1.诗经里《绿衣》的全句,还有意思
《绿衣》
诗经·国风·邶风
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。
絺兮绤兮，凄其以风，我思古人，实获我心
翻译：
绿色衣服，黄色衬里。把亡妻所作的衣服拿起来看，妻子活着时的情景永远不能忘记，悲伤也是永远无法停止。细心看着衣服上的一针一线，每一针都是妻子深切的爱。妻子从前的规劝，使我避免了过失。想到这些，悲伤再不能停止。天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是妻子操心，妻子去世后，我还没有养成自己关心自己的习惯。萧瑟秋风侵袭，更勾起我失去贤妻的无限悲恸。只有妻子与自己心意相合，这是其他任何人也代替不了的。对妻子的思念悲伤，都将无穷无尽的。
绿色衣啊绿色衣，
绿色外衣黄色里。
愁肠百转心千结，
合适忧愁才能止。
绿色衣啊绿色衣，
绿色上衣黄下衣。
愁肠百转心千结，
合适忧愁才能忘。
绿色丝啊绿色丝，
绿丝本是呢手织。
睹物思人念亡妻，
是你是我无过失。
细葛衣啊粗葛衣，
穿在身上有凉意。
睹物思人念亡妻，
样样都合我心意。
赏析：
本诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。诗人目睹亡妻遗物，倍生伤感，由此浮想联翩。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
这是一篇悼念亡妻之作。诗人看到绿衣，想到这事亡妻亲手缝制，不禁睹物思人，黯然伤神，言语虽简单但感情确为真挚，令人动容。诗篇回环往复，一唱三叹，表达了诗人对亡妻深切的悼念。
2.诗经中绿衣的诗句
绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
注释
①里：指在里面的衣服。②曷：何，怎么。维：语气助同，没有实义。已：止息，停止 。③亡：用作“忘”，忘记。④女：同“汝”，你。 治：纺织。⑤古人：故人，这里指亡故的妻子。⑥俾（bT）：使。訧 （yoU）：同“尤”，过错。⑦烯（ChT）：细葛布。 綌（Xi）：粗葛布。 ⑧凄：寒意，凉意。
译文
3.绿兮衣兮,绿衣黄里的意思
【绿衣】 （出自诗经《诗·邶风·绿衣》） 绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。 心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。 我思古人，实获我心！ 翻译：这是一首悼念亡妻的词。
大意是，绿色衣服，黄色衬里。把亡妻所做的衣服拿起来看，妻子活着时的情景永远不能忘记，悲伤也是永远不能停止。
细心看着衣服上的一针一线，每一针都是妻子深切的爱。妻子从前的规劝，使我避免了过失。
想到这些，悲伤再不能停止。天气寒冷之时，还穿着谢天的衣服。
妻子活着的时候，四季换衣都是妻子操心，妻子去世后，我还没有养成自己关心自己的习惯。萧瑟秋风侵袭，更勾起我失去贤妻的无限悲伤。
只有妻子与自己心意相合，这时其他任何人也代替不了的。对妻子思念悲伤，都将是无穷无尽的。
4.诗经《绿衣》全文注音
先秦佚名《国风·邶风·绿衣》全文及注音如下：
绿兮衣兮，绿衣黄里。lǜ xī yī xī ，lǜ yī huáng lǐ 。
心之忧矣，曷维其已？xīn zhī yōu yǐ ，hé wéi qí yǐ ？
绿兮衣兮，绿衣黄裳。lǜ xī yī xī ，lǜ yī huáng cháng。
心之忧矣，曷维其亡？xīn zhī yōu yǐ ，hé wéi qí wáng ?
绿兮丝兮，女所治兮。lǜ xī sī xī ，nǚ suǒ zhì xī 。
我思古人，俾无訧兮。wǒ sī gǔ rén ,bǐ wú yóu xī 。
絺兮绤兮，凄其以风。zhǐ xī xì xī ，qī qí yǐ fēng 。
我思古人，实获我心。wǒ sī gǔ rén ,shí huò wǒ xīn 。
白话文释义：绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。
扩展资料
《国风·邶风·绿衣》这首诗表达了丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。
衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
这首诗有四章，也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时，要四章结合起来看，才能体味到包含在诗中的深厚感情，及诗人创作此诗时的情况。第一章“绿兮衣兮，绿衣黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看，诗人的心情是十分忧伤的。
第二章“绿衣黄裳”与“绿衣黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。
由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。“绿衣黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。
诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。
5.我想知道这首诗是什么意思< >,谢谢了
指丈夫对故妻的怀念，睹物思人，情意难忘。
【注释】 ①里：指在里面的衣服。②曷：何，怎么。
维：语气助同，没有实义。已：止息，停止 。
③亡：用作“忘”，忘记。④女：同“汝”，你。
治：纺织。⑤古人：故人，这里指亡故的妻子。
⑥俾（bT）：使。訧 （yoU）：同“尤”，过错。
⑦烯（ChT）：细葛布。 綌（Xi）：粗葛布。
⑧凄：寒意，凉意。 【译文】 绿外衣啊绿外衣， 绿外衣里是黄衣。
心忧伤啊心优伤， 忧伤何时才停止？ 绿外衣啊绿外衣， 绿衣下面是黄裳。 心忧伤啊心忧伤， 忧伤何时才淡忘？ 绿色丝啊绿色丝， 丝丝缕缕是你织。
我心思念已亡人， 使我不要有过失！ 细葛布啊粗葛布， 寒风吹拂凉凄凄。 我心思念已亡人， 你仍牢牢系我心！ 【读解】 悼亡也属于在今天已经过时了的古典情怀。
斯人已去，此情却在。睹物思人，黯然神伤。
两情殷殷，永驻心间。时间和空间都难以永恒，惟有经过时空淘汰而积淀在心灵深处的情思，可以留下岁月的踪迹。
如今变幻太快的时空，匆匆的生活节奏，令人眼花缘乱的花花世界，早已把心灵打磨得十分粗糙，十分迟钝，十分轻浮，十分疲惫，十分健忘。太多的诱惑，无边的欲望，连上帝都快要忍耐不住了，更何况凡胎肉体的俗人！大伙儿一起裹挟着物欲、情 欲、金钱，在强刺激的漩涡中作自由落体式的堕落。
当灵魂在欲望中无限膨胀之时，它本身剩下的就已经是个薄膜状的空壳，再也没有任何内核，再也容不下任何属于人的、属于心灵的内容。 魂兮归来。
这是纯真的心灵的呼唤。斯人虽已去，但天堂之中是会回应这旷古的呼唤的。
天堂虽然遥不可及，心灵却是指向它的。有了这种指向，生命之舟就有了泊锚之所，不再随波逐流，四处游荡。
悼亡是在心灵中筑起一座神圣的殿堂，把生命中最真诚、最可贵、最理想的一切供奉起来。对这一切的祭奠，也就为心灵本身建造了一座丰碑，一个路标。
当人被变成一个没有生命、没有灵魂、没有自我的冷冰冰的螺丝钉的时候，当人被变成孔方兄和物欲的奴隶的时候，这时已不再可能听到招魂曲，剩下的只是单调刺耳的机器的刮耳声，以及红男绿女的嘻哈打闹声。
6.求诗经 《邶风 绿衣》的译文
绿外衣啊绿外衣，绿色外衣黄衬里。
见到遗物心忧伤，此情绵绵何时已！
绿外衣啊绿上装，绿色外衣黄下裳。
见到遗物心忧伤，此情绵绵怎能忘！
绿的丝啊绿的丝，丝丝是你亲手织。
悼念已故好伴侣，遇事劝我无过失！
葛布粗啊葛布细，葛衣穿上凉凄凄。
悼念已故好伴侣，事事都合我心意！
绿衣裳啊绿衣裳，
绿色面子黄里子。
心忧伤啊心忧伤，
什么时候才能止！
绿衣裳啊绿衣裳，
绿色上衣黄下裳。
心忧伤啊心忧伤，
什么时候才能忘！
绿丝线啊绿丝线，
是你亲手来缝制。
我思亡故的贤妻，
使我平时少过失。
细葛布啊粗葛布，
穿上冷风钻衣襟。
我思亡故的贤妻，
实在体贴我的心。
7.诗经中唯美四字词及解释
1、蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
解释：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。
2、击鼓
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
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3、·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
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4、无衣
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5、鹿鸣
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解释：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。
6、伐木
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。
解释：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。
7、桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
解释：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。
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解释：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。
