1.中国古代诗歌的分类表
古代诗歌的分类 古代诗歌包括诗、词、曲.1. 从诗歌的形式可分为：① 古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗.注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗，押韵较自由.古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府.② 近体诗，包括律诗和绝句.③ 词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等.其特点：调有定格，句有定数，字有定声.字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59-90字）、小令（58字以内）.词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段.词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片.④ 曲，又称为词余、乐府.元曲包括散曲和杂剧.散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近.特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语.散曲包括有小令、套数（套曲）两种.套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲.每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调.它无宾白科介，只供清唱.2. 从诗歌的题材可分为：① 写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌.古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情.这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景.其风格清新自然.② 咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想.③ 即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等.④ 怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨.⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放.。
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小学四年级下学期古诗背诵 1、阳关词 [宋]陈刚中 客舍休悲柳色新， 东西南北一般春。
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 2、春晚 [宋]梵崇 春光过眼只须臾，榆荚杨花扫地无。
却忆菩提湖上寺，绿荷擎雨看跳珠。 3、苔 [清]袁枚 白日不到处， 青春恰自来。
苔花如米小，亦学牡丹开。 4、暮热游荷池上 [宋]杨万里 细草摇头忽报侬， 披襟拦得一西风。
荷花入暮犹愁热， 低面深藏碧伞中。 5、山行 [宋]叶茵 青山不识我姓字， 我亦不识青山名。
飞来白鸟似相识，对我对山三两声。 6、长安秋望 [唐]杜牧 楼倚霜树外， 镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。 7、卜算子。
咏梅 [宋]陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
8、忆江南（其一） [唐]白居易 江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。
9、咸阳值雨 [唐]温庭筠 咸阳桥上雨如悬， 万点空蒙隔钓船。还似洞庭春水色， 晓云将入岳阳天。
10、淮上与友人别 [唐] 郑谷 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
11、大林寺桃花（唐）白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
12、春寒 [宋]陈与义 二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。
13、雨过山村 [唐] 王建 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
14、临平泊舟 [宋]黄庚 客舟系缆柳阴旁， 湖影侵篷夜气凉。万顷波光摇月碎，一天风露藕花香。
15、成都曲 [唐] 张籍 锦江近西烟水绿， 新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
16、归园田居 [晋]陶渊明 种豆南山下， 草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
17、泊秦淮（唐）杜牧 烟花寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
18、塞上听吹笛 [唐]高适 雪净胡天牧马还， 月明羌笛戌楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满关山！ 19、从军行 [唐]王昌龄 烽火城西百尺楼， 黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。 20、乡思 [宋]李靓 人言落日是天涯， 望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！ 21、闽中秋思 [唐]杜荀鹤 雨匀紫菊丛丛色， 风弄红蕉叶叶声。北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。
22、桃花溪 [唐] 张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？ 23、江上别李秀才 [唐]韦庄 千山红树万山云， 把酒相看日又曛。
一曲骊歌两行泪，更知何处再逢君。 24、从军行 [宋]陈羽 海畔风吹冻泥裂， 枯桐叶落枝梢折。
横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。 25、送人游岭南 [唐] 戴叔伦 少别华阳万里游， 近南风景不曾秋。
红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。 26、早行 [清]李渔 鸡鸣自起束行装， 同伴征人笑我忙。
却更有人忙过我，蹇蹄先印石桥霜。
3.诗歌分类的表格
古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。
“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。
古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 ①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。
东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。 ②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。
汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。
如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。
③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。
到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。
如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。 （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。
律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。
如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。
（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。
字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。
词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 （4）曲：又称为词余、乐府。
元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。
特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。
套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。
它无宾白科介，只供清唱。 现代诗歌的分类 诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。
基本的有以下几种： 1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。
（1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。
史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。 （2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。
如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。
当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。
抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。 2.格律诗、自由诗和散文诗。
这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。 （1）格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。
它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。 （2）自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。
它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。
我国“五四”以来也流行这种诗体。 （3）散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。
作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一。
4.一篇有关诗歌的表格
最喜爱的诗歌： 咏风 肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。 去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。 诗的大意：诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。
风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士不正当如此吗？诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”
在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。宋计有功《唐诗纪事》称此诗“最有余味，真天才也”，这大概就是其“余味”之所在了。
诗歌表达的情意： 此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。
通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。
风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”、“卷雾”、“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。
风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。
在诗人笔下，风的形象被刻画得惟妙惟肖了。 喜爱的原因：直觉。
5.诗歌分类的表格
古代诗歌包括诗、词、曲。
1. 从诗歌的形式可分为：
① 古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
② 近体诗，包括律诗和绝句。
③ 词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59-90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。
④ 曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。
2. 从诗歌的题材可分为：
① 写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。
② 咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。
③ 即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。
④ 怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。
⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。
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人教版小学1-6年级诗词分类 赠别诗 赠汪伦 唐 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽 ，唯见长江天际流 . 送元二使安西 唐 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 写景诗 春晓 唐 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少. 小池 宋 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头. 山行 唐杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花. 望庐山瀑布 唐 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天. 绝句 唐 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船. 饮湖上初晴后雨 宋 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 望天门山 唐 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，孤帆一片日边来. 游山西村 宋 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路，柳暗花明又一村. 望洞庭 唐 刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺. 渔歌子 唐 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归. 村居清 高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢. 四时田园杂兴 宋范成大（田园风光） 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜. 宿新市徐公店杨万里（田园风光） 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻. 乡村四月宋 翁卷（田园风光）绿遍山原白满川，子规声里雨如烟.乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田. 春日 宋 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新.等闲识得东风面，万紫千红总是春. —————————————————————————————- 叙事诗 所见 清 袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾.意欲捕鸣蝉，忽然闭口立. 回乡偶书唐 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识，笑问客从何处来. 独坐敬亭山 唐 李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲.相看两不厌，只有敬亭山. —————————————————————————————- 励志诗 赠刘景文宋苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.一年好景君须记，正是橙黄橘绿时. 《绝句》宋.李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄 《过零丁洋》宋.文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ————————————————————————————– 哲理诗 题西林壁 宋 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中. 朱熹《观书有感》 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如许？为有源头活水来. —————————————————————————————- 状物诗 草 唐 白居易 离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生. 咏柳 唐 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀. —————————————————————————————- 宋词 西江月 夜行黄沙道中 宋辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年，听取蛙声一片.七八个星天外，两三点雨山前.旧时茅店社林边，路转溪桥忽见. 元曲 天净沙 秋 元 白朴 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下.青山绿水，白草红叶黄花. ————————————————————————————————– 思念家乡的诗 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡. 夜书所见 宋 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情.知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明. 九月九日忆山东兄弟 唐 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人. 泊船瓜洲 宋 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 无法归类： 画 唐 王维 远看山有色，近听水无声.春去花还在，人来鸟不惊. 乞巧 林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥.家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条. 嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心. 忆江南 唐 白居易 江南好，风景旧曾谙.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.能不忆江南？ 秋思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封. 长相思 清 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯.风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声. 牧童 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明. 舟过安仁 宋杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中.怪生无雨都张伞，不是遮头是使风. 清平乐（yuè） 村居 茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼.最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬. 诗经 采薇（节选） 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏. 春夜喜雨 唐 杜甫 好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处， 花重锦官城. 思乡亲情诗： 1.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊《游子吟》） 2.海内存知己，天涯若比邻.（王勃） 3.海上。
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[三国·魏]曹植
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急。
相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，
不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个
根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得
哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。
[七步诗简析]
对于七步诗的作者，谢灵运曾这样评说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这是说，天下的才能如果是一担（石），曹植一个就占了八斗，八斗为一担。（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙·才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
关于七步诗的传说很多，据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色”，不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。
《七步诗》纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
《七步诗》的前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
《七步诗》的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。
8.诗歌的分类,要表格形式的,
诗歌分类
分 类 依 据 具体类型
格律 古体诗、近体诗（今体诗）
时间 古代诗、近代诗、现代诗、当代诗
体裁 童话诗、寓言诗、散文诗
国家 外国诗、中国诗
每句字数 四言诗、五言诗、七言诗、杂言诗
古代 音律 古体诗（古诗、楚辞、乐府诗）、
诗歌 近体诗（绝句、律诗）
内容 抒情诗、叙事诗、送别诗、边塞诗（战争诗）、
山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、
悼亡诗、讽喻诗
写作风格 豪放派（苏轼、辛弃疾……）、
婉约派（李清照、柳永……）
现代 内容的表达方式 叙事诗、抒情诗
诗歌 语言的音韵格律 格律诗、自由诗、散文诗、韵脚诗
和结构形式
表格插不进来，这样基本上像表格了，将就将就吧，希望有帮助~~
