1.诗经丝衣翻译与赏析
我参考资料的，应该不会错.翻译： 祭服洁白多明秀，戴冠样式第一流.从庙堂里到门内，祭牲用羊又用牛.大鼎中鼎与小鼎，兕角酒杯弯一头，美酒香醇味和柔.不喧哗也不傲慢，保佑大家都长寿.鉴赏 《毛序》谓此篇主旨是“绎”.“绎”即“绎祭”，语出《春秋·宣公八年》：“壬午，犹绎.”周代的祭祀有时进行两天，首日是正祭，次日即绎祭，也就是《谷梁传》所说的“绎者，祭之旦日之享宾也”.此诗未有“绎祭”字样，《毛诗序》应是推测；但从诗的内容看，这个推测还是有根据的，所以尽管有人责难，但一般还是为后人所接受. 首二句言祭祀之穿戴.穿的是丝衣，戴的是爵弁.丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐.”郑玄注：“纯衣，丝衣也.”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰.《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣.”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关.“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌.”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也.”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣.”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌. 三、四句言祭祀之准备.“自堂徂基”点明祭祀场所.“基”通“畿”，指庙门内.这个地方又称作“祊”（崩）.《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外.”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也.谓之祊者，于庙门之旁，因名焉.”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也.于室者，正祭；于祊，绎祭.”这是正祭与绎祭区别之所在.《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”.羊、牛是用作祭祀的牺牲，《小雅》有一篇《楚茨》，描写得更具体：“絮（洁）尔牛羊，以往烝（冬祭）尝（秋祭）.或剥或亨（烹），或肆（摆出）或将（端进）.祝（太祝）祭于祊，祀事孔明.”刘向《说苑·尊贤》云：“诗曰：‘自堂徂基，自羊徂牛.’言以内及外，以小及大也.” 五、六句言祭祀之器具.鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具.此处无疑用作后者.鼐和鼒其实也是鼎，只是大小不同.鼐最大，用以盛牛，《说文解字》：“鼐，鼎之绝大者.”段玉裁注：“绝大谓函牛之鼎也.”鼎次之，用以盛羊，鼒最小，用以盛豕.陈奂《诗毛氏传疏》曰：“上句‘堂’、‘基’、‘羊’、‘牛’以内外小大作俪耦，至本句变文.”也就是说，由上句的从小及大，变为此句的从大及小.“兕觥”又称爵，《诗毛氏传疏》：“兕觥为献酬宾客之爵，绎祭行旅酬（祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’），故设兕觥焉.” 最后三句言祭后宴饮，也就是“旅酬”.这里突出的是宴饮时的气氛，不吵不闹，合乎礼仪.《小雅·桑扈》最后一章：“兕觥其觩，旨酒思柔.彼（通‘匪’）交（儌）匪敖，万福来求（聚）.”与这三句正可互相印证.。
2.齐曰紫衣,与子同袍.在别人的QQ个人签名里有这样一句话,但我不知
这是诗经，这说的是军人之间的友情。“怎么能说没有衣服呢，我愿意和你共穿袍衣”。很直白的，就像两个哥们间说话一样。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
诗的大意是：
怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！
怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣。天子让我们出兵打仗，且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！
怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件下裳。天子让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！
诗的背景，是西周的幽王（为了美女褒姒烽火戏诸侯的那位先生）为犬戎所杀，秦襄公护周平王东迁，并受王命攻打犬戎。王先谦先生解释本诗时说：“西戎杀幽王，于是周室诸侯以为不共戴天之仇，秦民敌王所忾，故曰同仇也。”
这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从军曲！
望给个好评 谢谢
3.哪位知道”江上遗佩”的故事出自哪
出自《诗经》
有一翩翩公子在河边游玩，见到一个紫衣女子与一红衣女子两人姗姗而来，心生仰慕想要上去攀谈却又不敢，岂料那红衣女子走过之后又蓦然回首，向他嫣然一笑，这一笑千娇百媚，顿时让这书生从头上笑没了三魂，从脚上笑没了六魄。他忙在女子背后追赶，走了很远见两个女子停住脚步，红衣女子回头的眼神满是旖旎。
他向两个女子恭敬行礼：“小生在江边偶遇两位佳人，也不敢有什么大奢望，只盼两位能为小生留下一点什物，以为想念，他日小生垂垂老矣也能向子孙夸耀，我曾在年轻时见到过仙女临凡，蒙她青睐赐我礼物。”
两女相视而嘻，红衣女子说：“姐姐，既是人家要对子孙夸口的，你还是给他点什么东西好了。”紫衣女子更是腼腆，低下头来悄声说：“我有什么东西给他？还是你给好了。”
红衣女子咯咯笑着，从紫衣女子身上解下一只玉佩递与公子，笑道：“公子多情，晚上休息时最好戴着这玉。”说罢自知失言，满脸羞红扯起紫衣女子就走，公子如痴如醉，恍若隔世，再看时两女子飘飘渺渺已不知所踪。
远处传来女子歌声：“我有玉佩，遗我佳生，你当思我，自始至终。”歌声飘渺，余音缭绕。
意思是：美人只扔下了佩玉，却拿走了男人的心，从此男人就魂牵梦绕，看着一湾河水，生出无限的情思。
4.请写出古语中的颜色代词
1，黯 形声字.从黑，音声.本义是：“深黑色”.《说文》：“黯，深黑色也.”《广雅》：“黯，黑也.”《史记·孔子世家》：“黯然而黑.”现在仍有“黯然”（黑暗的样子）等词语.常泛指黑色. 2，赫 会意字.从二赤.《说文》：“赫，火赤貌.”火赤.本义是“火烧的颜色”，泛指“赤色和火红色” .如《诗经·邶风·简兮》：“赫如渥赭.”现在仍有“赫日（红日），赫赤（深红，火红）”等词语. 3，黛 形声字.从黑，代声.《说文》：“黱，画眉也.从黑，朕声.”“黱”也写作“黛”.锴本作画眉墨.本义是“青黑色的颜料.”古代女子用以画眉.后来泛指“青黑色 ”，如杜甫《古柏行》：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺.”现在仍有“黛黑”等词语. 4，黑 会意字.小篆字形，上面是古“囱”字，即烟囱；下面是“炎”（火）字，表示焚烧出烟之盛.合起来表示烟火熏黑之意.《说文》：“黑，火所熏之色也.”本义是：“黑色”.《小尔雅》：“纯黑而反哺者，谓之乌.”后经常表示“黑色”.如“黑洞洞”“黑暗”等. 5，红 形声字.从糸（表示与线丝有关），工声.《说文》：“红，帛赤白色也.”本义是：“粉红色.”段注：“按，此今人所谓粉红、桃红也.”《释名·释采帛》：“红，绛也，白色似绛者也.”后来也表示各种红的颜色.如白居易《忆江南》：“日出江花红胜火.”现在红色使用极为普遍，结合其他表示红色的词语使用，如“绯红”“绛红”等. 6，绯 形声字. 从糸（表示与线丝有关），非声.本义是“（帛）红色”.《说文新附》：“绯，帛赤色也.”后常表示“红色，深红色 ”，如韩愈《送区弘南归》：“佩服上色紫与绯.”现在有“绯红”等词语. 7，赤 会意字.甲骨文，从大（人）从火.人在火上，被烤得红红的.一说“大火”为赤.本义是“火的颜色”，即红色.《说文》：“赤，南方色也.”《书·洪范·五行传》：“赤者，火色也.”后指“红色”，如贾思勰《齐民要术·种椒》：“色赤椒好.” 8，朱 指事字.小篆字形，从木，一在其中指出这种木是红心的.《说文》：“朱，赤心木，松柏属.”本义是：“赤心木”.后用来指“朱色，大红色” .如《韩非子·十过》：“墨染其外，而朱画其内.”《庄子·达生》：“紫衣而朱冠.”古代又称“朱”为正色，如“朱门”“朱红”等 . 9，丹 象形字.甲骨文字形，外面框框象矿井形，里边的一横是加上的符号，表示那里有丹砂.《说文》：“丹，巴越之赤石也.象采丹井.”本义是“辰砂，朱砂”.后表示“红色，赤色”.《周礼·考工记》：“染羽以朱湛丹秫.” 10，蓝 形声字.从艹，监声.本义是：“蓼蓝”.《说文》：“蓝，染青草也.”蓝在上古汉语中并不表示颜色，一般都是表示染料“蓼蓝”，如《荀子·劝学》：“青取之于蓝，而青于蓝.”用来表示蓝色的形容词是“青”.“蓝”表示颜色是后起义，指“暗蓝色”.如杜甫《冬到金华山观》：“上有蔚蓝天.”现在仍有“蓝天”“蔚蓝”等词语. 11，绿 形声字.从糸（表示与线丝有关），录声.《说文》：“绿，帛青黄色也.”本义是：“青中带黄的颜色”.如《楚辞·橘颂》：“绿叶素荣.”后也用来表示“乌黑色 ”，如杜牧《阿房宫赋》“绿云扰扰.”（绿云：女子乌黑光亮的秀发）.现在仍有“碧绿”“翠绿”“绿树”等词语. 12，白 象形字.甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关.《说文》：“白，西方色也.殷用事物色白.” 古人还用以代表西方、秋季、金、肺等.本义是：“白颜色”.如《荀子·荣辱》：“目辨白黑美恶.” 13，黄 象形字.金文象蝗虫形.当是“蝗”的本字.本义是：“蝗虫.”后常指：“黄色”.《说文》：“黄，地之色也.”《论衡·騐符》：“黄为土色，位在中央.”《易·坤》：“天玄而地黄，解得黄矢.”《诗·邶风·绿衣》：“绿衣黄里.” 14，褐 形声字.从衣，曷声.《说文》：“褐，编枲袜.”（枲：粗麻.）本义是：“用粗麻织成的袜子”.后表示“黄黑色” ，如白居易《三适赠道友》：“褐绫袍厚暖.”现在仍有“褐煤，褐铁矿”等词语. 15，灰 会意字.从手，从火.意思是火已熄灭，可以用手去拿.《说文》：“灰，死火余烬也.”本义是：“火灰”.后指“灰色”，白色和黑色的混合色 . 16，绛（绛） 形声字.从糸，夅声.《说文》：“绛，大赤也.”本义是：“大红色”，《广雅》：“纁谓之绛.凡九旗之帛皆用绛.”（纁：红色）后表示“深红色”.如《三国志·吴书·吕蒙传》：“为兵作绛衣行縢.”（行縢：绑腿.） 17，紫 形声字.从糸，此声.《说文》：“紫，帛黑赤色也.”本义是“紫色”，也就是“蓝和红组成的颜色”.后常指“紫色”，如《论语·乡党》：“红紫不以为亵服.”现在仍有“紫棠色”（黑里带红的颜色）等词语. 18，彤 会意字.从丹，从彡.丹就是丹砂.彡表示装饰.本义是：“彩色装饰”.《说文》：“彤，丹饰也.”《荀子·大略》：“诸侯彤弓.”（按：“丹漆也.）本来是动词，后用作形容词指“朱红色”，如 《书·顾命》：“麻冕彤裳.”《诗·邶风·静女》：“贻我彤管.”现在仍有“彤日”“彤云”“红彤彤”等词语. 19，青 会意字.从生，从丹.金文字形上面是个“生”字；下面是“丹”字，丹是井字之变.“青”是汉字部首。
