1、当然，
2、要想引鱼上钩，饵必须适合鱼。
3、凡事，有所失必有所得，若欲取之，心先予之。
4、女人可以模仿男人，但男人千万不要模仿女人。
5、任何时候，都不能抛弃自尊，也不要在精神上放任自己。
6、使对方在开始的时候就说是的，是的，尽可能使他不说不。
7、另外，还有良好的品味，它可以使我们的整个生活都充满情趣。
8、因此，唯一能影响别人的方法，是谈论他所要的，教他怎样去得到。
9、我们常常原谅那些使我们厌烦的人，却不能原谅那些厌烦我们的人。
10、古希腊七贤之一的彼塔克司曾说：一半大于整个。寓意何在？值得深思。
11、如果把人际关系的因素也考虑在内，就更应该中庸，个中道理，不言自明。
12、尽管许多人死于愚蠢，但是蠢材却极少死掉，因为他们根本就算不上活过。
13、当你开始把注意力集中在别人身上时，建立良好人际关系的可能性就大大增加。
14、如果你想在这方面有所收获，需要特别的小心谨慎，还有敏锐深刻的观察和鉴别能力。
15、总而言之，如果你真的想要得到人们的尊重和敬仰，那就以三缄其口的神灵为榜样吧。
16、我们总是喜欢些崇拜我们的人，但如果这些人无法让我们尊敬，我们就无法喜欢他们。
17、他懂得说话的人，都在一开始就力求得到一些是的反应，这样就把对方心理导人肯定的方向。
18、很多时候，我们被介绍给一位陌生人，谈几分钟，在临别的时候，连那人姓什么都不记得了。
19、无论你有什么本领、特长、受教育程度有多高，都不如真心实意的关怀更能给人以深刻的印象。
20、如果你能做到尊敬自我，那么人格就是完整的，就可以得到最完满的幸福，获得真正意义上的成功。
21、人们常说，每隔7年，一个人的境况就该一变。既然这样，那么你的品味也应该随着时间的推移而升华。
22、能够独立生存的人，并不会变成野蛮人。在许多方面，这样的人是一位智者，在好多个方面都是一位神。
23、不可比上司更聪明，这是符合天道的，一如深邃的宇宙世界：虽然所有星星都有光明，却不敢比太阳更亮。
24、跟别人交谈的时候，不要以讨论异见作为开始，要以强调——而且不断强调双方都同意的事作为开始。
25、常常有这种情况，就他讲的每一件事情单独来看，似乎没有什么不可相信的。他抱怨的那种恶遇有时确会发生。
26、看事情，要重视即将走向完美的事物；做事情，要尽可能趋向完美，却不可做绝。把握好时机，做到九分即可。
27、真正修养好的人，应该能够原谅一切过失。面误，他们会善意地说，别人的出发点是好的，只是才犯下了错误。
28、如果你行为古怪，很可能会因此而毁掉你的名声，你独特却不恰当的言行，招来的如果不是嘲笑，那肯定就是烦恼。
29、任何一个理智的人，处于狂怒或满足的一刹那，都会一下子产生很多虚妄的想法，这与在心平气和的状态下完全不同。
30、我们都很熟悉这样一种人，男女都有，根据他们自己的述说，他永远是别人忘恩负义、冷酷阴险、背信弃义的牺牲者。
31、马为了摆脱敌人，要靠自己快速的奔跑。它的不幸不在于它不会像公鸡一样打鸣，而在于失去它天生的快速奔跑的本性。
32、千万不要因为小事而损害自己的名声。如果做某件事会带来鄙视而不是名誉，那么即使这件事可以带来利益，也不可实行。
33、白痴掌管着世界，即使智慧尚存，在神的眼中也不过是愚蠢。最大的蠢人，是那些觉得除了自己之外所有人全都愚蠢的人。
34、通过试探别人的想法，谨慎的人可以找到自己的最佳立场。在你提出要求或做决定之前，如果能有所预见，是明智的做法。
35、他们可能会着迷于某种怪癖，并且以此自豪，这样做虽然也能让他们获得名声，但多半只是沦为笑柄，而不能获得真正的赞誉。
36、也有的人，一生都在不断思索要达到的目标。这样的人事前有远见，遇事后还能再作深思熟虑，总是能够作出未雨绸缪的长远之计。
37、如果你能把报答转化为施恩，那就是精明之策。向人施恩，要比报答别人的恩惠显得高贵得多，而且，及时的帮忙更会使你善名远播。
38、凡事必须留有改进与挽回的余地，诚如人们所说：每个人都有翻身的一天。要想成事，必须依赖种种条件，马到成功的事，毕竟不常有。
39、一种最简单、最明显、最重要的获得他人好感的办法，就是记住他的姓名，使他感觉自己很重要——但我们之中有多少人这样做了呢？
40、一个人的成熟程度，与他人格上的完善程度成正比。当你的举止开始变得庄重，再也不像一个孩子时，你就已经获得了某种精神上的威严感。
41、有的人善于在大量细节中抓住最关键的要害，无论多么纷乱复杂的事物，一旦到了他们眼前，也会被条分缕析，秩序井然。这是多么丰富的机智啊！
42、但最终引起听者最怀疑的是：他遇到的坏人恶棍为什么会如此之多？有经验的人会因此而怀疑这种人，他们说受到虐待，往往是由于自己缺乏同情心。
43、一件事情，如果刚开始——甚至还没开始——就备受赞扬，闹得沸沸扬扬，那么到了最后，往往无法满足人们最初的期望，甚至会让人失望。
44、有的人，好像天生为王，他们先天具备治人之术，拥有一种神秘的力量。这种伟大的力量，靠后天的苦心经营是无法获得的，只能来自神灵所赋予的天性。
45、爱那些我们不尊敬的人，是非常困难的。但是，如果某些人让我们极度尊敬，甚至于超过对自己的尊敬，那我们也很难真正爱他们，因为他们离我们太远。
46、岁的人意志力最强，30岁的人智慧力最强，40岁的人判断力最强。有的人拥有非凡的理解力，他们敏捷如猫眼，即使处于最黑暗的时候，仍然善于推理判断。
47、希腊哲学家麦格拉*斯蒂尔芬曾经遭遇一场大火，失去了妻子、儿女和所有的财产。他从废墟里站起来，对别人说：现在，我所有的财富都带在身上了。
48、不要等到厄运当头的时候，才在混乱之中运用理智；相反，我们需要未雨绸缪，运用理智来预测尚未来临的灾难。当困难真的来临时，我们需要再次深思熟虑。
49、对于偶然事件，一定要有高度的警惕性。在你激情奔放的时候，某个突发性的动作，很可能会使你谨慎的心理世界失去平衡，而这种时候，你最有可能栽跟头。
50、有三样东西可以使人不同凡响，它们是最好的材料，可以塑造高贵的品性：首先是丰富的智慧，其次是准确而深刻的判断力，第三是得体的、令人愉快的品味。
51、你应该培养自己敏锐的观察力与良好的判断力，以便在交往中能够看透对方表面的慎重与矜持，直指他的内心。如果要准确地揣摩他人，需要有极强的判断能力。
52、谨慎的人应该避免矫揉造作，不要轻易抛头露面，更不要到那些容易使自己出丑的场合中去。这样的事情很多，用不着一一列举，太多太多的事例，足以说明问题。
53、一个人的思维是有惯性的。当你朝某一个方向思考问题时，你就会倾向于一直考虑下去，这就是为什么有些人一旦沉醉于某些消极的想法之后，就一直难以自拔的道理。
54、可怜的人，不是身体的死亡，或者丢了钱，或者他没有房子，没有财产——这一切不是属于人的。真正可怜的是，人失去自己真正的财富和最高的幸福：爱的能力。
55、岁时，你如同孔雀；30岁时，你像个狮子；40岁时，你犹如骆驼；50岁时，你会变得比蛇还精；60岁时，你像一只狗；70岁时，你活像一只猴子；等到80岁时，你就什么都不是了。
56、如果你能够预见危险，就应该摸索着找到自己的道路。冲动之下说出口的言语，对于脱口而出的人来说或许微不足道，但是听者有心，他们会仔细衡量它的含义，并可能利用它。
57、不要成为不合群的人，如果你举止怪异，就相当于嘲弄他人。不要一惊一乍，敏感得像个女人。在应该理智的时候，一惊一乍很滑稽可笑。男子汉的最佳品质就是要充满阳刚之气。
58、有时候，你要反省自己：为什么别人不爱你？是因为获得了他们的过分尊敬，还是因为他们不尊敬你？为什么你不爱某人？是因为你太尊敬他，还是因为你的心里并没有他的位置？
59、最高明的远见是有备无患：今天要为明天做打算，甚至要为多日后做准备。再危险的事业，如果事先能遇到警示，那就不会遭到厄运的打击；凡是事前作了准备的，就不可能陷入困境。
60、想象力是一种伟大的禀赋，但是，如果你善于推理，而且能深切理解善良之心，那就还要伟大得多。智慧应该敏锐而利落，而不该迟钝而疲沓；它应该是头脑的产物，而不是脊背的产物。
61、选择朋友，一定要经过周密的考察，甚至要经过命运的考验。对于他的意志力和理解力，都应该事先检验，以便判断其是否值得信赖。此乃人生成败之关键，然而大部分人对此并不了然。
62、一个政治学家的第一课就是：想起选举人的姓名是从政之才，忘记就是湮没。因此，如果你要别人喜欢你，请记住这条规则：一个人的名字，对他来说，是任何语言中最甜蜜、最重要的声音。
63、必须尽量谨慎从事，如此这般才能循序渐进，以便有充足的时间慎重考虑，在挑衅面前从容隐退。面对毫无意义的险境，千万不能冲动，因为稍有过失，就无可挽回，纵然获胜，也是得不偿失。
64、一秒钟的狂暴，说不定会使你抱憾终生。工于心计的人总是在谨慎者的周围徘徊，设下这些陷阱，目的是为了摸清底细，试探对手的思想感情。为了侦察到秘密，他们必须钻进最伟大灵魂的深处。
65、为什么要谈论我们所要的呢？这是孩子气荒谬的想法。当然，你感兴趣的是你所要的，你永远对自己所要的感兴趣，但别人并不对你所要的感兴趣。其他的人，正跟你一样，只对他们所要的感兴趣。
66、什么是智者？智者随身携带的，永远不会离开他，无论发生什么意外。真正的最可靠的朋友——智慧、经验、能力——可以使你在一无所有的时候东山再起，可以让你在任何时候都信心百倍。
67、每一个人都是争强好胜的，谁都不愿被别人比下去，否则就会感到气恼，甚至愤恨。你如果不了解人性的这一点，如果在工作中有意无意地超过了你的上司，那可就太愚蠢了，弄不好会产生非常致命的后果。
68、所以，结交朋友一定要精心挑选，不能随意结交。如果你有聪明的朋友，他会帮你驱散忧愁；如果你有愚蠢的朋友，他只会为你增加忧患。此外，如果你真的想让友谊地久天长，就不要总希望你的朋友升官发财。
69、不要等别人开口请求，而是要提前开口，主动帮助，这样会使受助者感受到更为沉重的义务。而义务可以转化为感激之情。这种微妙的转化非常有利于你：本来，你只是在偿还债务，后来却把债务转到了债主头上。
70、成熟的灵魂，往往表现为行动上的泰然自若。此种深厚的神态，往往会被愚人看作是傻瓜的麻木与呆滞，却无法理解，这种泰然自若是一种平静的威严。如果某人有此种成熟的境界，他必然是言出必行，行事必成。
71、要建立良好的人际关系，第一步是把注意力从自己身上移开。与别人交往时首先想到自己的人，很少能够建立良好而持久的人际关系。当你开始把注意力集中到别人身上时，建立良好人际关系的可能性就大大增加。
72、枕头是个无舌的女巫，让我们拖泥带水；实际上，与其因为忧心忡忡而无法入眠，还不如把事情解决，然后再睡个踏实。有些人先行动后思考，失败之后就到处寻求失败的借口；还有些人更无能，事前事后都不思考。
73、所以，美好的东西在人们心目中引起的，往往是失望多于崇拜。有时候，美好的希望会损伤我们的工作，必须得用清晰的判断力来看清它，用理智和毅力来控制它，只有这样，才能让实际上获得的快乐大于我们的期望。
74、面对这样险恶的用心，你应该采取什么对策呢？答案很简单，就是控制自己，特别是控制自己突发的冲动。要控制住自己的冲动，类似于驾驭烈马：如果你在马背上表现得从容镇静，那么下马之后，也同样会事事聪明。
75、要做一件事之前，如果你想看看它是会被接受还是会被拒绝，特别是当你对它能否成功持怀疑态度时，不妨先放出试探性的风声。这样，可以让你根据反应来决定是继续干下去还是及早撤退，可以保证这件事有最好的结果。
76、大干世界中的一切，都会渐渐发展到至善至美的境界。只要还没达到顶峰，它们就会一直发展下去，不断地得到补充和助益；而一旦达到顶峰，无可发展，就会转而萎缩、衰落。这一道理，只要看看自然界中的花果，就可明了。
77、要培养你内心深处的美好品德，使你为人处事自然而然地正直无欺。尽可能严格地要求自己，不要依靠外界法律和戒条来约束自己。要随时避免不得体的言行，不过，这不是因为害怕别人的谴责，而是因为要对得起自己的内心。
78、如果想要成为智者，仅仅看上去好像很贤明是不够的，如果你自己觉得自己贤明，就更是等而下之。认为自己所知甚少者，才是真正的智者。这个世界上，到处都是蠢人，却几乎没有人自认为蠢笨，没有一个人真正力求逃出蠢笨的牢笼。
79、不过，上述道理并不适用于坏的事物，我并不是说：恶行应该被事先夸大，当人们看清实情之后，发现它并没有想象中的那么罪大恶极，就会转而赞赏它。如果那样的话，社会中那些具有毁灭性的事物，就会变得如一溜烟般容易让人忍受了。
80、在一时的利益面前，人心常常是任性的；任性的表现多种多样，对于神志清醒的人来说，任何一种表现都不应该有。不过，并不是所有人都能做到神智清醒，有些人简直像不通世务的儿童一样，无论什么东西都来者不拒，却丝毫不考虑后果。
81、如果你能让你自己成为智慧的朋友，那么你就完全可以依靠自己生存了。假如别人的修养和才智并不比你高，那么你还何必整天跟他在一起呢？你应该依靠你自己，要知道，人生最大的快乐，便是与最高的存在同一，便是感到自己无比强大。
82、至于人类社会中的业绩和作品，能够达到尽善尽美的，可以说是寥若晨星。真正理解世相的人，能够欣赏每一件臻于完美的东西，却并不求其完美。如此品位的欣赏方式，并非任何人都可以达到；即使有人略通一二，也难以深切体味其中精髓。
83、内心里怀有优越感，而且还要显露出来，这总是讨人嫌的，尤其容易招惹上司的嫉恨。为了避免这种情况的出现，对于自己比较引人注目的优点，应该小心加以掩盖，比如说，要是相貌长得太好，那么不妨夸大某个缺陷，对自己的美貌加以抵消。
84、千万不要与一无所有者争斗，因为这种争斗无论胜败，对你都是不公平的。对方既然丧失了所有，甚至毫无廉耻之心，那么他尽可以赤膊上阵，无所顾忌。他既然已经抛弃了一切，再也没有什么可失去的，那么当然可以做到目空一切，孤注一掷。
85、很多人都有明显的古怪行为，有的也许是故作姿态，有的是没有留意到自己的行为。后者所做的怪事，与其说是与众不同的标志，不如说是并不自知的缺点。有些人为人所知，是因为面部奇丑；而有些怪人非常有名，却是因为他们古怪的行为方式。
86、从一个人的外表，可以看出他是否成熟，不过，如果想得到更准确的判断，应该看他的习惯。黄金的价值，要看它的物理重量，而人的价值则不同，要看其道德重量。如果一个人不但有才华，而且礼仪周全，言行得体，那就更有资格赢得他人的尊重。
87、有时候，我们并不认为一个人很有才华，但仍能高度评价他的幽默感。有的友谊并不纯洁，但是的确能带来快乐；只有少数的友谊真挚无比，内涵丰富，其中孕育着成功的因素。如果有一位朋友见多识广，那可比许多人的祝福加在一起还要可贵得多。
88、行动出自我们基本上的渴望……而我所能给予的想劝导他人的人——不论是在商业界、家庭中、学校里，还是在政治上——最好的一个忠告是：首先，撩起对方的急切欲望。能够做到这点的人就可掌握世界；不能的人，将孤独一生。
89、狗最宝贵的是其嗅觉，一旦它失去嗅觉，就会遭到不幸；而假如它缺乏飞翔的能力，那倒无所谓。人也是如此，他的不幸，不在于不能打败一只大熊，或者一头猛狮，或者凶恶的敌人，而在于失去他天生的最宝贵的东西——灵魂的天性和爱的能力。
90、在这种人身上下赌注，必然会弄得你身败名裂。好名声来之不易，如果因为区区小事而毁于一旦，那就太可惜了。一无所有者的一句恶意诽谤，足以使你辛勤换来的荣耀刹那之间化为乌有。通晓世故的人懂得利害之所在，懂得什么样的人会毁坏他的名誉。
91、可能让大众不高兴的事情，最好请他人代劳。这样做事，你会赢得大众的好感，而恶感则由他人代领。伟大而高贵的人，总是宁愿为善，却不愿受惠于人，因为麻烦别人，总难免心生歉疚。在报答别人时，应该亲自出面；而在报复别人时，最好由他人代劳。
92、一个否定的反应，是最不容易突破的障碍。当一个人说不时，他所有的人格尊严，都要求他坚持到底。事后他也许觉得自己的不说错了。然而，他必须考虑到宝贵的自尊！既然说出了口，他就得坚持下去。因此，一开始就使对方采取肯定的态度，是最为重要的！
93、去学习了解石头和草药的品质与特性，是一种普通的能力；与之相比，揣摩他人的品德与气质，要重要得多。这样的事情，属于人生中最微妙最难以把握的一类。辨别金属可听其音，辨别他人则可察其言。人的品格可以从言语之间渗透出来，而行为所能透露的东西则
94、带来友谊的方式很多，连多管闲事也能带来友谊。对大多数人来说，友谊之有无，全靠机遇。人们总是根据你交什么样的朋友来判断你的为人，因为他们相信，物以类聚，人以群分，智者永远不可能与愚者为伍。可是，实际上，乐于与某人为伍，并不见得表示他是知己。
95、年轻人有怀才不遇和大材小用之感是正常的，因为人才实在太多了，而一个人只有天时、地利、人和三者都占全的时候，才能彻底发挥出自己的才能。因此在任何时候，都尽量不要流露出怀才不遇和大材小用之感，以免造成上级不必要的误会，给自己的发展增加阻力，增加困难。
96、在人际交往中，我们应懂得并运用这一原理。与人讨论某一问题时，不要一开始就将双方的分歧亮出来，而应先讨论一些你们具有共识的东西，让对方不断说是，渐渐的，你开始提出你们存在的分歧，这时对方也会习惯性地说是，一旦他发现之后，可能已经晚了，只好继续说下去。
97、坚韧的忍耐精神是一个人个性意志坚定的表现，更是一个为人处事的谋略。尤其在官场上，难得事事如意，如果能学会忍耐，婉转退却，必将可以获得无穷的益处。在人际交往中，如果我们能舍弃某些蝇头微利，也将有助于塑造良好的自我形象，获得他人的好感，为自己赢得友谊和影响力。
98、做领导的，总是希望能在所有重大事务上都比其他人高明。他们都喜欢有能人来辅佐自己，却并不喜欢这个能人强大到超过自己。如果你想向某个上司提出忠告，那么你应该非常小心谨慎，应该显得你只是在提醒他本来就知道的东西，他只不过是偶然忘掉了而已，并不是要靠你解说才能明白。
99、为了领导时代的潮流，必须先跟随时代的潮流。如果你能实现你自己的愿望，那么你的名声就不会受损。如果你的魄力不足以成功，那么不妨施以巧计；如果此路不通，那么就换一条路。有些光明大道，是以勇气开辟的；同时，也有以巧计铺设的捷径。勇气和谋略对峙的时候，后者取胜的机会
100、精明的阴谋家善于分散他人注意力，从而伺机出动，一招制敌。对方的注意力一旦分散，就很容易受挫，所以，那些图谋不轨者善于把自己真实的意图隐藏起来，本来想要独占鳌头，却常常甘愿暂居第二。在别人不注意他们的时候，他们就找到了下手害人的最佳时机，赶忙对准目标，搭弓射箭。
101、不可否认，一个才华横溢的人要想做出卓越的事业，的确要依赖他所处的时代。有才华的人很多，但并非每个人都能生逢其时；有的虽然遇上了好时代，却又不能顺应时代而动；有的人自身具备了所有美好和优秀的品质，却无所作为，他们应该生在更好的时代，因为美好的品质并不总是取得胜利。
102、既要举轻若重，又要举重若轻，只有这样才能避免过分自信，避免自暴自弃。如果你必须避免做某些事，那么你权当它已经做成。不过，如果必要的话，你还是可以依靠勤奋来征服似乎不可能的事情。在紧要关头，你不必思考太多，只要行动就是够了。不要为了空泛的困难而止步不前，耗费心机。
103、千万要记住，不能让所有人都把你一览无余。不要轻易开口，小心谨慎是维持神秘感的必要条件。你决心要做的事，一旦变得众所周知，那么你就很容易遭到各种各样的反对和指责，在这种情况下，想要获得尊重，简直是难上加难；如果到了最后，你的事业以失败告终，那么你就更会遭到双倍的不幸。
104、苏格拉底的整套方法，现在称之为苏格拉底妙法，以得到是，是为根据。他每提出一个问题，都是对方所必须同意的。他不断地得到一个同意又一个同意，直到他拥有许多的是，是。他不断地发问，到最后，几乎在没有意识之下，使他的对手发现自己所得到的结论，恰恰是他在几分钟之前所坚决反对的。
105、在现实生活中，并没有谁标榜自己的个性是外露还是含蓄，也不可能随便给谁贴上标签。相反，大多数人却在追求二合一式的为人规范。给人留下直爽印象的人，骨子里可能隐藏着什么不便明言的小秘密，而那些让人老觉着阴险的人，则可能张口就称自己是个直肠子。其实，这就是一种深藏不露的处世哲学。
106、我们应该注意一个名字里所能包含的奇迹，并且要了解名字是完全属于与我们交往的这个人，没有人能够取代。名字能使人出众，它能使他在许多人中显得独立。我们所做的要求和我们要传递的信息，只要我们从名字这里着手，就会显得特别重要。不管是谁，在我们与别人交往时，名字会显示它神奇的作用。
107、智者阅世万千，整理毕生智慧，常浓缩为中庸。凡事不能不足，也不能过正，否则就会犯错。橘子如果压榨过分，就会干涸，味道苦涩。人生在世，可以欣喜，但不能若狂，因为后者走了极端，会乐极生悲；我们应该有才华，但是不能横溢，否则就会早早枯竭，如果像暴君一样去挤奶，最后得到的只能是血。
108、当然，很多工作的开始，都应该是引起关注的，这样可以使整个工作显得更为体面，不过，这只是为了唤起好奇心，而不是要强化人们的期望。工作完成之后，如果成绩比我们预期的还要优秀，或者，某个成果经过证明后，竟然比我们预想的还要好，那么我们就会体会到加倍的快乐，旁人也会加倍地赞赏我们。
109、对大多数人来说，他并不介意自己在运气、性格和气质方面被别人超过，但是，所有人——尤其是领导人——都很忌讳在智力上被别人超过。为什么呢？因为智力最能代表一个人能力的高下，是最受关注的人格特征，冒犯了它，也就相当于冒犯了整个人，伤害了他最深的自尊，无异于犯下了弥天大罪。
110、每个人都各有所长。一个人总能在某一处上胜过其他人，而在另一处上，又总会有更强的人胜过他。所以，要学会欣赏每个人，这会让你受益终生。真正的智者，在心底里尊重每一个人，因为他知道人各有其长，也明白成事不易。只有傻瓜才一概地鄙视他人，一半是出于无知，另一半呢，是因为他所中意的总是最差的。
111、世间万物，都有它的最佳时机，一定要抓住。我们总是可以看到，有的人很出色，而且遇到了开明盛世，不过，当具体的时机来到面前时，却往往失之交臂。聊以的是，才能和智慧有一个特点：一旦得到她，就很难磨灭，甚至可以说是永恒的。即使她一时没有得到发挥，也不用担心，总会有许多别的机会，让她一展丰采。
112、现实总是具体的，残缺的，难以如想象中那般美好。把某物想象得非常完美，这并不难，难的是在现实中达到那种完美。想象总是调动人们的欲望，两者结合，总是能描画出跟真实事物区别很大的东西。而现实中的事物呢，无论它凝聚了多少人的心血，无论它多么美妙，都不可能满足人们先人为主的想象，于是乎，想象感到受了骗。
113、不过，你也不能把事情做绝，如果你毫无瑕疵，让大家的嫉妒或愤怒无处发泄，那么总有一天，他们会想方设法狠狠地整你一次。所以，你应该给别人一个小小的把柄，让他们在心怀不满时，能抓住这个无关紧要的把柄泄恨与唠叨。要知道，乌合之众的怨恨就像是狂犬病，他们并不知道自己痛在何处，只知道乱咬，嘴里必须有什么东西咬着才行。
114、人生的第一个7年，我们得到了简单的理性。在此后的每一个7年里，我们都会有新的改善。这是个自然的渐变过程，我们应该自觉修炼自身，助其发展，并希望别人也同样有所进步。在我们的一生里，有许多人会改变他们的行为方式、地位或职业。在这个过程之前和之中，我们往往并不自知，直到某一天，你会发觉变化是如此之大，于是乎如梦方醒。
115、不要将你的命运押在一次赌注上，因为如果赌注失败的话，其损失是不可挽救的。孤注一掷，是最危险的，尤其是第一次这么做的时候。任何人都不可能永远如日中天，也不可能永远吉星高照，所以，孤注一掷不可能保证命中目标。因此，你必须要给自己预留再试的机会，至少，必须留有余地，可以弥补初掷之失；即使初试得手，你留下的余地也可以帮衬第二掷。
116、让所有人都感到意外的成功，往往更能震动人心。意料之中的事情，无法引起人们真正的惊讶和关注，于是就失去了很多情趣。不要急于表态，这样才能使人们揣测不已；进一步说，如果你的地位非常重要，足以引起人们的期待心理，那么你就更应该如此。所谓神秘，有时候其实就是靠故弄玄虚，以此来赢得敬重。如果因为某些原因，你必须道出真相，那么也要尽量避免把一切都和盘托出。
117、聪明人如果聪明过分，通常会糊涂地死掉。傻子会被各种忠告撑死。如果你太聪明，肚子里的弯弯道太过曲折，可能会过犹不及，死于愚蠢。某些人因为过分敏感而死，而另一些人因为麻木不仁而死；某些人从不知道何为悔恨，因而变成了傻瓜，而另一些人呢，却因为事事懊悔而变傻。如果一个人因为过分聪明而暴亡，那就更是愚蠢得无以复加。某些人因为看透了一切而暴死，另一些人却因为事事不明而活着。
118、既然阴谋家害我之心不死，我当然要常怀防人之心。如果对方害我之心深藏不露，那就更须加倍警惕。对于他人的阴谋诡计，一定要小心识破。随时要提防他们跳来跳去，分散我们的注意力，然后伺机夺取其猎物。他们为了让阴谋最终得逞，一般都需要先声东击西，四处周旋。这样的阴谋家，即使作出了表面上的让步，你也不可轻信，更不能松懈。有的时候，最好的办法是让他们明白：你早已识破了他们的花招。
119、对于身边的人和事，不要总是一本正经或愤愤不平，否则容易冒犯别人。为了赢得大众的欢迎，你在行为举止上必须做些让步。面对整个时代，你应该随波逐流，但是不要为此而失去自尊。如果你无法得到大众的承认，如果你在公共场合被认为是个傻瓜，那么你在私下里也不可能被认为是聪明的。面对大众，哪怕一个不合时宜的小小玩笑，都有可能给你造成很大的损失，这个损失甚至会比你多年的严肃认真所赢得的还要多。
120、有些人总是爱发脾气，不论多大的事情，他都能闹得像滔天大罪那样不可饶恕。他们之所以这样，并不是因为一时的愤怒，而是因为性格一贯如此。任何人在他面前做事不是为他做事，而只是被他注意到了——都会受到谴责。这种性情实在恶劣，比残忍还要可恶。他们为难别人，即使芝麻大小的一个问题，他们也能设西瓜那样大，然后就在暴怒中把别人的功劳全盘否恶人，完全不通人情，喜欢把一切都推到恶的极端如天堂，他们也能糟践成牢房。
121、面对这样的人，人们总是下意识地臣服于他，毫无理由地承认他的力量，拥戴他天生的威权，甚至驯服得莫名其妙，不合规矩。但事实就是这样，确有这种得天独厚的人，他们天生贵人气概，其才德再加上天运，足以成为领导甚至君王。他们让大家敬畏，一开口就让人心悦诚服。这样的人，只要还有些别的天赋，就可以在政界呼风唤雨，改变很多人的命运。对他们而言，别人要用长篇大论才能解决的问题，他们只要轻描淡写地打个手势，就可以大功告成。
122、如果一个人想要使自己的天赋得到充分的发挥，那么他就必须在性格与智力两个方面加强修炼。如果只依靠其中的一个，那么最多只能获得一半的成功。在很多人看来，只要聪明，就可以成就大业，实际上，这是个很大的误解。要获得成功，你还必须要有一个合适的性格才行，这样才能让你的聪明才智发挥作用。很多人之所以失败，就是因为他的性格和为人处事的方法不恰当。这样的人，总是不自觉地忽略自身的具体条件、身份和地位，处理不好与朋友之间的关系。
123、如果我们可以给自己补上一点儿人所缺少的东西，那么许多人都可能成为完人。如果我们多从小处留意的话，很可能会完美许多。有的人有才华，但是不够严肃，这会使他们的才华也变得黯淡；有的人可能有很多优点，但是却不够温柔，而温柔也许正是他们的朋友和家人最向往的东西，尤其是当他们身居高位的时候。有的人缺乏决断能力，有的没有沉思的习惯，倘若他们能够注意到这些缺陷，其实改善自己可以很容易。因为你一旦把自己的不足放在心上，就可以养成一种习惯，而习惯可以变成人的第二天性。
