1.
(1)一；二（2分）
(2)二（1分）
(3)历史二重证据法（1分）
(4)对有关的天文现象和历法记录，通过现代天文学给予计算从而推定其年代；进行必要的发掘，获取样品后进行碳14测年等方法。（1分）
试题分析：（1）(2)(3)三项共同反映的史料的价值与史学研究的关系，结合所学不难直接回答出材料一属文字史料，材料二属实物史料，当然实物史料的价值高于文字材料，尤其是考古发掘出的史料价值最高，王国维把史学研究与考古发掘结合起来的方法称为历史二重证据法。（4）随着科技的进步，在当今的历史研究中也大量吸取和运用了科技成果，如对有关的天文现象和历法记录，通过现代天文学给予计算从而推定其年代；进行必要的发掘，获取样品后进行碳14测年等方法。
点评：近年来高考对历史学的基本理论和方法考查较多，集中表现在史料价值，史论，史观等方面，尤其是对史料价值的考查形式多样，如史料的分类与史料价值的高低问题，史料与史论之间的关系问题，以及考古发现与历史研究的问题等等，这既体现了历史学的考查形式日益贴近生活，也凸显了历史学的社会功能，此后对此的考查还将持续深化，希望对此予以高度关注。
2.牧野洋洋,檀车煌煌 什么意思
牧野洋洋，檀车煌煌
注释：
洋：（yáng） 《书·伊训》：“圣谟洋洋，嘉言孔彰。”《诗·卫风·硕人》：“河水洋洋。”《诗·陈风·衡门》：“泌之洋洋。”《尔雅》：“洋，多也。”这里用为盛多、广大之意。
檀：（tán坛）木名。古书中称檀的木很多，时无定指。常指豆科的黄檀，紫檀（即红木）；榆科的青檀。檀木，落叶乔木，木质坚硬，用于制家具、乐器（亦称“青檀”）。《诗·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮。”《诗·小雅·杕杜》：“檀车幝幝，四牡痯痯，征夫不远。”《说文》：“檀，檀木也。”这里用为檀木之意。
煌：（huáng黄）《苍颉篇》：“煌，光也。”《说文》：“煌，煌煇也。”《东京赋》：“煌光驰而星流。”这里用为光明、光亮之意。
句意是：牧野陈兵多又广，檀木战车高堂皇。
3.《诗经》和《楚辞》中带“洋”字的语句有哪些
一、《楚辞》含洋的语句 衡门泌之洋洋，然潢洋而不可带，檀车煌煌. 九辩年洋洋以日往兮，驷騵彭彭，驰委移之焉止. 二、《诗经》含“洋”的语句： 莽洋洋而无极兮，北流活活，直怐愗而自苦，忽翱翔之焉薄 九章·悲回风轧洋洋之无从兮，老嵺廓而无处. 然潢洋而不遇兮. 大明牧野洋洋，万舞洋洋 诗经的意义： 最大意义是开启了「风雅」传统（反映现实、干预时政的政敞姬搬肯植厩邦询鲍墨治情怀），和确立了「比兴（言志）」原则（文学形象必须要有所寄托，要美刺讽喻，要批判现实，不能空无所指）。
之后儒家著述又大量称引「诗」句，并对其进行伦理化阐释，进一步发挥了「诗经」修身齐家治国平天下的作用。楚辞的意义： 最大意义是在「诗经」的比兴传统上进一步发展出了「香草美人」这一塑造精神人格的象征模式，以及塑造了「灵均」形象（志洁、行廉，可与日月争光）。
4.求 诗经和楚辞中带“洋”字的语句
一、《楚辞》含洋的语句
衡门
泌之洋洋，然潢洋而不可带，檀车煌煌.
九辩
年洋洋以日往兮，驷騵彭彭，驰委移之焉止.
二、《诗经》含“洋”的语句：
莽洋洋而无极兮，北流活活，直怐愗而自苦，忽翱翔之焉薄
九章·悲回风
轧洋洋之无从兮，老嵺廓而无处.
然潢洋而不遇兮.
大明
牧野洋洋，万舞洋洋
诗经的意义：
最大意义是开启了「风雅」传统（反映现实、干预时政的政敞姬搬肯植厩邦询鲍墨治情怀），和确立了「比兴（言志）」原则（文学形象必须要有所寄托，要美刺讽喻，要批判现实，不能空无所指）。
之后儒家著述又大量称引「诗」句，并对其进行伦理化阐释，进一步发挥了「诗经」修身齐家治国平天下的作用。
楚辞的意义：
最大意义是在「诗经」的比兴传统上进一步发展出了「香草美人」这一塑造精神人格的象征模式，以及塑造了「灵均」形象（志洁、行廉，可与日月争光）。
5.牧野之战
公元前1046年1月26日（本词条采用“夏商周断代工程”的观点），周武王亲率战车三百乘，虎贲（精锐武士）三千人，以及步兵数万人，出兵东征。
同年2月21日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族会合，联军总数达4.5万人。联军于2月26日冒雨继续东进，从汜地（今河南省荥阳市汜水镇）渡河水（黄河，一说由孟津渡河）后，兼程北上，至百泉（今河南省辉县西北）折而东行。
27日清晨，周武王庄严誓师，历数子辛的种种暴行，即为《尚书》所记载之“牧誓”。28日拂晓，联军进至牧野。
《诗经》记载：“牧野洋洋，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会期清明” 。
子辛惊闻周军来袭，因此时商军主力远在东南地区，无法即时征调，只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战。根《史记》记载，帝辛出动的总兵力有七十万人，另一些文献记载是十七万。
《诗经·大明》 称：“殷商之旅，其会如林”。
6.【武王伐纣,前徒倒戈指哪场战役
牧野之战 前1050年，周文王姬昌病逝，世子姬发继位，即周武王.前1048年，牧野之战前两年，周武王曾观兵于孟津（今河南省孟津县）. 公元前1046年1月26日，周武王亲率战车三百乘，虎贲（精锐武士）三千人，以及步兵数万人，出兵东征.同年2月21日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族会合，联军总数达4.5万人.联军于2月26日冒雨继续东进，从汜地（今河南省荥阳市汜水镇）渡河水（黄河，一说由孟津渡河）后，兼程北上，至百泉（今河南省辉县西北）折而东行.27日清晨，周武王庄严誓师，历数子辛的种种暴行，即为《尚书》所记载之“牧誓”.28日拂晓，联军进至牧野.《诗经》记载：“牧野洋洋，时维鹰扬.凉彼武王，肆伐大商，会期清明” . 子辛惊闻周军来袭，因此时商军主力远在东南地区，无法即时征调，只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战.根《史记》记载，帝辛出动的总兵力有七十万人，另一些文献记载是十七万.《诗经·大明》 称：“殷商之旅，其会如林”. 《逸周书·克殷》记载 ：周军先由吕尚率数百名精兵上前挑战，震慑商军并冲乱其阵脚，然后周武王亲率主力跟进冲杀，将对方的阵形彻底打乱.商军中的奴隶和战俘全无斗志，纷纷倒戈，商军迅速崩溃.子辛见大势己去，返回朝歌，登上鹿台，”蒙衣其珠玉，自燔于火而死“，商朝正式灭亡.周武王赶到鹿台时，用“轻吕”击刺子辛的尸体，并亲自斩其头颅悬旗示众.。
7.新乡市牧野公园的故事
前1050年，周文王姬昌病逝，世子姬发继位，即周武王。
前1048年，牧野之战前两年，周武王曾观兵于孟津（今河南省孟津县）。 公元前1046年1月26日（本词条采用“夏商周断代工程”的观点），周武王亲率战车三百乘，虎贲（精锐武士）三千人，以及步兵数万人，出兵东征。
同年2月21日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族会合，联军总数达4.5万人。联军于2月26日冒雨继续东进，从汜地（今河南省荥阳市汜水镇）渡河水（黄河，一说由孟津渡河）后，兼程北上，至百泉（今河南省辉县西北）折而东行。
27日清晨，周武王庄严誓师，历数子辛的种种暴行，即为《尚书》所记载之“牧誓”。28日拂晓，联军进至牧野。
《诗经》记载：“牧野洋洋，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会期清明” 。
子辛惊闻周军来袭，因此时商军主力远在东南地区，无法即时征调，只好仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队，开赴牧野迎战。根《史记》记载，帝辛出动的总兵力有七十万人，另一些文献记载是十七万。
《诗经·大明》 称：“殷商之旅，其会如林”。 《逸周书·克殷》记载 ：周军先由吕尚率数百名精兵上前挑战，震慑商军并冲乱其阵脚，然后周武王亲率主力跟进冲杀，将对方的阵形彻底打乱。
商军中的奴隶和战俘全无斗志，纷纷倒戈，商军迅速崩溃。子辛见大势己去，返回朝歌，登上鹿台，”蒙衣其珠玉，自燔于火而死“，商朝正式灭亡。
周武王赶到鹿台时，用“轻吕”击刺子辛的尸体，并亲自斩其头颅悬旗示众。[2][5][6]。
