1.有关隋朝大运河的诗词
1、《汴河直进船》——唐代李敬芳
汴河通淮利最多，生人为害亦相和。
东南四十三州地，取尽膏脂是此河。
译文：汴水与淮河之间挖通后，确实有许多便利。不过，百姓遭受到的苦难也很深重。东南四十三州的广大地区，民脂民膏都被这条河运走，送到京城供皇室贵族去享用了。
2、《长相思·汴水流》——唐代白居易
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
译文：汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
3、《汴河怀古·其二》——唐代皮日休
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
译文：都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
4、《汴河曲》——唐代李益
汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。
行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。
译文：汴水碧波，悠悠东流，望中一片无边春色。春色常在，但当年豪华的隋宫则已经荒废颓败，只留下断井残垣供人凭吊了。行人啊千万别望向长堤上的美景，那随风飘荡、漫天飞舞的杨花，仿佛正是隋代豪华消逝的一种象征，让人惆怅。
5、《汴河怀古·其一》——唐代皮日休
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千余里地无山。
译文：成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。
2.有关隋朝大运河的诗词
1.皮日休〈汴河怀古〉
尽道隋亡为此河， 至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事， 共禹给功不较多。
2.汴水（胡曾）
千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
锦帆未落干戈过，惆怅龙舟更不回。
3.李利
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千余里地无山。
4.七绝 大运河（作者：冰雪红豆）
江南北国脉相牵，隋代千年水潆涟，
寄语飞南归北雁，大河头尾是家川。
*秋水缠绵，牵动河畔漫步的游子，拾得小诗。
5.红楼诗词：桃叶渡怀古
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
3.与大运河相关的诗句
有关京杭大运河的诗句
1.皮日休〈汴河怀古〉
尽道隋亡为此河， 至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事， 共禹给功不较多。 2.汴水（胡曾）
千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。 锦帆未落干戈过，惆怅龙舟更不回。 3.李利
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。 应是天教开汴水，一千余里地无山。 4.七绝大运河（作者：冰雪红豆） 江南北国脉相牵，隋代千年水潆涟， 寄语飞南归北雁，大河头尾是家川。
*秋水缠绵，牵动河畔漫步的游子，拾得小诗。 5.红楼诗词：桃叶渡怀古
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。 六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。 6.《堤上偶成》 ——清·乾隆
运河转漕达都京，策马春风堤上行。 九里岗临御黄坝，曾无长策只心惊。 7.《登舟》 ——清·乾隆
御舟早候运河滨，陆路行余水路循。 一日之间遇李杜，千秋以上接精神。 麦苗夹岸穗将作，柳叶笼荫絮已频。 最是篷窗心惬处，雨晴绿野出耕人。 8.《汴河怀古》
作者：皮日休（唐）
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e9819331333361326332功不教多。 9.《堤上偶成》 ——清·乾隆
运河转漕达都京，策马春风堤上行。 九里岗临御黄坝，曾无长策只心惊。 10.桃叶渡怀古
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。 六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。 11.隋炀帝挽舟者歌 【北朝】无名氏
我兄征辽东，饿死青山下。今我挽龙舟，又困隋堤道。 方今天下饥，路粮无些小。前去三千程，此身安可保！ 寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。悲损门内妻，望断吾家老。 安得义男儿，焚此无主尸。引其孤魂回，负其白骨归！
4.求关于隋朝大运河的诗
皮日休《汴河怀古》
其一
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千余里地无山。
其二
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多
胡增《汴水》：千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。
宗元鼎《炀帝冢》：帝业兴亡是几重？风流犹自说遗踪。但求死看扬州月，不愿生归驾九龙。
李敬方《汴河直进船》：汴水通淮利最多，生人为害亦相知。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。
5.与“大运河”相关的诗句有哪些
1、《堤上偶成》
年代： 清 作者： 乾隆
运河转漕达都京，策马春风堤上行。
九里岗临御黄坝，曾无长策只心惊。
2、《行运河辛大观先行以此走寄》
年代： 宋 作者： 张舜民
同下龟山时，舟行篙参差。
夜投洪泽口，访问失所之。
不应一日力，解至淮阴祠。
长淮自风浪，竟夕起忧疑。
旦日坐闸中，听水忘朝饥。
清泠见杂咏，蓊密闻群咿。
就柳喜高荫，避桥嫌窄卑。
凉风吹水面，襟袖不假披。
新螯与老鲑，登俎辄无遗。
饱食却思睡，睡起复何为。
稍厌理文字，惟思弄孙儿。
尚有数舟酒，独酌非所宜。
好话不得吐，两日舌如茨。
舟行虽云乐，先后不可期。
争如鞍马间，吟啸长追随。
3、《京口运河上》
年代： 宋 作者： 张蕴
荒荒永岸水如沟，翁仲无言立上头。
日日餫稍衔尾去，东南民力尚支不。
4、《归舟大雪中入运河，过万家湖》
年代： 宋 作者： 杨万里
雪漫水面淡模糊，酿出羔儿酒一壶。
已被膻腴翳醽醁，更添牛乳点春酥。
销金帐下有此否，药玉船中不用酤。
忽见琼缸清彻底，蒲萄一色万家湖。
5、《夏早奉诏余杭疏决归上封事》
年代： 宋 作者： 程公许
桑林忱祷极焦劳，奉诏宽刑辍省曹。
玉食不怡先损己，璇穹何忍尚屯膏。
运河今乃通车辙，眢井谁能举桔槔。
饱食太他心自愧，封章不隔九天高。
6.与大运河相关的诗句
有关京杭大运河的诗句 1.皮日休〈汴河怀古〉 尽道隋亡为此河， 至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事， 共禹给功不较多。 2.汴水（胡曾） 千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
锦帆未落干戈过，惆怅龙舟更不回。 3.李利 万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千余里地无山。 4.七绝大运河（作者：冰雪红豆） 江南北国脉相牵，隋代千年水潆涟， 寄语飞南归北雁，大河头尾是家川。
*秋水缠绵，牵动河畔漫步的游子，拾得小诗。 5.红楼诗词：桃叶渡怀古 衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。 6.《堤上偶成》 ——清·乾隆 运河转漕达都京，策马春风堤上行。
九里岗临御黄坝，曾无长策只心惊。 7.《登舟》 ——清·乾隆 御舟早候运河滨，陆路行余水路循。
一日之间遇李杜，千秋以上接精神。 麦苗夹岸穗将作，柳叶笼荫絮已频。
最是篷窗心惬处，雨晴绿野出耕人。 8.《汴河怀古》 作者：皮日休（唐） 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。 9.《堤上偶成》 ——清·乾隆 运河转漕达都京，策马春风堤上行。
九里岗临御黄坝，曾无长策只心惊。 10.桃叶渡怀古 衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。 11.隋炀帝挽舟者歌 【北朝】无名氏 我兄征辽东，饿死青山下。
今我挽龙舟，又困隋堤道。 方今天下饥，路粮无些小。
前去三千程，此身安可保！ 寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。悲损门内妻，望断吾家老。
安得义男儿，焚此无主尸。引其孤魂回，负其白骨归。
7.古人称赞隋朝大运河的功绩的诗句有哪些
唐朝诗人皮日休的古诗作品《汴河怀古》，其全文如下：尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。【赏析】隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。
自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。
隋炀帝开通大运河，消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。
皮日休生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。
全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。
这是对当政www.sLKj.org者的警训，意味深长。第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。
诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。
此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。
翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。
当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。
第三句“水殿龙舟事”即指此而言。作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。
然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。
仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。
故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333363356562，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。
说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。
这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
8.关于大运河的诗
隋朝大运河的诗
皮日休《汴河怀古》
其一
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千余里地无山。
其二
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多
胡增《汴水》：千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。
宗元鼎《炀帝冢》：帝业兴亡是几重？风流犹自说遗踪。但求死看扬州月，不愿生归驾九龙。
李敬方《汴河直进船》：汴水通淮利最多，生人为害亦相知。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。
