日本举办杀人比赛
细菌实验、举办杀人比赛，甚至连自己人也不放过，神风特攻队不惜用队员当作武器，也要与敌人同归于尽，这就是战争中的日本。
日本的好战是有着悠久历史的，而在第二次世界大战中，日本人彻底暴露了民族性格里最具兽性的一面，所以我们后来都以“有小礼而无大义”来形容日本。
也就是说，日本人虽然在日常小事上能做到恭敬、谦卑，但在民族大义上，反而毫无人性，堪称是人类道德的洼地。在二战期间，同为法西斯的德国军队也以残暴出名，“盖世太保”的铁血手段自然不用多说，在前线打仗的德军也经常虐杀敌人。
不仅如此，他们曾经还屠杀了百万犹太人，堪称是历史上最大的民族灭绝案件，德国也为此背负着多年的骂名。
但是，只要提到最毫无人性的军队，几乎所有的答案都指向二战期间的日军，鲜有提及德军，那这是怎么回事呢？两个本质上都为法西斯主义支配的军事大国，为什么日本就要比德军更加凶残呢？
日军
首先，我们必须得知道，“凶残”是一种直观印象，这远非数据所能体现，更多的是反映一支军队手段之残忍，而在这方面，在日军突破下限的各种操作面前，德军显然难以望其项背。
杀人的战争有很多，残暴的统治者也不少，可是纵观近代各个国家，也很难找出像日本人一样违背人类伦理、无底线的虐杀，这在二战中屡见不鲜，大规模发生后，让世界逐渐由震惊变为麻木。
德国集中营
我们都知道，德国修建了集中营，关押被捕犹太人，这些犹太人虽然很多吃不饱、穿不暖，但所受虐待仍然是我们可以想象的，即便是被杀死，也是使用毒气等手段，虽然仍然值得谴责，但和日本相比，却是小巫见大巫。
慰安妇
1938年春季，江苏省的一个名为上冈镇的小镇遭到了日军的入侵。到达这里后，日军第一件事不是驻扎军队，也不是掠夺粮草，而是将镇上所有300余名妇女尽数抓走。
而这仅仅是噩梦的开端，在接下来一周时间内，日军将这些手无缚鸡之力的女性当作取乐的工具，如果不听从就用刺刀和子弹伺候。
在羞辱完女性之后，日军又抓捕了所有的壮年男性，令其去充当日军当地工程的免费苦力，随意打骂成为了家常便事，只要有人不服从就被当做新兵练胆的工具，被活活折磨致死。
南京大屠杀之残忍举世皆知，30万中国平民死在日本的尖刀之下，这笔血帐可能日方永远也无法偿还，但除了南京大屠杀，还有无数个像上冈镇这样的边陲小镇，他们的遭遇或许没有南京大屠杀知名。
但也通过各种途径记录下来，其中最主要的原因就是日军不以为耻，反以为荣，特意拍摄杀人的照片，甚至将其刊登在报纸上，当成功勋来纪念，这才留下了罪证。
由此我们也可以看出，日本人的残忍是骨子里的，他们行凶之时从来不感到愧疚，反而能从中取乐，这也是他们和德军最大的区别，德军虽然遭到希特勒蛊惑，但他们作战是为了荣誉。
虽然这个“荣誉”需要打一个引号，而日军则是因为国内经济凋敝才出来侵略他国，妄想打造所谓的“大东亚共荣圈”，因此，日军的每一个动作都是为了利益，利欲熏心下，日本人纷纷投军，意图也很明显，就是为了在其他国家放纵自己的兽欲，这才烧杀抢掠、无恶不作。
二战前夕，全球遭遇经济危机侵袭，很多国家的境遇甚至不如日本，那么为什么只有日本才展现出如此反人类的一面呢？
《菊与刀》
这与日本一脉相承的文化息息相关。有一本记述日本文化的著作，是美国文化人类学家鲁斯·本尼迪克特创作的《菊与刀》。
我们印象中淡雅的“菊”和冰冷的“刀”作为了一组矛盾的意象，揭露了日本人骨子里冷漠、尚武、凶残的一面——他们对待上级绝对服从，但对待平民却无比残忍。
其实，这在他们的观念中，属于十分正常的现象。
因为日本人和其他民族有着一个显著区别，他们的文化个性中没有“罪感”，所谓罪感，就是我国古语中的“勿以恶小而为之”，中华民族一向讲究不作恶。
同时“勿以善小而不为”，更加突显了中华民族的底蕴之深厚。
我们都知道，日本文化是中华文化的“子嗣”，唐朝时期东游的中国人为还未开化的日本起到了“启蒙教育”的作用，但日本人所继承的中华文化残缺不全，很遗憾，对罪恶的警惕并没有印入他们的民族基因之中。
恰恰相反，支配日本人的是所谓的“耻感文化”，说白了就是害怕被上级看到了丢脸，所以我们经常听到日本军人自杀的报道。
其实这并非因为他们有多么懂得自省，而是在上级的权威面前，不知道如何面对自己的错误，只能选择自杀来逃避。从心理学角度而言，这是一种懦弱的表现。
害怕上级对应的便是压迫下级，等级观念是日本文化的另一个重点。大家知道除了中国人，被日军欺压最惨的是谁吗？
正是日本人自身，所有老幼病残孕、无法参军之人都成了日军“鱼肉”的对象，强行征召慰安妇入伍甚至被写进了日本法律，可见在日本，层层压迫才是常态，甚至连新兵也不例外，在太平洋战场上，一艘由冲绳岛驶来的日本军舰中，就传出过三十余名新入伍士兵被虐待致死的消息。
英国首相丘吉尔
等级观念深入人心的恶果就是，身处最底层、毫无反击之力的平民成了日军最爱屠杀的对象。英国首相丘吉尔曾经这样形容日本军队，“德国士兵杀戮目的是消灭敌人有生力量，意大利士兵杀戮目的是争夺土地，而日本士兵杀戮没有任何目的”。
的确，受文化驱使，日本人毫无同理心，这是的人命对于他们来说真的是如“草芥”一般。
尤其是在侵略中国的时候。作为长久以来在中国身后“亦步亦趋”的日本，对于中国，他们是又崇拜、又仇恨，心态极其扭曲，导致他们产生报复心理，打仗甚至不为胜利，就是为了多杀几个手无寸铁的平民。
抗日战争
我们从二战后总结的数据也可以看出，抗日战争中我国军队伤亡380万人，平民死伤3100万人，两者合计为约3500万人；而苏德战争中，苏军伤亡总计达到了2960万人，而伤亡平民数字为1700万人，合计约4640万人。
军人伤亡的比例分别是11%和64%，如此直观的差异难道还不足以说明问题吗？
更为严重的是，日本军国主义政府利用和强化了这一民族性格，他们将“服从”二字覆盖到日本国内的每一个角落，整个国家无异于一部战争机器，每个人都为了战争而活。
为了支援前线军备，日本国内甚至搜刮孤寡老人的存款，将恐怖统治推到了前所未见的高点，对他国人残忍，还可以看作是战争的必须手段，而对本民族也如此麻木不仁，只能用“禽兽”二字来形容了。
《冒牌上尉》
德国曾拍过一部电影《冒牌上尉》，在这部电影中，主角是德军一名逃兵，在逃跑路上他误打误撞被认作上尉，当上了军官后，他人性中最黑暗的一面开始展露无遗，不仅抓捕、枪杀其他逃兵，甚至连自己从前认识的伙伴也不放过，变成了一个恶魔。
该部电影在德国国内大受欢迎，因为它的题材是反战、反思，很多德国人看到这部电影后明白了德国曾经犯下的重罪，开始为他们的所作所为忏悔，甚至连德国前总理勃兰特也加入了忏悔大军之中，他在访问东欧国家时，对着战死沙场的烈士下跪，表示德意志民族将永远铭记这一耻辱。
正是这“惊天一跪”，反倒让德国人站了起来——懂得承认暴行，就是善举的开始，德国虽然在历史上犯下重重罪恶，但未来却是光明的。
华沙之跪
反观日本人，日本人在二战期间的残暴远甚于德国人，但至今也未见其为先辈赎罪。
与之相反，我们看见的是日本首相年年参拜靖国神社，纪念曾经的战犯；是右翼势力在日本抬头，教科书美化侵华历史；是日本不顾世界反对，将福岛核废水倒入海洋。
二战时期，德、日两国的罪恶行径罄竹难书，但战后数十年过去了，两者表现却有着天壤之别，或许正如我们前面所言，日本人的残忍，是一种文化传承，很难有所改变。
在当代社会，国际形势云波诡谲，国与国之间的联系愈发紧密，我国和日本的贸易往来也相当频繁。
虽然历史已经被蒙上了灰尘，时常令人忘却，但我们不能忘却的是日本对中国犯下了滔天罪行。而从不反思的日本人会不会卷土重来呢？这也是值得我们时刻警惕的。
