1.《诗经.曹风.《诗经.曹风.蜉蝣》蜉蝣之羽,衣裳楚楚.心之忧矣,於我归
蜉蝣之羽，衣裳楚楚.心之忧矣，於我归处.蜉蝣之翼，采采衣服.心之忧矣，於我归息.蜉蝣掘阅，麻衣如雪.心之忧矣，於我归说.[题解]哀叹人生短促，有如朝生暮死的蜉蝣.[注释]1、蜉蝣（浮游fú yóu）：虫名.2、楚楚：《毛传》：“楚楚，鲜明貌.” 闻一多《风诗类钞》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚，犹言楚楚的衣服，有如蜉蝣之羽.”3、於我归处：《郑笺》：“君当于何依归乎？”4、采采：犹“楚楚”，鲜明貌.5、阅：洞穴.《正义》：“蜉蝣之虫，初掘地而出，皆鲜说（悦）也.”6、说（税shuì）：休息.《集传》：“说，舍息也.”[参考译文]蜉蝣翅膀薄又轻，衣裳华丽真鲜明.我的心里多忧愁，可怜何处是归程！蜉蝣展翅翩翩舞，华丽鲜明好衣服.我的心里多忧愁，可怜何处是归宿.蜉蝣穿洞向外飞，双膀洁白似麻衣.我的心里多忧戚，我的归宿在哪里？。
2.诗经里的蜉蝣
《诗经·曹风·蜉蝣》
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣。於我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣。於我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。
此诗共三章，每章四句，并运用了重章叠句的艺术结构，句式简单，句义好懂。诗经中很多诗句是变易一两个字的重章叠唱，变易之处形成互文，合起来理解意思才全面，本诗也是如此。
综合全文，诗人用“比”先描绘了小小昆虫蜉蝣的羽翅的光艳、鲜洁的特点，然后心动之，触物起兴，自然联想到蜉蝣虽然生命短促，过着不知晦朔的生活，却知道展示本身的价值，从生到死，犹自修饰追求着自己的美丽，作为一名小国中人（可以是君主也可以是臣民）生命也就是昙花一现。难道就不该停下来好好思考一下，怎样建功立业，发挥自身作为一个人的优点，怎样活的更有价值吗？难道就不会在感叹人生须臾的同时也能不卑不亢地展开自己美丽的翅膀吗？
3.诗经里的蜉蝣
《诗经·曹风·蜉蝣》
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣。於我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣。於我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。
此诗共三章，每章四句，并运用了重章叠句的艺术结构，句式简单，句义好懂。诗经中很多诗句是变易一两个字的重章叠唱，变易之处形成互文，合起来理解意思才全面，本诗也是如此。
综合全文，诗人用“比”先描绘了小小昆虫蜉蝣的羽翅的光艳、鲜洁的特点，然后心动之，触物起兴，自然联想到蜉蝣虽然生命短促，过着不知晦朔的生活，却知道展示本身的价值，从生到死，犹自修饰追求着自己的美丽，作为一名小国中人（可以是君主也可以是臣民）生命也就是昙花一现。难道就不该停下来好好思考一下，怎样建功立业，发挥自身作为一个人的优点，怎样活的更有价值吗？难道就不会在感叹人生须臾的同时也能不卑不亢地展开自己美丽的翅膀吗？
4.诗经·曹风·蜉蝣
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。
[题解]
哀叹人生短促，有如朝生暮死的蜉蝣。
[注释]
1、蜉蝣（浮游fú yóu）：虫名。
2、楚楚：《毛传》：“楚楚，鲜明貌。” 闻一多《风诗类钞》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚，犹言楚楚的衣服，有如蜉蝣之羽。”
3、於我归处：《郑笺》：“君当于何依归乎？”
4、采采：犹“楚楚”，鲜明貌。
5、阅：洞穴。《正义》：“蜉蝣之虫，初掘地而出，皆鲜说（悦）也。”
6、说（税shuì）：休息。《集传》：“说，舍息也。”
[参考译文]
蜉蝣翅膀薄又轻，衣裳华丽真鲜明。我的心里多忧愁，可怜何处是归程！
蜉蝣展翅翩翩舞，华丽鲜明好衣服。我的心里多忧愁，可怜何处是归宿。
蜉蝣穿洞向外飞，双膀洁白似麻衣。我的心里多忧戚，我的归宿在哪里？
5.蜉蝣之羽
这是《诗经 曹风 蜉蝣》里的句子。
大意就是： 蜉蝣的翅膀又薄又亮，就像美丽的衣裳。我的内心很忧伤啊，哪里才是我归宿的地方啊！ 蜉蝣的翅膀又薄又亮，就像华美的衣服。
我的内心很忧伤啊，何处才是我归息的地方啊！ 蜉蝣破穴穿洞出生时，真像洁白如雪的麻布衣。 我的心很忧伤，哪里才是我止息的地方？ 蜉蝣：昆虫名，又叫渠略，身体很小，翅薄透明，栖息水边，会飞，但寿命很短，朝生暮死。
於：一般认为这里的“於”是古“乌”字，即“何”的意思，又有把它解为叹词讲的。 我：同“何”。
“我”、“何”古音通，并可互借。 还有一说，把我做第一人称解释。
归说：这里的说念税，意思是止息、舍息，犹前面的“归处”、“归息”。 这首诗是讽刺曹国贵族在国家衰乱、危在旦夕的情况下，仍然奢侈享乐，因而诗人感叹自己不知身归何处。
今人引用它，还有女子不知归属的意思，有“花开当折直须折，莫待无花空折枝”的味道。
