1.淮南小山是谁
淮南小山
西汉淮南王刘安的一部分门客的共称。今仅存辞赋《招隐士》 1篇。《汉书·艺文志》著录“淮南王群臣赋四十四篇”，《招隐士》当是其中仅存的1篇。此篇始见于东汉王逸的《楚辞章句》，题为淮南小山作，然而萧统《文选》则题刘安作。关于文章写作的背景，说法也不一。王逸说是小山之徒“闵伤屈原”之作，王夫之《楚辞通释》说是淮南小山“为淮南王召致山谷潜伏之士”而作，而不少研究者则以为是淮南小山思念淮南王的作品。
编辑本段作品内容
作品的内容是铺写山中凄厉可怖的景象，招唤隐居的“王孙”，劝他不可久留，切盼他及早归来。作者采用夸张、渲染的手法，极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉，造成怵目惊心的艺术境界，成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情，艺术构思似受到《楚辞·招魂》的影响。通篇感情浓郁，意味深永，音节谐和，像“王孙游兮不归，春草生兮萋萋，岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾”这样的句子，优美动人，历来传诵。所以王夫之说它“绍《楚辞》之余韵，非他辞赋之比”（《楚辞通释》）。从题材说，它是后世招隐诗之祖。 另附《招隐士》 桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。 山气巃嵸兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。 猿狖群啸兮虎豹原，攀援桂枝兮聊淹留。 王孙游兮不归，春草生兮萋萋。 岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。 坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。 罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴。 丛薄深林兮，人上栗。 嵚岑碕礒兮碅磳磈硊，树轮相纠兮林木茷骫。 青莎杂树兮薠草靃靡，白鹿麔麚兮或腾或倚。 状？崟崟兮峨峨，凄凄兮漇々。 猕猴兮熊罴，慕类兮以悲。 攀援桂枝兮聊淹留。 虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。 王孙兮归来，山中兮不可以久留。
2.诗经是中原什么文化的代表,楚辞是南方什么文化的代表
诗经是中原文化（现实主义）的代表，楚辞是南方楚文化（浪漫主义）的代表
《诗经》《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头，故中国文学史上往往将“风”“骚”并称。“风骚”也因此成为文学的代名词zhidao。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题内，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原 、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》容，对后世诗歌产生深远影响。
3.古人云：黯然销魂者,唯别而已从诗经的昔我往矣,杨柳依依,到柳永
李白《劳劳亭》天下伤心处，劳劳送客亭.春风知别苦，不遣柳条青.李 白《菩萨蛮》平林漠漠烟如织.寒山一带伤心碧.瞑色入高楼.有人楼上愁.玉阶空伫立.宿鸟归飞急.何处是归程.长亭更短亭.姜夔《江梅引》人间离别易多时.见梅枝，忽相思.几度小窗幽梦手同携？今夜梦中无觅处，漫裴回.寒侵被，尚未知.湿红恨墨浅封题.宝筝空，无雁飞.俊游巷陌，算空有古木斜晖.旧约扁舟心事已成非！歌罢淮南春草赋，又萋萋.漂零客，泪满衣.温庭筠《更漏子》玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思.眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒.梧桐树，三更雨，不道离情正苦.一叶叶，一声声，空阶滴到明.。
4.如何翻译《诗》之所谓“戎狄是膺 荆舒是惩 ,信哉是言也”
“戎狄是膺 荆舒是惩 ，信哉是言也。”
翻译为：“抗击戎狄，惩治楚人，此话不假啊！”
此为太史公司马迁在撰写《史记》卷一百一十八 《淮南衡山列传》中所言，引用7a686964616f31333363396361了《诗经》的中《鲁颂》四篇之一的《閟宫》。
《淮南衡山列传》则主要记述了西汉历代淮南王和衡山王的历史。
出处：
太史公曰：《诗》之所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”，信哉是言也。淮南、衡山亲为骨肉，疆千里，列为诸侯，不务遵蕃臣职以承辅天子，而专挟邪僻之计，谋为畔逆，仍父子再亡国，各不终其身，为天下笑。此非独王过也，亦其俗薄，臣下渐靡使然也。夫荆楚僄勇轻悍，好作乱，乃自古记之矣。
翻译：
太史公说：《诗经》上说“抗击戎狄，惩治楚人”，此话不假啊！淮南王、衡山王虽是骨肉至亲，拥有千里疆土，封为诸侯，但是不致力于遵守藩臣的职责去辅助天子，反而一味心怀邪恶之计，图谋叛逆，致使父子相继二次亡国，人人都不得尽享天年，而受到天下人耻笑。这不只是他们的过错，也是当地习俗浇薄和居下位的臣子影响不良的结果。楚国人轻捷勇猛凶悍，喜好作乱，这是早自古代就记载于书的了。
而此处太史公所言的诗说，指的是《诗经》的《鲁颂》四篇中的《閟宫》，节选如下：
公车千乘，朱英绿縢。二矛重弓。公徒三万，贝胄朱綅。烝徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害！
5.古时候的淮南淮北分别在现在的哪里
老地方啊 夏商时期，淮南市境属“淮夷”之地。
西周分封诸侯，市境为州来子国所辖！ 淮北市有着悠久的文明史。中国最早的诗歌总集《诗经》就有“相土烈烈 ，海外有截 ”的记载。
·春秋（公元前699年）冬11月，鲁庄公与宋公、卫候、陈候会盟于袤（今渠沟镇），共商攻打郑国，未克而返。这是该市历史有明确纪年的开始。
·春秋（公元前588-576年）宋国共公为避水患，经睢阳迁都于相。 ·战国（公元前268年）宋国被齐、楚、魏所灭，相属楚地。
·秦始皇三十三年（公元前224年）秦统一中国，置相县，属泗水郡，郡治相县。同时，置轾县（今濉溪临涣），亦属泗水郡。
·汉高帝四年（公元前203年）改泗水郡为沛郡，辖37县，治所在相县。 ·汉武帝元狩六年（公元前117年）沛郡改称沛国。
宣帝地节九年（公元前69年） 曾改为彭城郡，黄龙元年（公元前49年）复称沛郡。并置竹县， ·三国（220-265年）曹操分沛国置谯郡，铚县属谯郡。
曹丕分沛国置汝阴郡。相县初属沛国，后属汝阴郡。
·西晋（265-316年）复置沛国，国都在相县。 ·东晋（317-420年）晋室南渡后，相县先后入后赵、前燕，相县一带屡有战事发生，为戎马兵革之地，所属屡有更易。
淮北·南北朝（421-528年） 相县归刘宋，属徐州沛郡（郡治在萧县），不久相县、铚县相继入北魏。 ·北齐天保七年（556年）废相县为相城乡 ，并入符离县。
此后，相城无县以上建置。 ·隋开皇九年（589年）相城随符离县属彭城郡。
·唐元和三年（808年）在相地筑城，发现“投火可燃”的石墨（即煤炭，时未开采）。 ·唐元和四年（809年）割徐州所属的符离县、蕲县，毫州所属的临涣县，泗州之虹县建宿州。
·宋元丰元年（1078年）苏轼（东坡）任徐州知州时，派员在萧县白土镇北孤山一带“访获”煤炭，因作《石炭歌》咏之。 ·元至元二年（1265年）撤符离、蕲县、临涣3县并入宿州。
“煤海之子”雕塑·明万历四十三年（1615年）烈山一带农民发现露头煤，并开始凿挖。 ·清顺治七年 （1650年）清朝廷封闭徐（濉）溪、宋瞳、烈山等地煤窑，遣散数千名工人。
·乾隆十年（1745年）两江总督尹继善、安徽巡抚魏定国奏请清廷重开徐溪（烈山）煤矿，11月经工部审议得到批准 ·乾隆二十四年（1759年）高宗皇帝御赐“惠我南黎”匾额，悬于相山庙. ·咸丰五年（1855年）秋，濉溪任集人夏白在南坪集，为捻军蓝旗首领，屡败清军。 ·光绪二十三年（1897年）山东、毫州、宿城等地富商集股成立烈山煤矿合股公司，试用新法采煤。
·光绪二十六年（1900年）宿城秀才周绍棠领得清廷的开矿权，开采烈山煤矿，改矿名为烈山煤矿合众公司。 ·宣统二年（1910年）烈山矿工江思运因作歌谣抨击矿主、工头，被毒打致死，引发矿工群起反抗。
·中华民国元年（1912年）市境分属安徽省宿县和江苏省萧县。 ·1948年11月，市境解放 ·1949年6月，市境分属华东局皖北行政公署宿县专区之宿县和萧县 ·1953年2月，市境分属濉溪县和萧县 ·1958年5月，淮北煤矿筹备处成立 ·1960年4月，建立濉溪市 ·1971年4月，更为淮北市 ·1977年2月，宿县地区所辖濉溪县划归淮北市管辖。
