我小时候在大山深处的小村里生活过几年那时山村流行扶乩当地俗语谓之为筲箕神也就是类似于现在的笔仙注筲箕是一种淘米用的竹器没见过的可以在网上搜一下扶乩的方法是事先准备铺上大米的木盘将一根筷子插在筲箕口上两人各单手托着筲箕开始请神请神的口诀是念一首极为俚俗的顺口溜大意是请神仙下凡指示未来的意思
当时基本是我与尚未出嫁的小姨托筲箕念完口诀有时很快能请到有时反复念半天也毫无动静请到的时候立即就能感觉到一股力量开始牵引着筲箕上的筷子头在平整的米盘上写字问什么写什么字写得龙飞凤舞的明显不是我与小姨写字的风格对于扶乩有专家解释是心理暗示下的下意识的动作这是没有过亲身体验的猜测将未经实证的猜测当科学结论了下意识的动作与被动的牵引我还是分得清楚的记得当时扶乩对未来的预测有时很准有时却完全不验小姨那时未出嫁凡请神大部分内容都是问姻缘后来小姨出嫁姨父的情况也与当时的预言大相径庭毫不相干
这种情况与我们当地的现在还在流行的各种问神及通灵一样说过去与现状凡出名的神婆准确度一般都比较高预测未来的事却应验者少准确率比较低因为过去与现在已经成了定局他们能看到现场自然能准了未来还虚无飘渺就不好说了他们提供的解决方法更是千奇百怪时效时不效的这种情况与鬼神的神通高低有关也可能与未来是不断地变化有关对未来预测得越详细的事准确度越低
听我朋友讲她早年熟识的一位对未来的预测极为灵验那是上海一位学佛的居士据说是修到了一定的程度开了天眼了曾经准确地预言了她未来的老公将在几月份出现完全准确的年龄身高长相甚至戴个方形的眼镜都说对了还有一次因为与上司的关系问题她二月份问过此事也预测到她的上司将在五月份提交辞呈六月初离职当时的情况毫无这方面的迹象五六月间却出人意料地完全应验了
但即使这么灵验的一位也是时准时不准的有时对未来言之凿凿的事结果却不一样或毫无影讯她事后问起为什么会有这种结果那位居士说站在这个时间点上看未来是这个景象但站在另外一个时间点上有时看未来又是另一番景象了未来是在不断变化的
算卦也是如此高明的易者能将过去与当下的事说得分毫不差如亲临现场因为算卦是以占卜那一刻的时间来起卦的过去已成定局自然能算准而未来只是一种趋势未成定局就不一定准了屡屡见诸正史的射覆即用卦象猜测盘盂中事先藏好的器物一些人几乎可以做到百不失一这就是对现状判断的精准度但对未来的预测准确率并没有那么高也是时验时不验的易经是中国传统预测学的源头其权威性及精准度是不用怀疑的但易经中也很少对未来下绝对的结论卦辞多半是分析现状告诉我们应对的方法如果未来一切都注定直接下结论就是了还有什么好建议的呢
很多人因为被人算准过就完全信命了认定了万般皆是命了凡四训中的袁了凡先生曾经也因为云南的孔先生用邵子皇极数测得极为精准前半生的人生轨迹几乎分毫不差从此认定荣辱生死皆有定数后遇云谷禅师教以自省及改命之法比如分析他科第不高的原因主要是不能容人轻言妄谈分析无子的原因主要是心性太过苛求等等自省并针对性的改变后来的命运就完全变了孔先生所推算的结果完全不应验了
袁了凡先生前半生与命运完全符合是因为他绝对地信命了可以说心如枯井随波逐流了对一般的人自然达不到这种没有任何期望的心态所以心性与行为所影响下的命运轨迹也是在不断被左右的袁了凡先生的人生实际上被两个人或者说两种观念介入前者是孔先生的绝对顺命后者是云禅师的自己造命如果没碰到孔先生他的人生自然会有种种随机的改变遇到了孔先生造成他完全顺命丝毫不差接受云谷禅师的教导后又完全向着好的方向改变了命运不同的观念造就了截然不同的人生百度灯鱼的故事
我在实践中的体会差不多的八字不同的时代不同的生活地区需要下不同的推断结果的看八字一定要参看各个不同时代的相应的统计数据比如婚姻80年的离婚率是07而去年大城市的离婚率30以上保守地区的离婚率相对较低开放程度越高的城市与地区离婚率越高美国是性开放程度最高的地区之一离婚率是50左右
根据这些统计数据那么老一辈的人只要八字中婚姻信息不是非常极端的状态都可以断为不会离婚的而新一代人中还是存在差不多问题的八字基本都是离过婚的论其原因相当大的原因是性泛滥所导致的凡事都是有定数的用完了就没了现在的人婚前感情与性经历太多用得太过太滥又有多少感情之福经得起挥霍呢这种情况就是社会风气与个人行为改变了命运的轨迹所以说命实际上是可以掌握在自己手上的还是那句话但问心莫问命
