1.怀念屈原的古诗词

历代悼屈原诗词不少,摘几篇如下:

《祠南夕望》唐.杜甫

百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖履,月断更云沙。

山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。

《端午》唐.文秀

节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

《离骚》唐.陆龟蒙

天问复招魂,无因彻帝阍。

岂知千丽句,不敌一谗言。

《吊灵均》唐.王鲁复

万古汨罗深,骚人道不沉。

明明唐日月,应见楚臣心。

“万古汨罗深,骚人道不沉。”这两句写汨罗江水的深沉万古不变,但它淹没不了骚人屈原的高风亮节。句中的“汨罗”,江名,在今湖南东北部,江有二源,一出江西修水县,一出平江县,古称汨水、罗水,西流至湘阴县入洞庭湖。据说屈原是自投汨罗而死。“骚人”,即骚体诗人,这里指屈原。

“明明唐时月,应见楚臣心。”这两句承上句而来,意为从光辉灿烂的唐时明月就可以看到屈原那颗与日月同辉的心。句中的“明明”,明亮的意思;“楚臣”,指屈原。“楚臣心”,指屈原的爱国之心,与上两句中的“骚人道”是融为一体的。这两句与上两句相对应。上两句是从时间的久远来说明屈原之道永存;这两句则更进一步,从广阔的空间来说明屈原的一颗忠君爱国之心永在。这两句亦有所本。《史记·屈原列传》载:《离骚》“其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而指极大,举类迩而见义远;其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容自竦;濯淖于泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皎然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也!”在唐代,诗人借日月来抒怀,是一种普遍的现象,而作者将皎皎日月与屈原的爱国之心联系起来,更具有诗情画意和深刻含义。

2.关于屈原思乡的古诗

1、胡马依北风,越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》

2、悲莫悲兮生别离。——屈原《九歌、少司命》

3、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》

4、去年花里逢君别,今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

5、人归落雁后,思发在花前。——薛道衡《人日思归》

6、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

7、别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。——李煜《浪淘沙》

8、江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。——袁凯《京师得家书》

9、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

10、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

11、门外若无南北路,人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

12、剪不断,理还乱,是离愁、别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

13、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。——《诗经、小雅、采薇》

14、每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

15、君自故乡来,应知故乡事、来日绮窗前,寒梅着花未?。——王维《杂诗三首》

16、稚子牵衣问,归来何太迟?共谁争岁月,赢得鬓边丝?——杜牧《归家》

17、人言落日是天涯,望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》

18、相去日已远,衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》

19、床前明月光,疑是地上霜、举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》

20、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

21、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大》

22、旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

23、悲歌可以当泣,远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》

24、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题》

25、不应有恨,何时长向别时圆?。——苏轼《水调歌头》

26、独上江楼思渺然,月光如水水如天、同来望月人何在?

风景依稀似去年。——赵瑕《江楼感怀》

27、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰、。——贺知章《回乡偶书》

28、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

29、离恨恰如春草,更行更远还生。——南李煜《清平乐》

30、近乡情更怯,不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》

3.有哪些关于纪念屈原的诗句

吊屈原 —凝视端午节 你的忧愤太多—《离骚》 只容纳了小部分 剩下的你紧紧抱着 跳入汨罗江中 在你落水的那一瞬间 汨罗江涨潮了 中国的江河涨潮了 真是一场神奇的水灾 没有人能够测量水位 至今 农历五月初五的眼睛 仍然是潮湿的 中国长长的诗歌史 也被浸湿了 至今 还有好多页码无法晾干 年年端午那些激烈竞赛的龙舟 不是为了夺取奖品和掌声 是在夺取你的 骨气和胆气 至于那些紧紧捆着的粽子 显然是一种象征— 表明了正直 美好的灵魂 遭受拘禁 五月初五 咀嚼粽子 咀嚼你的意义 咀嚼悲剧的意义 因此 我祝贺中国— 穿过一连串的悲剧抵达成熟 成熟中紧握着 充足的清醒。

4.纪念屈原的诗词

1、离骚

陆龟蒙

天问复招魂,无因彻帝阍。

岂知千丽句,不敌一谗言。

这首诗运用双关、夸张等表现方法,使全诗更具有表现力和战斗力。短短二十个字,抵得上一篇战斗的檄文,矛头直指那些邪曲小人。

2、屈祠

汪遵

不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。

至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。

诗人在怀念屈原的同时,更是直接表达了对楚怀王的恨,滚滚江水埋没了忠魂,实在可悲可叹!

3、祠南夕望

杜甫

百丈牵江色,孤舟泛日斜。

兴来犹杖履,月断更云沙。

山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。

湖南清绝地,万古一长嗟。

诗人运用想象、用典等写作手法,对屈原进行赞美,同时也表达了自己无法报效国家的无奈。

4、太和初靖恭里感事

许浑

清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。

谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。

乾坤三事贵,华夏一夫冤。

宁有唐虞世,心知不为言。

诗人直抒胸臆,表达了对屈原没有遇到明君的同情和惋惜。

5、夜泊湘江

于武陵

北风吹楚树,此地独先秋。

何事屈原恨,不随湘水流。

凉天生片月,竟夕伴孤舟。

一作南行客,无成空白头。

“楚树”、“湘水”、“孤舟”等景物的出现为全诗奠定了悲愁的感情基调。

5.屈原写的诗句

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。 —— 屈原《国殇》

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。 —— 屈原《国殇》

出不入兮往不反,平原忽兮路超远。 —— 屈原《国殇》

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。 —— 屈原《国殇》

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。 —— 屈原《国殇》

霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。 —— 屈原《国殇》

天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。 —— 屈原《国殇》

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。 —— 屈原《国殇》

乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。 —— 屈原《九歌》

6.描写屈原的著名诗句有哪些

关于屈原作品的评价,王逸说:“屈原之辞,诚博远矣。自终没以来,名儒博达之士,著造辞赋,莫不拟则其仪表,祖式其模范,取其要妙,窃其华藻。”刘勰说:“故《离骚》、《九章》,朗丽以哀志;《九歌》、《九辩》,绮靡以伤情;《远游》、《天问》,瑰诡而惠巧;《招魂》、《大招》,耀艳而深华;《卜居》标放言之致;《渔父》寄独往之才。故能气往轹(利)古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能矣。”李白盛赞“屈平词赋悬日月(屈原的诗歌像高悬在天空的太阳、月亮一样光芒万丈)”。杜甫立志“窃攀屈宋宜方驾(我要努力攀上屈原、宋玉诗词的高峰同他们并驾齐驱)”。北宋邵博说:“《楚辞》文章,屈原一人耳。”苏轼说:“吾文终其身企幕而不能及万一者,推屈子一人耳。”明蒋之翘说:“予读《楚辞》,观其悲壮处,似高渐离击筑,荆卿和歌于市,相乐也,已而相泣,旁若无人者;凄婉处,似穷旅相思,当西风夜雨之际,哀蛩(穷)叫湿,残灯照愁;幽奇处,似入山径无人,但闻猩啼蛇啸,木魅山鬼习人语来向人拜;艳逸处,似美人走马,玉鞭珠勒,披锦绣,佩琳琅,对春风唱一曲《杨白华》;仙韵处,似王子晋骑白鹤,驻缑(勾)山最高峰,吹玉笙作凤鸣,挥手谢时人,人皆可望不可到。”清沈德潜说;“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。如太空之中,不著一点;如星宿之海,万源涌出;如土膏既厚,春雷一动,万物发生。古来可语此者,屈大夫以下,数人而且。”王国维说:“大诗歌之出,必须侯北方人之感情与南方人之想象合而为一,即必通南北之驿骑而后可,斯即屈原其人也。”鲁迅先生说:“在韵言则有屈原起于楚,被谗放逐,乃作《离骚》。逸响伟辞,卓绝于世。后人惊其文采,相率仿效,以原楚产,故称《楚辞)。”鲁迅先生评价《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,在肯定《史记》史学价值的同时肯定了《史记》的文学价值,与《史记》具有同等价值的是《离骚》。郭沫若先生对屈原和屈原作品的评价,本书随处可见,下面的这段话更加耐人寻味,道出了屈原及其作品与中华民族的关系:“楚人是把在政治上统一中国的功名和产生了一位屈原的功名兑换了。……由楚所产生出的屈原,由屈原所产生出的《楚辞》,无形之中在精神上是把中国统一着的。中国人如果不灭种,中国文如果不消灭,《楚辞》没有毁灭的一天。楚人的功劳是不朽的,屈原是会永远存在的。”

历代文人歌颂屈原的文艺作品,大量的诗词之外,小说、戏剧、美术作品都有,以沈亚之《屈原外传》,睢景臣《屈原投江》,陈洪绶《屈子行吟图》,萧云从《离骚图》,门应兆《补绘离骚图》较有影响。当代歌颂屈原的诗歌、小说、戏剧、电影、电视剧如雨后春笋般破土而出,以郭沫若哈姆雷特式史剧《屈原》为最有名,抗日战争时期在重庆公演,激起了中国人民的爱国热情,投入抗击日本侵略者的民族战争。

7.关于屈原写的诗句六首

01五月五日 (宋)梅尧臣 屈氏已沉死,楚人哀不容。

何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。未泯生前恨,而追没后踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。02宣州杂诗二十首 其一十五 五言律诗 押真韵 (宋·梅尧臣) 信谗多见逐,伐国岂无仁。

屈子行江畔,昭王问水滨。包茅曾责贡,香草自持纫。

莽苍山川在,渔歌属野人。03和端午 (宋)张耒 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。04屈原七言绝句 押真韵 (宋)张耒 楚国茫茫尽醉人,独醒惟有一灵均。

哺糟更遣从流俗,渔父由来亦不仁。05感遇二十五首 其七(宋·张耒) 怀王弃屈子,憔悴楚江湄。

终然葬鱼腹,终古耀文词。千年洛阳客,作赋不无讥。

谓当弃之去,览德乃下之。君臣本大伦,当以恩义持。

如皆轻合散,是与涂人夷。灵均岂愿沉,深意实在兹。

傅怀终泣死,何亦拳拳为。06渔父词七首(录一) 〔宋〕王 谌 一 离骚读罢怨声声,曾向江边问屈平。

醒还醉,醉还醒,笑指沧浪可濯缨。07梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也 〔宋〕陆游 蒲席乘风健,江潮带雨浑。

树余梢缆迹,崖有刺篙痕。酒酹湘君庙,歌招屈子魂。

客途嗟草草,无处采芳荪。08楚城 七言绝句 押支韵 〔宋〕陆游 江上荒城猿鸟悲,隔江便是屈原祠。

一千五百年间事,只有滩声似旧时。09屈平庙 七言绝句 押支韵 (宋·陆游) 委命仇雠事可知,章华荆棘国人悲。

恨公无寿如金石,不见秦婴系颈时。10哀郢七言律诗 押阳韵 (宋·陆游) 远接商周祚最长,北盟齐晋势争强。

章华歌舞终萧瑟,云梦风烟旧莽苍。草合故宫惟雁起,盗穿荒冢有狐藏。

离骚未尽灵均恨,志士千秋泪满裳。11重午和巩教授韵 〔宋〕【姜特立】 屈子沈渊日,年年旧俗忙。

佳人夸彩缕,稚子竞新裳。铙鼓喧渔步,杯盘列象床。

山翁独无事,燕坐只焚香。12与秦少章题汉江远帆五首 其四 五言绝句 押元韵 (宋·晃冲之) 江山起莫色,草木敛余昏。

谁感离骚赋,丹青吊屈原。13端午 (宋·文天祥) 五月五日午,薰风自南至。

试为问大钧,举杯三酹地。田文当日生,屈原当日死。

生为薛城君,死作汨罗鬼。高堂狐兔游,雍门发悲涕。

人命草头露,荣华风过耳。唯有烈士心,不随水俱逝。

至今荆楚人,江上年年祭。不知生者荣,但知死者贵。

勿谓死可憎,勿谓生可喜。万物皆有尽,不灭唯天理。

百年如一日,一日或千岁。秋风汾水辞,春暮兰亭记。

莫作留连悲,高歌舞槐翠14湘潭道中赠送丁碧眼相士 (宋·文天祥) 自诡衡山道士孙,至今句法有轩辕。世人未见题尧庙,尽把昌黎作寓言。

收拾衡云作羽衣,便如屈子远游归。离骚忘却题天柱,为立斜阳问翠微。

15杂咏一百首·巫咸(宋·刘克庄) 五言绝句 押元韵 列书诧知死,楚些说招魂。尚莫窥壶子,安能返屈原。

16杂咏一百首·屈原(宋·刘克庄) 五言绝句 押豪韵 芈姓且为虏,累臣安所逃。不能抱祭器,聊复著离骚。

17湘潭道中即事二首 其二(宋·刘克庄) 押元韵 傩鼓咚匝庙门,可怜楚俗至今存。屈原章句无人诵,别有山歌侑佳尊。

18九叠(宋·刘克庄) 七言绝句 押支韵 名见商书又见诗,畹兰难拟况江蓠。灵均苦要群芳聚,却怪骚中偶见遗。

19和陶命子韵示津调官(宋·吴芾) 乔木千寻,竟困斧柯。屈原特立,终陨汨罗。

水行地中,尚值坳窊。纵如贾谊,犹滞长沙。

20屈原祠(宋·宋祁) 七言律诗 押元韵 楚江南望见脩门,灵鼓声沈蕙卷樽。五日长蛟虚望祭,九关雕虎枉招魂。

兰苕猎翠凄寒露,枫叶摇丹啸暝猿。贾谊扬生成感后,沈沙投阁两衔冤。

21屈原(宋·宋庠) 七言绝句 押庚韵 司命湘君各有情,九歌愁苦荐新声。如何不救沈江祸,枉解堂中许目成。

发表评论

后才能评论