1.谁给一首吟游诗人的诗歌
雪地行吟的诗人
康桥
1
这么多纯洁的花朵
为谁失落
树叶远去了
白雪落满整个天空
白鸟栖息的枝头
美丽的谎言走过 落地生根
雪夜 布满开荒的火种
地上已无可燃的柴薪
雪地行吟 诗人手里的拐杖
不声不响穿过
古希腊不灭的传说
握住雪花伸出的手
诗人的血液不再寒冷
好像夏天有过承诺
诗人吟雪的诗
每一个细节
都随着雪花颤抖
北风走过
狂雪敲响最初的晶莹
2.我想看看吟游诗人写的诗歌
罗兰之歌 亚瑟王故事诗 特里斯当和绮瑟 列那狐的故事 玫瑰传奇 中世纪法国文学基本上都是韵文,是便于行吟诗人传诵的口头文学。
按类型分有宗教文学、英雄史诗(武功歌)、宫廷文学、骑士文学、经院文学、市民文学等;按体裁分则有诗歌、戏剧、编年史和韵文故事。法兰西民族具有热情浪漫的天性,加上法国骑士制度最为发达等社会原因和位于南欧地中海滨的地理条件,使法国的中世纪文学几乎在各个方面都取得了成就,例如英雄史诗《罗兰之歌》、骑士故事诗中的《亚瑟王故事诗》与《特里斯当和绮瑟》、市民文学中《列那狐的故事》和《玫瑰传奇》等等。
市民抒情诗的代表有吕特博夫和弗朗索瓦·维庸Francois Villon,作为联系中世纪和文艺复兴时期的纽带,则有法国最早的两个诗歌流派:修辞学派和里昂派。 【演变进程】 [编辑本段] 最早的形态 公元5世纪末,在今天法国的土地上,已经出现法兰克人的王朝。
但是以法兰西命名的独立王国,则从公元 9世纪中叶开始。“法兰西王国”是指法兰克人的王国。
法兰西王国的建立标志着法国民族统一体的形成,同时也标志着民族语言,即罗曼语的形成。作为现代法语的前身的罗曼语,是拉丁语和当地方言融合而成的民间语言,称为“通俗拉丁语”。
最早的法国文学作品是用罗曼语创作的。 法国文学史上通常以公元 842年的《斯特拉斯堡盟约》作为法国文学起源的第一个标志。
这份文献只是当时法兰克王秃头查理和日耳曼王路易订立攻守同盟的条文,内容与文学无关。由于盟誓全文要由在场的法兰西将士齐声朗读,所以不用当时的官方语言拉丁语,只能用民间语言罗曼语写下来。
于是这一文献不但成为法兰西语言史上的第一件珍贵资料,而且也被认为法国文学史上的第一座里程碑。 10世纪和11世纪,在法国文学史上除几篇《圣徒行述》外,没有留下重要的纪录。
这类圣徒小传都是用韵文写成。例如11世纪的《圣阿莱克西行述》包括 265行诗。
当时在民间口头流传的作品是多种多样的,但只有宗教题材的口头文学被纪录下来。这是由于当时只有教会掌握文化,只有神职人员才有条件把流传在民间的口头文学经过他们的选择和润饰而纪录下来。
中世纪 中世纪文学是法国文学史的第一章。法国通史上所谓中世纪,指公元842到1515年,也就是从《斯特拉斯堡盟约》算起,到法王弗朗索瓦一世登基为止。
文学史上的中世纪大致也是这样划分的。 最早的法国文献《斯特拉斯堡盟约》 中世纪长达五、六百年之久,在这漫长的历史发展过程中,法国社会发生了很大的变迁。
从 9世纪到11世纪是封建制度从产生到成熟的阶段。12世纪是封建制度鼎盛时代。
从13世纪开始,一个新的社会阶级——市民阶级逐渐形成和发展。它是资产阶级的前身,它和封建势力的关系是相互对立又互相利用,因为当时代表封建等级制和中央集权的政治势力,在市民阶级的合作下,才逐渐改变了封建割据的局面。
中世纪的法国社会存在着封建与反封建两大势力的矛盾和冲突。在封建势力一边,有两种因素:封建贵族与基督教教会。
在反封建的一边,也有两种因素:农民与市民阶级。在文学上,这种错综复杂的阶级关系反映为多种风格、多种体裁的作品的蓬勃发展。
在封建阶级上升的过程中,人民群众曾经歌颂封建主的武功,宣扬为祖国献身的爱国主义。流行于11世纪的《罗兰之歌》的主题思想就是在这种基础上产生的。
《罗兰之歌》歌颂查理大帝的武功和他麾下骑士们的忠勇,奋战而死的罗兰就是这类骑士的典型形像,《罗兰之歌》是一篇史诗,它具备了古代史诗的基本因素,那就是讴歌武士的勋业和真诚的爱情。罗兰的未婚妻一听说罗兰战死沙场,立即昏厥倒地,这就是爱情的表现。
武功歌是流行于11世纪法国的一种口头文学。《罗兰之歌》是当时流行的武功歌中的代表作。
到了12世纪,宫廷小说继武功歌之后风行法国。这种小说是一种协韵的诗体作品,便于口传和记忆。
宫廷小说是法国文学史上最早的小说。 宫廷小说主要内容是骑士以贵妇人为热恋与崇拜的对象,他们为了博得贵妇人的欢心,赴汤蹈火,在所不辞。
宫廷小说反映13世纪法国封建贵族的生活和精神面貌的变化,贵族阶级从崇尚武功、爱好征战与狩猎,转变到醉心于奢华的生活,并且开始欣赏文学艺术,重视礼貌风度,语言力求优雅。宫廷小说代表作《特里斯丹和绮瑟》的主题思想是爱情至上论,也就是所谓“爱情比生死更为强烈”。
13世纪流行一种惩恶劝善的训诫小说,又名喻意小说。善、恶、美、丑这些抽象的概念在小说中都以人的面目出现,即用人的形像、言语、动作,表现一种抽象的概念。
最著名的喻意小说《玫瑰传奇》是用诗体写成,上下两部共有诗句万行以上。上部大约写于1230年,40年后,才由另一个作家继续写成下部。
这种训诫小说在很大程度上反映了市民阶级的道德观。 中世纪法国文学中最富于生气、最有独创性的是代表新兴的市民阶级的市民文学。
从12世纪以来,市民文学日渐发展,14、15世纪,是市民文学的昌盛时期。市民文学体裁不一,内容丰富活泼。
在寓言、故事、小寓言、趣剧(或译闹剧)以及抒情诗方面,都有杰出的作品。例。
3.我想看看吟游诗人写的诗歌
罗兰之歌nbsp;亚瑟王故事诗nbsp;特里斯当和绮瑟列那狐的故事nbsp;nbsp;玫瑰传奇nbsp;中世纪法国文学基本上都是韵文,是便于行吟诗人传诵的口头文学。
按类型分有宗教文学、英雄史诗(武功歌)、宫廷文学、骑士文学、经院文学、市民文学等;按体裁分则有诗歌、戏剧、编年史和韵文故事。法兰西民族具有热情浪漫的天性,加上法国骑士制度最为发达等社会原因和位于南欧地中海滨的地理条件,使法国的中世纪文学几乎在各个方面都取得了成就,例如英雄史诗《罗兰之歌》、骑士故事诗中的《亚瑟王故事诗》与《特里斯当和绮瑟》、市民文学中《列那狐的故事》和《玫瑰传奇》等等。
市民抒情诗的代表有吕特博夫和弗朗索瓦·维庸francoisnbsp;villon,作为联系中世纪和文艺复兴时期的纽带,则有法国最早的两个诗歌流派:修辞学派和里昂派。【演变进程】[编辑本段]nbsp;nbsp;最早的形态nbsp;nbsp;公元5世纪末,在今天法国的土地上,已经出现法兰克人的王朝。
但是以法兰西命名的独立王国,则从公元nbsp;9世纪中叶开始。“法兰西王国”是指法兰克人的王国。
法兰西王国的建立标志着法国民族统一体的形成,同时也标志着民族语言,即罗曼语的形成。作为现代法语的前身的罗曼语,是拉丁语和当地方言融合而成的民间语言,称为“通俗拉丁语”。
最早的法国文学作品是用罗曼语创作的。nbsp;nbsp;nbsp;法国文学史上通常以公元nbsp;842年的《斯特拉斯堡盟约》作为法国文学起源的第一个标志。
这份文献只是当时法兰克王秃头查理和日耳曼王路易订立攻守同盟的条文,内容与文学无关。由于盟誓全文要由在场的法兰西将士齐声朗读,所以不用当时的官方语言拉丁语,只能用民间语言罗曼语写下来。
于是这一文献不但成为法兰西语言史上的第一件珍贵资料,而且也被认为法国文学史上的第一座里程碑。nbsp;nbsp;nbsp;10世纪和11世纪,在法国文学史上除几篇《圣徒行述》外,没有留下重要的纪录。
这类圣徒小传都是用韵文写成。例如11世纪的《圣阿莱克西行述》包括nbsp;265行诗。
当时在民间口头流传的作品是多种多样的,但只有宗教题材的口头文学被纪录下来。这是由于当时只有教会掌握文化,只有神职人员才有条件把流传在民间的口头文学经过他们的选择和润饰而纪录下来。
nbsp;nbsp;nbsp;中世纪nbsp;中世纪文学是法国文学史的第一章。法国通史上所谓中世纪,指公元842到1515年,也就是从《斯特拉斯堡盟约》算起,到法王弗朗索瓦一世登基为止。
文学史上的中世纪大致也是这样划分的。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;最早的法国文献《斯特拉斯堡盟约》nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;中世纪长达五、六百年之久,在这漫长的历史发展过程中,法国社会发生了很大的变迁。
从nbsp;9世纪到11世纪是封建制度从产生到成熟的阶段。12世纪是封建制度鼎盛时代。
从13世纪开始,一个新的社会阶级——市民阶级逐渐形成和发展。它是资产阶级的前身,它和封建势力的关系是相互对立又互相利用,因为当时代表封建等级制和中央集权的政治势力,在市民阶级的合作下,才逐渐改变了封建割据的局面。
nbsp;nbsp;nbsp;中世纪的法国社会存在着封建与反封建两大势力的矛盾和冲突。在封建势力一边,有两种因素:封建贵族与基督教教会。
在反封建的一边,也有两种因素:农民与市民阶级。在文学上,这种错综复杂的阶级关系反映为多种风格、多种体裁的作品的蓬勃发展。
在封建阶级上升的过程中,人民群众曾经歌颂封建主的武功,宣扬为祖国献身的爱国主义。流行于11世纪的《罗兰之歌》的主题思想就是在这种基础上产生的。
nbsp;nbsp;nbsp;《罗兰之歌》歌颂查理大帝的武功和他麾下骑士们的忠勇,奋战而死的罗兰就是这类骑士的典型形像,《罗兰之歌》是一篇史诗,它具备了古代史诗的基本因素,那就是讴歌武士的勋业和真诚的爱情。罗兰的未婚妻一听说罗兰战死沙场,立即昏厥倒地,这就是爱情的表现。
nbsp;nbsp;nbsp;武功歌是流行于11世纪法国的一种口头文学。《罗兰之歌》是当时流行的武功歌中的代表作。
到了12世纪,宫廷小说继武功歌之后风行法国。这种小说是一种协韵的诗体作品,便于口传和记忆。
宫廷小说是法国文学史上最早的小说。nbsp;nbsp;nbsp;宫廷小说主要内容是骑士以贵妇人为热恋与崇拜的对象,他们为了博得贵妇人的欢心,赴汤蹈火,在所不辞。
宫廷小说反映13世纪法国封建贵族的生活和精神面貌的变化,贵族阶级从崇尚武功、爱好征战与狩猎,转变到醉心于奢华的生活,并且开始欣赏文学艺术,重视礼貌风度,语言力求优雅。宫廷小说代表作《特里斯丹和绮瑟》的主题思想是爱情至上论,也就是所谓“爱情比生死更。
4.谁给一首吟游诗人的诗歌
吟游诗人的记忆——一首诗歌引发的血案 匆匆的人们呀, 请将脚步停下来。
您将听到花神克里洛斯的使者, 在孤独与寂寞中的自白: 悄悄的我走了, 正如我悄悄的来。 离别的刹那, 会让你身边的菊花美丽的盛开。
越过雄师沉睡的平原, 穿过恶魔肆虐的山谷。 我为每一片沉寂的土地, 带去了克里洛斯的祝福。
切尼撒的人们为我歌唱, 开拓者的警号因我鸣响。 每一次呼吸伴着我的到来而停顿, 每一颗心脏随着我的离去而哀伤。
无数的人们追逐着我的脚步, 不尽的言语诉说着我的残酷。 渺小的灵魂啊, 却永远无法领悟我给予的庇护。
铺满菊瓣的道路尽头, 是那永恒的避难所。 那里不必再为恩怨而狂怒, 那里不会再有利益的冲突。
每个被我带走的人啊, 请你记住。 我不是巴兰谢的男仆, 亦不是冰魔塔的女巫。
哪里有着人们的存在, 哪里就会有我的到来。 因为我的使命, 是让花朵在每一双眼睛里盛开。
悄悄的我走了, 正如我悄悄的来。 留在身后的, 将是那一片菊儿怒放的花海……。
5.吟游诗人问题怎么回答
吟游诗人(文学形象)编辑吟游诗人( gleeman)原指在凯尔特人中写作颂词和讽刺作品的人;推而广之,泛指部族中擅长创作和吟咏英雄及其业绩的诗歌的诗人和歌手。
早在公元1世纪,拉丁作家卢卡努斯就把吟游诗人说成是高卢或不列颠的民族诗人或歌手。行吟诗人是中世纪的特产。
他们本身都是天才和人才,他们可能来自高贵而富有的家庭,也可能来自低贱而穷苦的家庭。他们凭着自己的智慧,编造了许多新奇的故事。
有时被邀请到爵爷的堡里,贵夫人,小姐,和他们的武士,各人按着自己的身份依次围坐着,有的手托着香腮,有的轻轻地松下了武器,当悠然神往的时候,却壹志凝神地听他弹唱。在春天,则在茂翳的花园中;在冬天,则在广阔的沙龙里。
有时候,他们游行到郊原,在青翠的牧场上,休息着的牧女,松散了农事的附近的田夫农妇,都簇拥着直听到他故事演完,收拾起提琴,在晚风斜日中步履踉跄地向前村去投宿,方才惆怅地散去。所以,运气好的日子,他们可以结伴着青年的舞女歌童,接连着几夜有人供给精致的歇宿;但不幸的时候,却往往独负着提琴,甚至会被好施舍的寺院拒绝,从山门口凄凄凉凉地转身退出,因为圣倍尔那尔曾经说过:“歌伶的把戏是不足以娱上帝的。”
6.吟游诗人的来源
行吟诗人(troubadeur)是中世纪的特产,。
他们都是有天才的,出身华贵的和微贱的都有。他们凭着自己的智慧,编造了许多新奇的故事。
有时被邀请到爵爷的堡里,贵夫人,小姐,和他们的武士,各人按着自己的身份依次围坐着,有的手托着香腮,有的轻轻地松下了武器,当悠然神往的时候,却壹志凝神地听他弹唱。在春天,则在茂翳的花园中;在冬天,则在广阔的沙龙里。
有时候,他们游行到郊原,在青翠的牧场上,休息着的牧女,松散了农事的附近的田夫农妇,都簇拥着直听到他故事演完,收拾起提琴,在晚风斜日中步履踉跄地向前村去投宿,方才惆怅地散去。所以,运气好的日子,他们可以结伴着青年的舞女歌童,接连着几夜有人供给精致的歇宿;但不幸的时候,却反往往独负着提琴,甚至被好施舍的寺院中拒绝了,从山门口凄凄凉凉地转身退出,因为圣倍尔那尔曾经说过:“歌伶的把戏是不足以娱上帝的。”
为了要听众欢迎的缘故,全身披挂的武士独力攻破一个堡垒,美人在月下的露台上垂着珠泪哀念她精壮的情人,束腰,细腿,金发的青年男女在金橘花丛中私相接吻,这些便都成为他们的绝妙题材。 古英语时期是指英国国家和英语语言的形成时期。
最早的文学形式是诗歌, 以口头形式流传,主要的诗人是吟游诗人(bard, gleeman, minnesinger, minstrel)。到基督教传入英国之后,一些诗歌才被记录下来。
这一时期最重要的文学作品是英国的民族史诗《贝奥武夫》(Beowulf),用头韵体(alliteration)写成。 吟游诗人(bard)原指在凯尔特人中写作颂词和讽刺作品的人;推而广之,泛指部族中擅长创作和吟咏英雄极其业绩的诗歌的诗人和歌手。
早在公元1世纪,拉丁作家卢卡努斯就把吟游诗人说成是高卢或不列颠的民族诗人或歌手。这种习俗在高卢逐渐消失,但在爱尔兰或威尔士都保存下来。
爱尔兰的吟游诗人通过咏唱保存了颂诗的传统。在威尔士,bard一词一直是诗人的同义词;10世纪的吟游诗人曾分为不同的等级。
虽然在中世纪末这类的诗人衰落了,但威尔士的这个传统保存下来,并在每年举行的全国诗人和音乐家的赛会上都要庆祝一番。 据说音乐带有特殊魔力,吟游诗人证明了这一点。
吟游诗人四处游荡,收集各种地方传说,四处传述。他以音乐施展魔法,让听众时而落泪,时而欢欣,这正是游唱四海的生活。
吟游诗人必须面对各式各样的人,因而他们常成为外交官、协调者、传讯者、密探或间谍。
7.谁给一首吟游诗人的诗歌
吟游诗人的记忆——一首诗歌引发的血案 匆匆的人们呀, 请将脚步停下来。
您将听到花神克里洛斯的使者, 在孤独与寂寞中的自白: 悄悄的我走了, 正如我悄悄的来。 离别的刹那, 会让你身边的菊花美丽的盛开。
越过雄师沉睡的平原, 穿过恶魔肆虐的山谷。 我为每一片沉寂的土地, 带去了克里洛斯的祝福。
切尼撒的人们为我歌唱, 开拓者的警号因我鸣响。 每一次呼吸伴着我的到来而停顿, 每一颗心脏随着我的离去而哀伤。
无数的人们追逐着我的脚步, 不尽的言语诉说着我的残酷。 渺小的灵魂啊, 却永远无法领悟我给予的庇护。
铺满菊瓣的道路尽头, 是那永恒的避难所。 那里不必再为恩怨而狂怒, 那里不会再有利益的冲突。
每个被我带走的人啊, 请你记住。 我不是巴兰谢的男仆, 亦不是冰魔塔的女巫。
哪里有着人们的存在, 哪里就会有我的到来。 因为我的使命, 是让花朵在每一双眼睛里盛开。
悄悄的我走了, 正如我悄悄的来。 留在身后的, 将是那一片菊儿怒放的花海……。
8.吟游诗人是什么
游吟诗人早在古希腊早期的英雄时代就有了,大概是在公元前10世纪。
荷马史诗就是根据游吟诗人所传颂的故事改遍。游吟诗人往往不识字,口头传唱着神话英雄故事,在王宫贵族的宴会中演出.早在公元1世纪,拉丁作家卢卡努斯就把吟游诗人说成是高卢或不列颠的民族诗人或歌手。
这种习俗在高卢逐渐消失,但在爱尔兰或威尔士都保存下来。爱尔兰的吟游诗人通过咏唱保存了颂诗的传统。
在威尔士,bard 一词一直是诗人的同义词;10 世纪的吟游诗人曾分为不同的等级。虽然在中世纪末这类的诗人衰落了,但威尔士的这个传统保存下来,并在每年举行的全国诗人和音乐家的赛会上都要庆祝一番。
所以他们的诗一般是口头流传的,所以你只要写一些华丽、韦美、易于流传的诗并且出名,就是吟游诗人了。
9.带“吟”的诗歌
远忆荷花浦,谁吟杜若洲?
百泉冻皆咽,我吟寒更切。
山中有客帝王师,日日吟诗坐钓矶。
皓齿信难开,沉吟碧云间。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛客。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
吾非儿女辈,肯赋白头吟?
虎啸龙吟光世界,太平一平乐如何。
南枝才放两三花,雪里吟香弄粉些。
下土惟秦醉,中流辍越吟。
请为游子吟,泠泠一何悲。
旦则号泣行,夜则悲吟坐。
但为君故,沉吟至今。
10.关于吟游诗人
吟游诗人(英文是:bard)原指在凯尔特人中写作颂词和讽刺作品的人。
推而广之,泛指部族中擅长创作和吟咏英雄及其业绩的诗歌的诗人和歌手。早在公元1世纪,拉丁作家卢卡努斯就把吟游诗人说成是高卢或不列颠的民族诗人或歌手。
这种习俗在高卢逐渐消失,但在爱尔兰或威尔士都保存下来。爱尔兰的吟游诗人通过咏唱保存了颂诗的传统。
在威尔士,“bard”一词一直是诗人的同义词;10世纪的吟游诗人曾分为不同的等级。虽然在中世纪末这类的诗人衰落了,但威尔士的这个传统保存下来,并在每年举行的全国诗人和音乐家的赛会上都要庆祝一番 吟游诗人在古凯尔特人社会中享有特权。
他们吟诗赞美部族首领,并歌颂英雄事绩,庆祝法律的颁行。高卢的吟游诗人在罗马帝国统治下已经销声匿迹,但是在苏格兰的盖尔语地区吟游诗人一直存在到18世纪。
在威尔斯,虽然15世纪和16世纪艺术家年会上的竞赛十分激烈,但是中世纪以后的吟游诗人水准还是大为下降。直到今日,要在全国艺术家年会上争名次的诗人,仍必须按照经典的吟游诗体,以头韵和行内韵的严谨格律写诗。