1.有关”云”的古代诗歌
唐·元稹《离思五首·其四》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
唐代 来皓《云》
千形万象竟还空，映山藏水片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
唐 崔曙《对雨送郑陵》
别愁复经雨，别泪还如霰。寄心海上云，千里常相见。
唐 王维 《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
西晋 陆机《浮云赋》
有物谓浮云，世人皆逐之。浮云载人升，浮云弃人落。
吾于云中穿，自勉非己时。见友咸腾云，间或自倾心。
独立云中惑踌躇，平心静气乃宏志。成事不以云止步，而后笑问何为事。
2.描写云的诗句有哪些
咏云
【唐】姚合
霭霭纷纷不可穷，戛笙歌处尽随龙。
来依银汉一千里，归傍巫山十二峰。
呈瑞每闻开丽色，避风仍见挂百乔松。
怜君翠染双蝉鬓，镜里朝朝近玉容。
咏云
【唐】于季子
瑞云千里映，祥辉四望新。随风乱鸟翅，泛水结鱼鳞。
布叶疑临夏，开花讵待春。愿得承嘉景，无令掩桂轮。
孤云
【唐】于武陵
南北各万里，有云度心更闲。因风离海上，伴月回到人间。
洛浦少高树，长安无旧答山。裴回不可驻，漠漠又空还。
山出云
【唐】张复
山静云初吐，霏微触石新。无心离碧岫，有叶占青春。
散类如虹气，轻同不让尘。凌空还似翼，映润欲成鳞。
异起临汾鼎，疑随出峡神。为霖终济旱，非独降贤人。
云
【唐】郑准
片片飞来静又闲，楼头江上复山前。
飘零尽日不归去，点破清光万里天。
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3.【古诗中写云的诗句有什么呢
描写云的诗有： 岭上云 【唐】白居易 岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯. 自生自灭成何事，能逐东风作雨无？ 夏云 【唐】曹松 势能成岳仞，顷刻长崔嵬. 暝鸟飞不到，野风吹得开. 一天分万态，立地看忘回. 欲结暑宵雨，先闻江上雷. 立春日晓望三素云 【唐】陈师穆 晴晓初春日，高心望素云.彩光浮玉辇，紫气隐元君. 缥缈中天去，逍遥上界分.鸾骖攀不及，仙吹远难闻. 礼候于斯睹，明循在解纷.人归悬想处，霞色自氛氲. 赋得云生栋梁间 【唐】陈希烈 一片苍梧意，氤氲生栋梁.下帘山足暗，开户日添光. 偏使衣裘润，能令枕簟凉.无心伴行雨，何必梦荆王. 东峰亭各赋一物得岭上云 【唐】崔何 伫立增远意，中峰见孤云.溶溶傍危石，片片宜夕曛. 渐向群木尽，残飞更氤氲. 云 【唐】崔涂 得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机. 无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归. 春云 【唐】邓倚 摇曳自西东，依林又逐风.势移青道里，影泛绿波中. 夕霁方明日，朝阳复蔽空.度关随去马，出塞引归鸿. 色任寒暄变，光将远近同.为霖如见用，还得助成功. 咏云 【唐】董思恭 帝乡白云起，飞盖上天衢.带月绮罗映，从风枝叶敷. 参差过层阁，倏忽下苍梧.因风望既远，安得久踟蹰. 云 【唐】杜甫 龙似瞿唐会，江依白帝深.终年常起峡，每夜必通林. 收获辞霜渚，分明在夕岑.高斋非一处，秀气豁烦襟. 云 【唐】杜牧 东西那有碍，出处岂虚心.晓入洞庭阔，暮归巫峡深. 渡江随鸟影，拥树隔猿吟.莫隐高唐去，枯苗待作霖. 云 【唐】杜牧 尽日看云首不回，无心都大似无才. 可怜光彩一片玉，万里晴天何处来？ 孤云 【唐】贯休 将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多. 清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何. 云 【唐】郭震 聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看. 不知身是无根物，蔽月遮星作万端. 云 【唐】韩琮 深惹离情霭落晖，如车如盖早依依. 山头触石应常在，天际从龙自不归. 莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣. 春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀. 白云向空尽 【唐】焦郁 白云升远岫，摇曳入晴空.乘化随舒卷，无心任始终. 欲销仍带日，将断更因风.势薄飞难定，天高色易穷. 影收元气表，光灭太虚中.倘若从龙去，还施济物功. 南池杂咏五首·溪云 【唐】皎然 舒卷意何穷，萦流复带空.有形不累物，无迹去随风. 莫怪长相逐，飘然与我同. 云 【唐】来鹄 千形万象竟还空，映水藏山片复重. 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰. 云 【唐】李峤 大梁白云起，氛氲殊未歇.锦文触石来，盖影凌天发. 烟煴万年树，掩映三秋月.会入大风歌，从龙赴圆阙. 云 【唐】李峤 英英大梁国，郁郁秘书台.碧落从龙起，青山触石来. 官名光邃古，盖影耿轻埃.飞感高歌发，威加四海回. 齐梁晴云 【唐】李商隐 缓逐烟波起，如妒柳绵飘.故临飞阁度，欲入回陂销. 萦歌怜画扇，敞景弄柔条.更奈天南位，牛渚宿残宵. 咏云 【唐】李商隐 捧月三更断，藏星七夕明.才闻飘迥路，旋见隔重城. 潭暮随龙起，河秋压雁声.只应惟宋玉，知是楚神名. 山出云 【唐】李绅 杳霭祥云起，飘飏翠岭新.萦峰开石秀，吐叶间松春. 林静翻空少，山明度岭频.回崖时掩鹤，幽涧或随人. 姑射朝凝雪，阳台晚伴神.悠悠九霄上，应坐玉京宾. 赋得含峰云 【唐】李世民 翠楼含晓雾，莲峰带晚云.玉叶依岩聚，金枝触石分. 横天结阵影，逐吹起罗文.非得阳台下，空将惑楚君. 咏云 【唐】李邕 彩云惊岁晚，缭绕孤山头.散作五般色，凝为一段愁. 影虽沉涧底，形在天际游.风动必飞去，不应长此留. 春云 【唐】李中 阴去为膏泽，晴来媚晓空.无心亦无滞，舒卷在东风. 夏云 【唐】李中 如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥. 多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗. 云 【唐】李中 悠悠离洞壑，冉冉上天津.捧日终为异，从龙自有因. 高行四海雨，暖拂万山春.静与霞相近，闲将鹤最亲. 帝乡归莫问，楚殿梦曾频.白向封中起，碧从诗里新. 冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮.不滞浓还淡，无心卷复伸. 非烟聊拟议，干吕在逡巡.会作五般色，为祥覆紫宸. 观云篇 【唐】刘禹锡 兴云感阴气，疾足如见机.晴来意态行，有若功成归. 葱茏含晚景，洁白凝秋晖.夜深度银汉，漠漠仙人衣. 山出云 【唐】陆畅 灵山蓄云彩，纷郁出清晨.望树繁花白，看峰小雪新. 映松张盖影，依涧布鱼鳞.高似从龙处，低如触石频. 浓光藏半岫，浅色类飘尘.玉叶开天际，遥怜占早春. 咏浮云。
4.写云的诗句
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.崔颢《黄鹤楼》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊
从来系日乏长绳，水去云回恨不胜
明月出天山， 苍茫云海间
云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓
朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠
长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海
总为浮云能蔽日， 长安不见使人愁
锦江春色来天地， 玉垒浮云变古今
行到水穷处， 坐看云起时
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山
黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠
远上寒山石径斜，白云深处有人家
醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄
长于春梦几多时，散似秋云无觅处
看云外山河，还老尽、桂花影
5.写云的古诗
1.明月出天山，苍茫云海间。
（李白：《关山月》） 2.众鸟高飞尽，孤云独去闲。（李白：《独坐敬亭山》） 3.只在此山中，云深不知处。
（贾岛：《寻隐者不遇》） 4.野径云俱黑，江船火独明。（杜甫：《春夜喜雨》） 5.月下飞天镜，云生结海楼。
（李白：《渡荆门送别》） 6.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适：《别董大》） 7.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
（李白：《早发白帝城》） 8.远上寒山石径斜，白云深处有人家。（杜牧：《山行》） 9.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（王之涣：《凉州词》） 10.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）。
6.关于写云的诗句 有名的 带注释
云 唐 来鹄 千形万象竟还空， 映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽， 悠悠闲处作奇峰。 以下为诗的赏析： 夏云形状奇特，变幻不常。
“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。
首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。
对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。
这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。
“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。 次句写“竟还空”后出现的情形。
云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。
又好象故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重迭迭。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。
而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。 “无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”
第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。
第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。
正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。 一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。
这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。
那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”呢。
不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。它的概括性是很高的，直到今天，我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的。
古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，也许算得上最富人民性的咏云之作。
望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
[编辑本段]注释 ⑾.岳：此指东岳泰山。 ⑵.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称”岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
⑶.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
即山东地区。 ⑷.青：山色。
⑸.未了：不尽。 ⑹.造化：天地，大自然。
钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。
⑺.钟：聚集。 ⑻.阴阳：阴指山北（水南），阳指山南（水北）。
割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。
还指同一时刻却是两个世界。 ⑼.荡胸：心胸摇荡。
⑽.决：裂开。眦：眼角。
决眦形容极目远视的样子。 ⑾入归鸟；目光追随归鸟。
⑿.会当：应当。 ⒀凌：登上。
⒁.小：渺小。 赏析 。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。
“归鸟”是投林还巢的鸟，这也从侧面体现了泰山的深远，巍峨。而时已薄暮，诗人还在望。
不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。/view/155521.htm#3 南池杂咏五首·溪云 唐 僧皎然 舒卷意何穷，萦流复带空。
有形不累物，无迹去随风。 莫怪长相逐，飘然与我同。
赏析 唐代诗僧皎然的《溪云》，更写出白云别种意蕴：“舒卷意何穷，萦流复带空。有形不累物，无迹去随风。
莫怪长相逐，飘然与我同。”皎然道出云即我、我即云的“云与我同”的玄机，“白云”中似有道不尽的禅意。
诏问山中何所有赋诗以答 南朝齐 陶弘景 山中何所有？岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。
赏析 白云自由不羁，孤高邈远，既是隐士寄托幽怀对象，也可看作隐士自我象征。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他做诗曰：“山中何所有？岭上多。
7.写云的诗句有哪些
1、诗句：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
出自：宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
释义：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
2、诗句：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
出自：唐代·元稹《离思五首·其四》
释义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。
3、诗句：行到水穷处，坐看云起时。
出自：唐代·王维《终南别业》
释义：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
4、诗句：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
出自：唐代·李白《清平调·其一》
释义：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
5、诗句：溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
出自：——唐代·许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺》
释义：溪云突起红日落在寺阁之外，山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
8.写一首云的古诗
自己写的？.难！~
白雪歌送武判官归京【唐】岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《关山月》
作者：李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
