1.李商隐写过的诗句 有哪些

锦瑟

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

乐游原

向晚意不适,驱车登古原。

夕阳无限好,只是近黄昏。

夜雨寄北

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

无题二首(其一)

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

【望采纳】

2.李商隐有哪些著名诗句

李商隐诗歌的成就及特点 1、政治诗 李商隐是一个关心政治的诗人,这在他的早年表现的更为突出,如他在二十六岁写的《安定城楼》: “迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀州。

贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。 永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。” 从这首曾被王安石称赞的名诗中,可以看到他对晚唐国运的关心以及在事业上的远大抱负。

这种心情在其他早年的诗篇中也有明显的表现。他二十五岁写的《行次西郊作一百韵》就是一首长篇的政治诗,虽然艺术不够成就,但它反映了较为广阔的现实。

作者写他当时在长安西郊所见的农村景象是:“高田长槲枥,下田长荆榛。农具弃道傍,饥牛死空墩。

依依过村落,十室无一存。”他有通过农民的话,陈述了贞观开元到安史之乱后农民生活的变化。

从今昔对比中,诗人提出了仁政任贤的主张,指出政治的理乱“在人不在天 ”。这些都是有一定进步意义的。

他对当时宦官专权的黑暗政治也很愤慨不满。甘露事变中宦官杀死宰相王涯等几千人,他写了《有感》二首和《重有感》三诗,后诗尤为悲愤痛切: “玉帐牙旗得上游,安危须共主君忧。

窦融表已来关右,陶侃军宜次石头。 岂有蛟龙愁失水?更无鹰隼与高秋。

昼号夜哭兼幽显,早晚星关雪涕收? 在宦官熏天势焰之下,当时许多诗人都不敢正面发表反对意见,有的甚至顺从宦官的言论,而年轻的李商隐却从国家安危出发,依然呼吁诛讨宦官,这种勇气是难能可贵的。在《井落》、《韩碑》中他还反对了潘镇的割据。

2、咏史诗 李商隐还写了许多咏史诗,曲折地对政治问题发表意见。这些诗主要是讽刺历史上的帝王们的荒淫奢侈,引为现实的殷鉴。

如《北齐》诗: “小怜玉体黄陈夜,已报周师入晋阳。” 《隋宫》诗: “春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆。”

讽意极为鲜明激烈。 《富平少侯》诗: “当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”

则用咏史含蓄地讽刺了耽于女色不理朝政的唐敬宗。有的咏史是寄托自己怀才不遇的感慨。

例如《贾生》: “宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”

号称贤明的汉文帝召见贾谊,而且不问苍生。他自己生在昏乱年代还有什么更好的出路呢?随着他在政治上的失望,关怀现实的诗篇减少了,更多的诗是用忧郁感伤的调子,感叹个人的沦落,世运的衰微,如《杜工部蜀中离席》: “人生何处不离群?世路干戈惜暂分。

雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军。 座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云。

美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。” 诗里虽然对边事还有所关心,但那种颓然自放的心情已经掩盖不住了。

又如他的《登乐游原》绝句: “向晚意不适,驱车登古原。 夕阳无限好,只是近黄昏。”

这转眼就会消失的夕阳,不仅象征着他个人的沉沦迟暮,也象征着大唐帝国的奄奄一息。其他的小诗,如《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 》诗:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。

” 《花下醉》诗:“客散酒醒深夜后, 更持红烛赏残花。”也同样是这样暗淡低沉的末世衰音,与他在早期的作品相比,气概是大不相同了。

3、爱情诗(无题诗) 李商隐的作品中,最为人传诵的是他的爱情诗,这类诗或名《无题》,或取篇中两字为题,以“无题”诗是李商隐的一大创造。据说以“无题”命名主要出于两方面的考虑:一是因为诗中所写的男女情爱,在那个时代不便向人言明,二是因为李商隐的一生在牛李党争的夹缝中生存,对朋党倾扎深深惧怕,故凡有政治感触,多拖以男女情事,为避免嫌疑,干脆将诗命名“无题”。

这类“无题”诗,写作年代已无从考证,有关本事也不得而知。过去旧注家多说有政治寓意,有的认为是作者政治失意,向权臣求助哀告之作,有的认为是宰相李德裕被贬为崖州(今海南岛),作者写诗对他表示敬慕和同情。

但这些猜测均依据不足,我们现在一般认为这几首诗是纯粹写男女爱情的诗。 以《无题》为代表的李商隐七律,扬弃了元白那种对事件本身的兴趣,而转入心灵的象征,即将悲剧性身世及心理,幻化为象征性图景。

既有形象的鲜明性、丰富性、又具有内涵的朦胧性、抽象性,从而获得丰富的暗示性,能引起读者多方面的联想,而内容的深微,意境的朦胧,手法的象征,语言的典丽精工,余味曲折,开启了从晚唐到五代的词境。李商隐七绝,管世铭谓其“用意深微,使事稳惬,直欲以前贤之外另辟一奇。”

(《读学雪山房诗抄》凡例)。如《乐游原》一诗表现诗人的迟暮情怀,对时代也是一种象征。

李商隐长于咏史,其咏史绝句大都运用见微知著,或即事微挑的方法,具有很高的讽刺艺术,如《齐宫词》: “永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。”

关于无题诗李商隐自己曾经解释说:“为芳草以怨王孙,借美人以喻君子。”(《谢河东公和诗启》)。

又说:“楚雨含情俱有托。”(《梓州罢吟寄同舍》)。

但是,现在看来这些诗可能少数是别有寄托的,如《锦瑟》,更多的是有本事背景的言情之作,这些本事,作者既不肯言明,我们也无需做徒劳的追究,这些诗中交织着他爱情的希望、失望、以至绝望的种种复杂。

3.李商隐表写愁绪的诗句有哪些

《锦瑟》李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆?只是当时已惘然!

岳阳楼【李商隐】

欲为平生一散愁,洞庭湖上岳阳楼。

可怜万里堪乘兴,枉是蛟龙解覆舟。

无题【李商隐】

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

4.李商隐出名的诗句有哪些

李商隐比较出名的诗句有哪些

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

天意怜幽草,人间重晚晴。

夕阳无限好,只是近黄昏。

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通 。

相见时难别亦难,东风无力百花残 —— 李商隐语录

春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

深知身在情长在,怅望江头江水声。

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

天意怜幽草,人间重晚晴。 (唐李商隐晚晴) —— 李商隐语录

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。李商隐

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

初闻征雁已无蝉, 百尺楼高水接天

青女素娥俱耐冷, 月中霜里斗婵娟。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟 —— 李商隐名言

重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长. —— 李商隐名言

刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重. —— 李商隐名句

春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干.

金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回. —— 李商隐名句

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东. —— 李商隐名句

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时. —— 李商隐名句

本以高难饱,徒劳恨费声。 —— 李商隐名句

参差连曲陌,迢递送斜晖。 —— 李商隐名言

白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。 —— 李商隐语录

忍放花如雪,青楼扑酒旗。 —— 李商隐名句

寒梅最堪恨,常作去年花。 —— 李商隐名句

江风扬浪动云根,重碇危樯白日昏。 —— 李商隐语录

水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多. —— 李商隐名句

天荒地变心虽折,若比伤春意未多. —— 李商隐名句

从来系日乏长绳,水去云回恨不胜. —— 李商隐名言

风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时. —— 李商隐名句

朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂. —— 李商隐语录

莺啼如有泪,为湿最高花。 —— 李商隐语录

并添高阁迥,微注小窗明。 —— 李商隐名句

楚天长短黄昏雨,宋玉无愁亦自愁. —— 李商隐名言

人世死前惟有别,春风争拟惜长条. —— 李商隐语录

远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋 —— 李商隐语录

悠扬归梦惟灯见,濩落生涯独酒知. —— 李商隐名

更无人处帘垂地,欲拂尘时簟竟床. —— 李商隐语录

何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸 —— 李商隐语录

5.描述久旱逢甘露之后喜悦的诗句有哪些

诗句:

久旱逢甘露,它乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。

释义:干旱了很久,忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。形容结婚的景象,指科举得中。

出处:《四喜》

赏析:

那是淳朴的百姓对生活的一种向往,千百年来亘古不变。但是如果拿到近代,随着科技与文明的发展,所谓“人生四喜”也渐渐褪色。即便久旱无甘露,人们可以想出更多的方法来实施农业灌溉,退一万步,实在收成欠佳,也不至于挨饿受冻,所以人们对于天气的期盼减少了,也就是对“喜”的期盼减少了。

它乡的故知,针对交通不方便的古代,现代走遍中国的任何一个地方,哪里找不到老乡?哪里找不到故知?加上先进的通讯设备、网络以及极便利的交通,天涯若比邻早已不再是古人吟咏的诗句。于是它乡偶遇的故知,更不能成为三天睡不着的兴奋,更多时候是相见一笑,擦身而过。洞房花烛,大多数人还是恪守从一而终,但越来越浮燥的空气早已为花烛蒙上了一层阴影,婚姻更多流于一种形式,或者说不得不去承担的责任。更有甚者仅仅当作一种游戏,游戏爱情,结婚意味着离婚,离婚意味着下一次结婚,“喜”从何来,真不知道古人看到现在的状况做何感想?总之洞房花烛也远离了“人生四喜”,缥缈无期。

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