1.关于观音菩萨的诗句
1、咏柳 唐代：韩偓 褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。
玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。 译文 系着雨拖着风的柳树难以保持自己的形态，全身无力，向人倾垂。
把这纤细如玉的柳枝折下赠给在远方的人，它就像观音手里玉净瓶中的柳枝一样珍贵。 2、雨中游天竺灵感观音院 宋代：苏轼 蚕欲老，麦半黄，前山后山雨浪浪。
农夫辍耒女废筐，白衣仙人在高堂。 译文 夏蚕快要老去，麦子已经半黄，山前山后大雨如注溅溅作响。
农夫停止耕作农女无法采桑，白衣仙人空自坐在高堂。 3、叶居士施直裰求颂 宋代：释慧空 广南叶顺居士，施我褐紬直裰。
比之七斤布衫，这个犹难提掇。 天寒雪落便披，日暖风和即脱。
脱著毕竟是谁，惭愧观音菩萨。 扩展资料：《雨中游天竺灵感观音院》此诗作于宋神宗熙宁五年（1072年），正是王安石大行新法的时候。
苏轼对新法取保守态度，对新法的弊端强烈不满，对官吏漠视百姓深为痛恨，对人民的生活疾苦十分关注，因而常在诗中讽世论政，希望“有补于国”。 作者在杭任职两年多，见到当地百姓一直受着水旱蝗灾的严重侵害，而高高在上的统治者如泥塑木雕的神像一样，受着百姓供养，却对造成夏收时节男废耕女废织的水涝灾情毫不关心，有感创作此诗。
参考资料来源：百度百科——咏柳。
2.描写观音的诗句
1.行道观音赞 【作者：释智朋】 尽闻不住，业识忙忙。
空所空灭，遍界难藏。 特地经行往那方。
2.观音赞 【作者：释子益】 杨柳枝头，琉璃瓶里。 一滴浑无，千波竞起。
步步金莲衬足生，何曾踏著自家底。 3.哑子观音赞 【作者：释子益】 赞者舌秃，画者口哑。
篮里锦鳞，愈增高价。 4.观音赞二首 【作者：释祖钦】 鳌翔海运，地迥天空。
一瓶净水，五浊恶风。 安得众生界具证圆通。
5.自在观音赞 【作者：释心月】 日高花影重，风暖鸟声碎。 在在圆通门，门门观自在。
宝陀峰顶较些些，片月分辉照沧海。 拓展资料： 观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。
他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。 观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。
而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。
在中国的江、浙、闽、广、台湾，以及南洋华侨间，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。浙江的舟山群岛，636f7079e79fa5e9819331333365656634自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
3.描写观音的诗句
1，观音偈 观音菩萨妙难酬， 清净庄严累劫修. 三十二应周尘刹， 百千万劫化阎浮. 瓶中甘露常遍洒， 手内杨枝不计秋. 千处祈求千处应，苦海常做度人舟。
2，品令·更休说
更休说。便是个、住世观音菩萨。甚今年、容貌八十岁，见底道、才十八。莫献寿星香烛。莫祝灵龟椿鹤。只消得、把笔轻轻去，十字上、添一撇。
3，偈颂二十三首
半夜劈破太空，太阳正照白书。
掩却万象生铁一团，二俱列下别有商量。
南海观音菩萨，端坐水月道场。
春山叠乱青，春水漾虚碧。
寥寥天地间，独立望何极。
4.描写观音菩萨的诗句
《观音诗》年代： 宋 作者： 释契适金沙池袅玉莲馨，殿阁阶墀尽水精。
云化路歧通万国，风飘舟楫济群生。座妆珪璧霜犹暗，衣缀珠玑月不明。
若向险途逢八难，只劳心念讽持名。《观音大士赞》年代： 宋 作者： 释师范提起数珠呈伎俩，无端弄出孩童相。
何似月明霜满天，孤猿啼断千峰上。《观音大士赞》年代： 宋 作者： 释绍昙足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。
普门真境难描邈，刚被人传入画图。《观音赞》年代： 宋 作者： 释如净端坐圆通妙微相，众生眼里堆青嶂。
晓来窗外听啼禽，春风不在花枝上。《观音大士赞》年代： 宋 作者： 释宗杲过去正法明，现前观自在。
眼观诸音声，耳听众妙色。二义俱寂灭，谁受此说者。
是说亦寂灭，谁为此说者。能观及所观，能听洎所听。
返观观听者，是亦无所有。大哉观世音，快说如是法。
是法不思议，听者亦希有。我今以一毛，遍量法界空。
作此如幻言，赞是真实相。
5.描写观音菩萨的诗句
《观音诗》
年代： 宋 作者： 释契适
金沙池袅玉莲馨，殿阁阶墀尽水精。
云化路歧通万国，风飘舟楫济群生。
座妆珪璧霜犹暗，衣缀珠玑月不明。
若向险途逢八难，只劳心念讽持名。
《观音大士赞》
年代： 宋 作者： 释师范
提起数珠呈伎俩，无端弄出孩童相。
何似月明霜满天，孤猿啼断千峰上。
《观音大士赞》
年代： 宋 作者： 释绍昙
足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。
普门真境难描邈，刚被人传入画图。
《观音赞》
年代： 宋 作者： 释如净
端坐圆通妙微相，众生眼里堆青嶂。
晓来窗外听啼禽，春风不在花枝上。
《观音大士赞》
年代： 宋 作者： 释宗杲
过去正法明，现前观自在。
眼观诸音声，耳听众妙色。
二义俱寂灭，谁受此说者。
是说亦寂灭，谁为此说者。
能观及所观，能听洎所听。
返观观听者，是亦无所有。
大哉观世音，快说如是法。
是法不思议，听者亦希有。
我今以一毛，遍量法界空。
作此如幻言，赞是真实相。
6.有关菩萨观音的诗句都有哪些呢
观世音菩萨赞
观音菩萨妙难酬
清净庄严累劫修
浩浩红莲安足下
湾湾秋月锁眉头
瓶中甘露常遍洒
手内杨枝不计秋
千处祈求千处应
苦海常作度人舟
端坐普陀常入禅，众生有叩遍垂怜。
欲知感应玄妙义，请看一月印万川。
余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。逍遥绝无闹，忘机隆佛道。
世途岐路心，众生多烦恼。兀兀沉浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。论心话明月，太虚廓无碍。
法界即无边，一法普遍该。 本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。
