1.顾城的《一代人》赏析
顾城的《一代人》赏析： 全诗只有两句，且诗中出现的意象都是日常生活中极为常见的现象：黑夜、眼睛、光明。
正是因为这样，使得这一首诗歌具有了深思的魅力。两句新奇的组合，看似相悖的转折，蕴含着奇妙的合理性。
诗歌整体的意象呈现方式与人们日常经验中它们的呈现方式相悖。这主要集中在眼睛的意象上。
在茫茫的黑暗里，眼睛是唯一的明灯。在人们的经验中，眼睛始终是透明的象征。
然而，诗中的眼睛却是“黑色的眼睛”。 这是诗人心中的感受，也是诗人的深刻反思。
这感受是撕心裂肺的创痛，是一种日积月累的沉淀。这反思是沉重的，后面潜藏着巨大的恐惧。
而这些又都指向了“黑夜”——那个时代的背景。 扩展资料： 顾城的《一代人》，讲述一代人在黑暗中求索光明的内心关照。
而我们这一代人。可以说是沐浴在光明中成长的。
一代人有一代人的眼睛。我们的眼中不再是低矮的平房，不再是自行车的长龙，不再是满街的标语口号，不再是清一色的着装。
我们的眼中闪烁着光芒，而呈现在我们眼前的更是一个光怪陆离的纷繁世界。 改革开放，市场经济，全球洽谈，北京奥运成功举办，这是写在我们这代人眼中的符号。
我们看到了屹立的高楼，看到了繁华的港口，看到了不同肤色的人们奔赴同样的国度，看到了用互联网沟通的世界正在逐渐缩小。我们眼中的世界不再是单一的纯色调，而是纷繁复杂的线条交错。
于是，目绪的太多，心态也就渐渐平和了，对于那些所谓早已成文的道德准则，我们选择换一个视角去审视。 所以，当问卷调查中问及“诚实意味着吃亏”这类价值取向问题时，我们有权选择“难以评价”的回答，因为这不是简单的默认，只是我们觉得，真正认清事物的本质，需要的不仅仅是道德准绳。
一代人有一代人的思想。假设将这样一个关乎打得准则和价值取向的调查放在三个年前我们父辈的身上，他们所做的回答一定会更让大众满意甚至称赞。
然而，物质生活日益丰富的今天，精神世界里多了更多怀疑的目光。 因此，当初出茅庐的我们走向社会，站在价值取向的岔路口，方向感依然会那样明确吗？我们是否变得犹豫？其实，这不是谁的过错，也并不能说明我们道德沦丧。
只是在做选择题的时候，我们在尊重道德的前提下，为自己披上了自我保护的面纱。 的确，当我们目睹了太多机遇，同时面临着众多挑战时。
我们的脑海中应该少一点盲从，多一点辩证的汲取。 参考资料来源：百度百科-一代人。
2.顾城的《一代人》全诗谁有
<；一代人>； 顾 城
黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明
选自《星星》1980年第3期意大利历史哲学家维柯在300年前干净利索地挥剑截断了诗和哲学的思维联系。然而， 300 年来，诗人们却广撒物象暗示的种子，培植出一座座“象征的森林”。用对应的手段，成功地将诗和哲学统一了起来。《一代人》似乎就是一个证明，短短两句诗，在黑与光的对立统一中，潇洒地跨越了维柯手制的樊篱，抽象的哲学意蕴切实地通过表象富有魅力地呈现于世。 “黑夜给了我黑色的眼睛”，此中的两个“黑”无疑是“文眼”，颇值玩味。我们知道，“黑”其实不是色彩，所谓的色彩均是物体对各种光波反射的结果，如果不反射，便成了黑。当然，没有光的世界只能是一片漆黑。因此，“黑”是扼杀光明的结果，黑夜便是光的坟墓，是一种令人窒息的特定时代象征。然而“黑色的眼睛”却无疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜“给”的，是黑夜阻断光明的结果。此外眼睛的黑并不象征着背弃光明，反倒是渴求光明的象征。黑色既然对光不反射也就具备了对光全盘吸收的特性，黑色的眼睛正是这种随时准备吸收光明的“一代人”的眼睛。换一个角度看，黑色的眼睛也凝聚着批判精神，它以黑对黑，对黑夜的庞大淫威报以深沉的否定。相对色彩缤纷的光明世界来说，黑色是一个终极，它与光明构成了对立。然而物极必反，从黑夜中叛逆出来的黑色眼睛，对于光明的接受力是绝对超过任何色彩的眼睛的，也就是说：由特定的黑色时代中走来的“一代人”，他们伟大的觉醒是其他“无缘”于“黑夜”的人们所难以企及的。短短的两句诗，冠以一个博大的题目，揭示一个庞大的主题，在对立统一中，充分显示了象征的魅力。从作者的生活历程看，诗中的黑夜似乎是“十年浩劫”，“一代人”当然是指在这个特定历史阶段中成长起来的当代中国人。然而，诗毕竟不是历史，诗的容量常能凭借艺术的魔力而无限扩大。如果超越时空的话，我们便很容易在屈原、杜甫、鲁迅等等不同时代的人物身上，看到“一代人”的形象，他们都在“黑夜”中生存，他们都具有特别敏锐的“黑色……
3.如何赏析顾城的诗《一代人》
赏析
全诗只有两句，且诗中出现的意象都是日常生活中极为常见的现象：黑夜、眼睛、光明。正因如此，使得这首诗歌具有了深思的魅力。两句新奇的组合，看似相悖的转折，蕴含着奇妙的合理性。
这种相悖的逻辑正是这短短两句诗的精华所在。这种相悖是在两个层面上的。
第一个层面是诗歌整体的意象呈现方式与人们日常经验中它们的呈现方式相悖。这主要集中在眼睛的意象上。在茫茫的黑暗里，眼睛是唯一的明灯。在人们的经验中，眼睛始终是透明的象征。然而，诗中的眼睛却是“黑色的眼睛”。这是诗人e79fa5e98193e4b893e5b19e31333339663964心中的感受，也是诗人的深刻反思。这感受是撕心裂肺的创痛，是一种日积月累的沉淀。这反思是沉重的，后面潜藏着巨大的恐惧。而这些又都指向了“黑夜”——那个时代的背景。
第二个层次的相悖是诗歌内在的相悖。这主要集中在“光明”这一意象上。那样的时代，那样的环境，那样深沉的黑夜，诗人要寻找光明。诗人正要用那黑色的眼睛寻找光明。这是诗人奏响的反叛黑夜的一声号角。这个层次也是这首诗歌的主旨所在：诗人不仅要反思黑夜般的过去和倾诉心中的苦痛，更要寻觅。
所以诗人为这只有两句话的诗起了一个宏大而耐人寻味的标题：一代人。但诗的内容似乎又指向了两代人：既是对上一辈的总结和反思，又是对下一代的呼唤和定位。
这首诗在艺术手法上也充分地体现了顾城诗歌的艺术特色，在意象的营构上匠心独具。诗人采用了与生活中生命感受密切相关的意象，用出人意料的组合表达了他对世界、生活、生命的新鲜体验。他还尽量使用明确、简单的词汇和句子来表达心中的感受，避免诗歌的语言受到晦涩难懂等流弊的污染。
这首诗在审美原则上是全新的。它避开了情感的直抒，弃置了景象的实叙，它没有着意建构完整的意境，只是用意象、用隐喻，在浓重的黑色背景上凸现了一双不同寻常的“黑色的眼睛”（一代人觉醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到从乌云的缝隙中射出一束白光。
短短的两句诗，概括出了一代人的心理历程，表达出对黑暗政治的否定、对光明的向往与追求。这首诗有力地证明了诗是精粹的艺术。它的思想内容的高度凝炼和艺术表现上的高度提纯，使它具有小说、散文等文体所不能有的力度和容量。
一代人1
黑夜2给了我黑色的眼睛，
我却用它寻找光明。
一代人：指在文革历史阶段中成长起来的人。
黑夜：暗指1966年至1976年的文革政治运动。
《一代人》是朦胧派诗人顾城于1979年在北京所写的一首诗。这首诗是新时期朦胧诗的代表作之一，流传较广。它抒发了一代人的心声，也寄托了一代人的理想与志向——历经“黑夜”后对“光明”的顽强的渴望与执着的追求。
4.求经典的中国现代诗句如顾城《一代人》海子《面朝大海,春暖花开》
《再别康桥》 —— 徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩. 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的滟影， 在我的心头荡漾. 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草. 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦. 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌. 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩. 《雨巷》 ——戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘. 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨. 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍（chì | chù）着 冷漠、凄清，又惆怅. 她静默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般的， 像梦一般的凄婉迷茫. 像梦中飘过 一枝丁香的， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮（pǐ）的篱墙， 走尽这雨巷. 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅. 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘. 《断章》 —— 卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你. 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦. 《远与近》 —— 顾城 你，一会儿看我，一会儿看云. 我觉得，你看我时很远，看云时很近. 《一代人》 ——顾城 黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它寻找光明. 《面朝大海，春暖花开》 ——海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 《繁星》 ——冰心 繁星闪烁着——深蓝的天空，何曾听得见他们对语？ 沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了. 《有的人》 —— 臧克家 有的人活着， 他已经死了， 有的人死了， 他还活着； 有的人， 骑在人民头上：“啊，我多伟大！” 有的人， 俯下身子给人民当牛马； 有的人， 把名字刻入石头，想“不朽”， 有的人， 情愿作野草，等着地下的火烧； 有的人， 他活着别人就不能活， 有的人， 他活着为了多数人更好地活. 骑在人民头上的， 人民把他摔垮， 给人民作牛马的， 人民永远记住他. 把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早， 只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草； 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到， 他活着为了多数人更好地活的人， 群众把他抬举得很高，很高. 《我爱这土地》 ——艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… 然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面. 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 《乡愁》 —— 余光中 小时候， 乡愁是一枚小小的邮票. 我在这头， 母亲在那头. 长大后， 乡愁是一张窄窄的船票. 我在这头， 新娘在那头. 后来啊， 乡愁是一方矮矮的坟墓. 我在外头， 母亲在里头. 而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡. 我在这头， 大陆在那头. 而未来， 乡愁是一条长长的桥梁. 你去那头， 我来这头. 《致橡树》 —— 舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪. 甚至日光. 甚至春雨. 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起. 根，紧握在地下； 叶，相触在云里. 每一阵风吹过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语. 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑， 也像戟； 我有我红硕的花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬. 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓. 仿佛永远分离， 却又终身相依. 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置， 足下的土地. 《大堰河，我的保姆》 ——艾青 大堰（yàn）河，是我的保姆. 她的名字就是生她的村庄的名字， 她是童养媳， 大堰河，是我的保姆. 我是地主的儿子； 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子. 大堰河以养育我而养育她的家， 而我，是吃了你的奶而被养育了的， 大堰河啊，我的保姆. 大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你. 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭。
5.求顾城一代人原文
一代人顾城黑夜给了我黑色的眼睛我却用它来寻找光明读这首诗，可以体会到三个重音点：第一节中的“黑夜”、“黑色”，第二节中的“光明”.有了这种语感，你就会因“黑夜给了我黑色的眼睛”得到一个意象：漆黑笼罩，夜己漆黑，眼己漆黑，一切皆黑，这个世界除了黑，一切皆无.但是“我却用它来寻找光明”却在这一片黑暗中显示出了一个亮点，这个亮点虽然也是黑色的，但是这却是黑得发亮的眼睛在黑暗中寻找光明.它形象地展示了人类追求光明的本性是多么顽强，即使是在最黑暗的环境中生成，即使被最恶毒地摧残，人类追求光明的本性也不会磨灭.黑暗的巨大和善性的顽强于是就在对比中得到了彰显.一代人就被顾城浓缩成一个，无尽话也被顾城浓缩成两行；并且最抽象最深刻的意见也被诗人顾城用天才之指点化成了最直观的意象.如此而己.。
6.顾城一代人有何深刻含义
顾城为他的诗歌选择的意象是属于孩童的：紫云英、蝈蝈、浆果、树熊……这些都是孩子们熟知并喜欢的.它们的出现使顾城的诗歌充满了温暖而空灵的童话色彩.但诗人并没有把诗歌的所指局限于此.他是带着对历史的思索对灵魂的拷问走向那些迷人的意象的.可以说，那些个轻盈的精灵般的意象中，挟裹的是诗人沉重的思想.他的短诗《一代人》则集中体现了这一点.“黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明”这是诗人在文革结束后不久写的.诗中的背景意象是黑夜，基本意象是光明.眼睛、光明是童话中常见的意象，它们属于美丽、属于温暖.而在顾城的诗里，黑夜的背景使这一切涂上了沉重的底色.这是文革十年的真实写照.诗人没有繁复地渲染文革的残酷，而是用了黑夜这个意味深长的意象.对于一个思想着的灵魂，再也没有比一个极权的、不见光明的思想暗夜更令人窒息的了.然而，不断思想又不断觉醒的人们是不甘于暗夜的，他们会挣扎、会拷问，他们用黑夜赐给他们的写满惊恐与怀疑的眼睛、用信念与执著去刺破黑夜的胸膛，去寻找那象征人性与理性的复活的光明.这首诗歌的巧妙之处在于：由三种意象简单的组合呈现了一代人思想、挣扎与追问的命运.背景是沉重的，但格调并不因此而低沉，而是充满了自觉意识和抗争精神.更重要的是，诗人把握了那个时代的特征，赋予了诗歌反思的品格.在黑夜一样的时代里，诗歌中主人公们富有悲剧意味的执著，无异于振聋发聩的宣言；而对于历史，那又是深刻的总结.诗人是面向未来的，但他的身后是沉重的历史，这是雕塑思想者在文字中的诗歌形象.他的身上有历史的沧桑，但他们对历史的反思与追问，注定他们要与未来相遇并对话.我想，这也正是诗人为这两句诗拟那么大题目的原因.。
