辞句式长短参差，以六言、七言为主，多用“兮”字。楚辞的奠基人和主要作者屈原，运用这种形式创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇，成为我国文学史上第一位伟大诗人。其代表作《离骚》，是我国古代文学史上最为宏伟瑰丽的长篇抒情诗。屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辞作家。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱发展到诗人独立创作的更高阶段。《诗经》和楚辞，是后世诗歌发展的两大源头，在文学史上并称“风骚”，共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融会发展的优秀传统，并垂范于后世。
4.跪求一篇研究李白诗词的文章3000字左右
关于李白的评价，可谓风波不息。
不少网络报刊文章，纷纷谴责有人“荒唐荒诞”地诬陷李白，大致说来，罪名有两条，一说李白“吃软饭”，二说李白是“打群架的古惑仔”。 本文谈谈“吃软饭”问题。
这一说法的起因，涉及李白的婚姻问题。李白逝世后，为李白文集作序的有两位，一是李白晚年依附的李阳冰，在宝应元年（公元762）十一月乙酉写的《草堂集序》，这篇最早的序文作于李白刚死不久，可惜没有提到李白的婚姻家庭。
其次是魏颢稍后作的《李翰林集序》，记载了李白的婚姻情况：“白始娶于许，生一女、一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。
次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宋（宗）。”
据魏颢说，他和李白多有交往，李白很称赞他的才华，还“尽出其文，命颢为集”，委托他为自己编文集。如此说来，魏颢熟悉李白，说法应该是靠谱的，而且魏颢说得相当有分寸，李白是两娶两合，显然是两类情况，也就是说，李白的正式婚姻只有两次，另两次，用现在的话语说，就是同居了。
李白第一次娶的是许家姑娘，许圉师的孙女。第二次娶的“宋”姑娘，一般认为“宋”系“宗”之误，应该是宗楚客的孙女。
相比而言，许姑娘的家庭背景更显赫也更有社会影响，许圉师在唐高宗显庆年间，累迁黄门侍郎，同中书门下三品，兼修国史。三年，以修实录功封平恩县男，赐物三百段。
四迁，龙朔中为左相。他的父亲许绍更厉害，和唐高祖李渊同过窗，被封为安陆郡公。
至于宗楚客，相形见绌，虽然为武则天之侄，高宗时举进士，武后时累迁户部侍郎。但因奸赃罪流放岭南，岁余召还。
神功元年（697），升任宰相，以后宦海浮沉，几度任相罢相，品质相当恶劣，唐中宗时，封郢国公，官至中书令，与纪处讷同为韦后心腹，世号“宗纪”。景龙四年（710），李隆基（玄宗）率兵诛韦后，把宗楚客也一并诛杀了。
说李白“吃软饭”，无非是说他依仗老婆的金钱过日子，即所谓“傍富婆”。然而，李白的两个老婆，尤其是许姑娘家，固然有一定的社会地位，但没有材料证明她们很富有，更没有证据证明李白在经济上有何大大的得益，所以，吃经济“软饭”的说法于史无据。
“吃软饭”也可以理解为靠老婆做官或升官。李白确实想做官，而且想做大官，学术界一般认为李白至少二入长安，谋求政治出路。
首入长安的时间是娶了许姑娘三年以后，李白到长安拜谒张说、玉真公主，以及不少王公贵戚，似乎并没依靠许家的背景，再说，那时许家的旧关系，恐怕早已烟消云散。李白第二次入长安当供奉翰林时，许姑娘已仙逝，更和许家扯不上，吃政治“软饭”也不可能。
当然，也许李白自身具有利用许家人际关系资源入仕的企图，但也只是镜花水月的一厢情愿罢了。 那么，李白为什么要专门娶高门望族后裔为妻，哪怕是没落贵族的子孙呢，这与当时的社会风尚有关。
《唐语林·企羡》载薛元超的话说：“吾不才，富贵过人。平生有三恨。
始不以进士擢第，不娶五姓女，不得修国史。”薛元超是初唐秦府十八学士之一薛收的儿子，富贵荣华，则天朝位至宰相，尚且如此，何况李白这样的商贾之子。
李白这种婚姻观念，也和他本人的虚荣心有关。只要看看李白在安陆结婚后一段时间的诗文，如《上安州裴长史书》等，可以想见他娶了许姑娘以后的得意劲。
不过，李白仅仅有点小小虚荣心的话，不至于被公然指责为“吃软饭”。“吃软饭”还有一层意思就是对老婆不忠诚，至少缺乏真爱，李白这个毛病倒是确实存在的。
魏颢《李翰林集序》在“终娶于宗”文字下，紧接着说李白“间携昭阳、金陵之妓，迹类谢康乐，世号为李东山。骏马美妾，所适二千石郊迎，饮数斗，醉则奴丹砂抚（舞）青海波。
满堂不乐，白宰酒自乐”。就是说，李白虽然娶许氏为妻，但外出却经常携妓而游，而且所携都是美艳的当红**。
李白携妓而游的诗文颇多，他的《江上吟》：“木兰之楫沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。”
《襄阳歌》：“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。”还有写与情人欢会的，如“桃花弄水色，波荡摇春光，我悦小颜艳，子倾我文章”（《代别情人》），《相逢行》还津津乐道地写了自己的一次艳遇。
李白诗“玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何”。“朝共琅玕\之绮食，暮宿鸳鸯之锦衾”，已极淫媟矣。
至云“秋草秋蝶飞，相思愁落晖。何由一相见，灭烛解罗衣”，若比等类，又可谓不可道者也，其何以示子孙？ 宋释惠洪《冷斋夜话》引王安石语：舒王（即王安石）尝曰“太白词语迅快，无疏脱处。
然其识污下，诗词十句九句言妇人酒耳”。 今人傅庚生说：“他把一切人与人的关系看得很冷淡些，‘永结无情游，相期邈云汉’是太白运用感情的一贯作风。”
又说他对女性的情感“容易流于轻佻与儇薄”。（《评李杜诗》，见《国文月刊》第七十五期，或《杜甫研究论文集》第一辑）香港学者罗忼烈说：“太白对女性的态度似乎‘欲’多于‘爱’，即使是对妻子也有些那个。”
（《话李白》，《两小山斋论文集》，中华书局1982年7月第1版） 应该说，这是李白的一个缺点，我们不必为贤者讳。但是，一方面这似乎与。
5.研究性的春天古诗作文网
忆江南 白居易
日出江花红似火，春来江水绿如蓝。
山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。
钱塘湖春行 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。
春雪 韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
初春小雨 韩 愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
晚春 韩 愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
春 晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
春游湖 徐俯
双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
江南春绝句 杜 牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
菩萨蛮 韦庄
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
6.古代的诗人研究报告作文
滴答，滴答，夜阑人静，只有钟摆在冷漠地、不停地摆动，计量着那逝去的分分秒秒。今夜，蓦然回首，自己仍处于尘世纷争当中，难以入眠……今夜，又有谁会洗净一身尘世的喧哗，谛听生命的真实？彷徨间，我似乎看见了你，凭栏远眺，深思的目光穿过了千年的驿道。朦胧中，露水不知不觉打湿了往事。 小荷作文网 ，你也可以投稿 曾几何时，豪情壮志，山光悦鸟性。王维，正是那个胸襟开张、元气淋漓、高歌狂欢、八面来风的盛唐，造就了你这样英气勃勃的少年郎！那时的你，飞扬跋扈，潇洒不羁。于是你放声高唱“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”。是的，你正值青春年少，什么少年老成，什么仕途经济，都成了饮酒时的笑谈！你固执地认为，除非是那些无情无趣的呆子，谁“忍把浮名，换了浅斟低唱”？何况“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！甚至是一次普通的狩猎活动，你也能作出“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的不朽诗句，将其表现得激情洋溢，豪兴遄飞！ 小荷作文网 年到四十，风风雨雨，潭影空人心。雨，说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。只见你偶一抬头，天色虽暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，犹如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么的清幽明净！于是，“明月松间照，清泉石上流”由此而来。王维，你懂得了人是要凝固的，帝王们凝结成了史记，儒生们凝结成了论语，将军们凝结成了传奇，商贾们凝结成了金币。而你，把过去的一切都凝结成一湾清泉，汩汩而出，水光旖旎，自在怀中，安宁闲适。我看着此情此景，不禁寻求了一份心灵的快意。王维，也许是因为你的坦诚、执着与自识，使你远离了贪婪、附庸与嫉妒的装饰，永葆人格的高洁心灵。你在避世之时，实践了自己的政治诺言：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐粱肉，崎岖见王侯。”时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被，雨打风吹去。为此，你万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这分淡泊、这分淳美、这分幽静而又飘渺的景致，留在生命的最深处。 小荷作文网 忽地，我再次听到了钟声，似山间寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气中慢慢回响。眼看着诗人游历于山水田园之间，又有谁会记得他是个仕途不济的官吏？而我，又何必为惆怅于世而感到无奈与迷茫呢？人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。 小荷作文网 ，你也可以投稿 溶溶月，淡淡风，往事随风，看云卷云舒；梅花飘香，忆花香淡雅。“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细流淘洗我劳累庸碌的身躯。今夜，我逢着了王维，那是一位烟随风逝，名随史流的诗人。
7.关于研究的诗词
李山甫 【古石砚】
追琢他山石，方圆一勺深。
抱真唯守墨，求用每虚心。
波浪因文起，尘埃为废侵。
凭君更研究，何啻直千金。
吕岩 【窑头坯歌】
窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。
棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。
修行路上多少人，穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，一失人身为异类。
君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。
又不见九江张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，辩捷语言终不实。
窑头坯，随雨破，便似修行这几个。大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。
伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。
龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。剥而复，否而泰，进退往来定交会。
弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，上升早得朝三清。
三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。
自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。
真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。
老氏自此号婴儿，火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。
有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。
