1.诗经邶风 击鼓 的拼音和注释
【拼音注音】《诗经（shījīng）邶风（bèifēng）击鼓（jīgǔ）》
击鼓其镗（jī gǔ qí táng），踊跃用兵（yǒng yuè yòng bīng）。
土国城漕（tǔ guó chéng cáo），我独南行（wǒ dú nán xíng）。
从孙子仲（cóng sūn zi zhòng），平陈与宋（píng chén yǔ sòng）。
不我以归（bú wǒ yǐ guī），忧心有忡（yōu xīn yǒu chōng）。
爰居爰处（yuán jū yuán chù）？爰丧其马（yuán sàng qí mǎ）？
于以求之（yú yǐ qiú zhī）？于林之下（yú lín zhī xià）。
死生契阔（sǐ shēng qì kuò），与（yǔ）子（zǐ）成（chéng）说（shuō）。
执（zhí）子（zǐ）之（zhī）手（shǒu），与（yǔ）子（zǐ）偕（xié）老（lǎo）。
于嗟阔兮（yú jiē kuò xī），不我活兮（bú wǒ huó xī）。
于嗟洵兮（yú jiē xún xī），不我信兮（bú wǒ xìn xī）。
【词句注释】
⑴镗（tāng）：鼓声。其镗，即“镗镗”。
⑵踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。兵：武器，刀枪之类。
⑶土国城漕：土：挖土。城：修城。国：指都城。漕：卫国的城市。
⑷孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。
⑸平：平定两国纠纷。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋：诸侯国名。
⑹不我以归：是不以我归的倒装，有家不让回。
⑺有忡：忡忡，忧虑不安的样子。
⑻爰（yuán）：哪里。丧：丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马：哪里可以住，我的马丢在那里。
⑼于以：在哪里。
⑽契阔：聚散、离合的意思。契，合；阔，离。
⑾成说（yuè）：约定、成议、盟约。
⑿于嗟：叹词。
⒀活：借为“佸”，相会。
⒁洵：久远。
⒂信：守信，守约。
【邶风.击鼓】原文：
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
【译文】
击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。
跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。
何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。
一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。
只怕你我此分离，没有缘分相会和。只怕你我此分离，无法坚定守信约。
2.【谁能把《诗经·邶风·击鼓》拼音输给我
《诗经（shījīng）•邶风（bèifēng）•击鼓（jīgǔ）》击鼓其镗（jīgǔqítáng），踊跃用兵（yǒngyuèyòngbīng）.土国城漕（tǔguóchéngcáo），我独南行（wǒdúnánxíng）.从孙子仲（cóngsūnzizhòng），平陈与宋（píngchényǔsòng）.不我以归（búwǒyǐguī），忧心有忡（yōuxīnyǒuchōng）.爰居爰处（yuánjūyuánchù）？爰丧其马（yuánsàngqímǎ）？于以求之（yúyǐqiúzhī）？于林之下（yúlínzhīxià）.死生契阔（sǐshēngqìkuò），与（yǔ）子（zǐ）成（chéng）说（shuō）.执（zhí）子（zǐ）之（zhī）手（shǒu），与（yǔ）子（zǐ）偕（xié）老（lǎo）.于嗟阔兮（yújiēkuòxī），不我活兮（búwǒhuóxī）.于嗟洵兮（yújiēxúnxī），不我信兮（búwǒxìnxī）.执子之手（zhízǐzhīshǒu），与子共著（yǔzǐgòngzhù）. 执子之手（zhízǐzhīshǒu），与子同眠（yǔzǐtongmián）. 执子之手（zhízǐzhīshǒu），与子偕老（yǔzǐxiélǎo）. 执子之手（zhízǐzhīshǒu），夫复何求（fūfùhéqiú）？。
3.《诗经·邶风·击鼓》全文拼音
《诗经（shījīng）？邶风（bèifēng）？击鼓（jīgǔ）》击鼓其镗（jīgǔqítáng），踊跃用兵（yǒngyuèyòngbīng）。
土国城漕（tǔguóchéngcáo），我独南行（wǒdúnánxíng）。从孙子仲（cóngsūnzizhòng），平陈与宋（píngchényǔsòng）。
不我以归（búwǒyǐguī），忧心有忡（yōuxīnyǒuchōng）。爰居爰处（yuánjūyuánchù）？爰丧其马（yuánsàngqímǎ）？于以求之（yúyǐqiúzhī）？于林之下（yúlínzhīxià）。
死生契阔（sǐshēngqìkuò），与（yǔ）子（zǐ）成（chéng）说（shuō）。执（zhí）子（zǐ）之（zhī）手（shǒu），与（yǔ）子（zǐ）偕（xié）老（lǎo）。
于嗟阔兮（yújiēkuòxī），不我活兮（búwǒhuóxī）。于嗟洵兮（yújiēxúnxī），不我信兮（búwǒxìnxī）。
执子之手（zhízǐzhīshǒu），与子共著（yǔzǐgòngzhù）. 执子之手（zhízǐzhīshǒu），与子同眠（yǔzǐtongmián）. 执子之手（zhízǐzhīshǒu），与子偕老（yǔzǐxiélǎo）. 执子之手（zhízǐzhīshǒu），夫复何求（fūfùhéqiú）？。
4.《诗经·邶风·击鼓》有些读音我不知道对不对.可不可以把全文拼音给
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
提问者： 侠中侠 – 助理 二级 最佳答案 诗经·邶风·击鼓》赏析 《诗经·邶风·击鼓》译注 『咀华庐』整理 题解： 卫国兵士，远戍陈宋，久役不得归，怀念妻子，回忆临行与妻子诀别之词。 原 文 译 文 注 释 击鼓其镗1， 踊跃用兵2。
土国城漕3， 我独南行。 从孙子仲4， 平陈与宋5。
不我以归6， 忧心有忡7。 爰居爰处8？ 爰丧其马？ 于以求之9？ 于林之下。
死生契阔10， 与子成说11。 执子之手， 与子偕老。
于嗟阔兮12， 不我活兮13。 于嗟洵兮14， 不我信兮15。
敲鼓声音响镗镗， 鼓舞士兵上战场。 人留国内筑漕城， 唯独我却奔南方。
跟从将军孙子仲， 要去调停陈和宋。 长期不许我回家， 使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家， 系马不牢走失马。 叫我何处去寻找？ 原来马在树林下。
“无论聚散与死活”， 我曾发誓对你说。 拉着你手紧紧握， “白头到老与你过”。
叹息与你久离别， 再难与你来会面。 叹息相隔太遥远， 不能实现那誓约。
1.镗（tánɡ堂）：鼓声。其镗，即”镗镗”。
2.踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。兵：武器，刀枪之类。
3.土国：或役土功于国。漕：地名。
4.孙子仲：卫国大夫。 5.平：和也，和二国之好。
谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋：诸侯国名。
6.不我以归：即不以我归。 7.有忡：忡忡。
8.爰（yuán元）：本发声词，犹言”于是”。丧：丧失，此处言跑失。
爰居爰处？爰丧其马：有不还者，有亡其马者。 9.于以：于何。
10.契阔：聚散。契，合；阔，离。
11.成说：成言也犹言誓约。 12.于嗟：即”吁嗟”，犹言今之哎哟。
13.活：借为”佸”，相会。 14.洵：远。
15.信：一说古伸字，志不得伸。一说誓约有信。
【赏析】 《毛诗序》云：“《击鼓》，怨州吁也。卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋。
国人怨其勇而无礼也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。
姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。
诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”
文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，现在南行救陈，其艰苦就更甚了。
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。
诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。 第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。
《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。
这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”
把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
第四章“死生契阔”，毛传以“契阀”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。
至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。
今按本章的原意，次序应该是： 执子之手，与子成说；“死生契阔，与子偕老。” 这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。
本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为现在的次序。
第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。
所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。
“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
诗凡五章，前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉。后两章转到夫妻别时信誓，谁料到归期难望，信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，更是哭声干霄了。
写士卒长期征战之悲，无以复加。
5.《诗经》中《击鼓》的拼音注释和翻译
镗（tang同嘡）：鼓声。
其镗，即”镗镗”。 踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。
兵：武器，刀枪之类。 土国：或役土功于国。
或者说在国内修筑土城.漕：地名。 孙子仲： 邶国将军. 平：和也，和二国之好。
谓救陈以调和陈宋关系。 陈、宋：诸侯国名。
不我以归：即不以我归。 有忡：忡忡。
爰（yuán元）：本发声词，犹言”于是”。 丧：丧失，此处言跑失。
爰居爰处？爰丧其马：有不还者，有亡其马者。 于以：于何。
契阔：聚散。契，合；阔，离。
成说（shuō）：成言也犹言誓约，“说”不通“悦”。 于（xū）嗟（jiē）：即”吁嗟”，犹言今之哎哟。
活：借为”佸”，相会。 洵（xún）：远。
信：一说古伸字，志不得伸。一说誓约有信。
编辑本段译文 战鼓敲得咚咚作响，踊跃进军挥舞刀枪。 运土在漕地建城池，偏要派我远行南方。
跟从孙子仲当士兵，与陈国宋国结了盟。 不允许我返回家园，真让我内心好伤痛。
我该到何处去安身？我在何处丢失了战马？ 丢失的战马哪里寻？无奈我来到丛林下。 无论生死，我们都要在一起，你我当初早已约好。
多想牵着你的手，和你一同老去。 多遥远，难与你再相见…… 多遥远，无法信守我的誓言……。
6.《诗经·邶风·击鼓》怎么读
诗经·邶风·击鼓 赏析 诗人采用赋的手法，铺陈直叙，将士卒长期征战之悲、夫妻不能团聚之苦表现得十分真切感人。
全诗的内容主要是写一位卫国兵士远戍陈宋，久役不得归，回忆起新婚时与妻子的誓言而残酷的现实却使誓言落空。 诗人以“击鼓其镗”起兴，通过震耳的鼓声一下子就把读者带到了厮杀惨烈的战场上。
“土国城漕”虽然也是劳役，但还是在国境以内，每天都可以回家，回到自己心爱人的身边。 现在“我独南行”，一个“独”字写出了诗人的怨恨愤懑之情。
南行之后，“不我以归”，长期不许我回家，这就不得不让人更忧心忡忡。叙事向前推进了。
作者心中一片茫然，不知何去何从，身处何方。茫然中马儿也丢失了，它去哪里了？也许马儿也不喜欢这战争苦役，它一定是去了树林之中。
这时诗人想起了新婚时和妻子说过的话：“死生契阔”，“与子偕老。”面对生离死别，我心不变。
牵着你的手，和你一起白头到老。 紧承上面的誓言，诗人又回到了冷酷的现实中。
离别得太久了，很难与你来会面；相隔得太远了，不能实现那誓约。字里行间流露出士兵深深的自责与遗憾。
“执子之手，与子偕老”多么平凡的相许，却又那样的刻骨铭心。死亡在这样的誓言下，已经全然消散了它的惨烈与悲凉。
这个男子以他的心灵之美，对战争进行了无言的控诉，深深打动了人们的心弦。 这爱情的盟誓，已经成为了千百年来恋人们和夫妻间永久的追求与不变的情怀。
生于和平时期的我们，好好珍惜你身边的人吧！今生今世，爱了，就要握紧那双手，一直走下去，一直走到奈何桥的那一头。这首诗很多人可能没读过，但其中有一句相信很多人都能说出来，这就是“执子之手，与子偕老。”
这是《诗经》中的名句，表达了人们珍惜爱情，希冀白头到老、共渡一生的美好愿望。
