1.形容云冈石窟的诗句
七律·大同云冈石窟
云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。
佛像东输肇武周，皈依昙曜善筹谋。
释迦弥勒昭云水，舞伎飞天奏管篌。
岁月沧桑风蚀重，人为掠盗斧痕留。
佛灯共日长相伴，般若菩提释百忧。
注：？武周山，亦名武州山，在大同城西山中。宋《太平寰宇记》引《冀州图》云：“武周山在郡西北，东西数百里，南北五十里。山之南面，千仞壁立。”云冈石窟即因武周山南缘斩山开凿。？云冈石窟最早由著名和尚昙曜主持于北魏和平年间（公元460年至471年）谋划开凿。 ？云水，石窟有楹联：“佛境佛地乘建佛心成佛像；云山云岭带将云水绕云城。”④般若，读：“bō rě ”，佛经智慧；菩提一词为古印度语（即梵文）Buddha的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗之境界。
2.写龙门石窟的诗句
游龙门诗十二首
宋.韩维
潜溪
李公旧林壑，及此与几授。
清泉流不竭，密竹老逾秀。
我惭疏野人，来值溪花后。
圣善寺
陟迳凡几盘，坐堂聊一息。
龙去空旧岩，崖崩有遗石。
不见林下僧，鸟啼山寂寂。
石楼
索回陟云根，结构出石面。
河倾八滩恶，野豁两崖断。
旷然怀抱开，举酒临壮观。
西溪
我从南岭来，引辔下云木。
不知溪流处，但见翠满谷。
凉叶覆山泉，修篁医茅屋。
香山上方
贪奇忘我劳，上上不复省。
穷游尽人迹，却立看佛顶。
日暮不忘归，青山满烟景。
白傅影堂
远人乘化往，生死不为累。
肖象即当年，忘言非翼世。
一奠祠下觞，清风肃然至。
宝应寺
林峦若无路，钟磬时出谷。
凿石排僧龛，研金画佛屋。
日没上方夕，明灯满云木。
广化寺
日照香刹端，风生石门下。
精诚或有祷，嘉况如可把。
安得飞片云，坐看灵泽洒。
利涉塔院
许公读书地，尘像一来拂。
门掩僧不归，檐低燕飞出。
高人不可见，石塔镇寒骨。
卢溪
伊人没已久，溪溜亦如线。
淳风揖老僧，清阴坐春院。
始晤入山深，幽林鸟声变。
菩提院望雒亭
兹亭何岧峣，下瞰伊与洛。
惟昔定鼎地，绝云飞观阁。
姬公安在哉，气象空回薄。
乾元寺
林深寺独在，谷转路犹邈。
徐行出万木，斗起造双阁。
一践清凉境，始知人世浊。
白马寺诗
宋.李廌
湠漫汉江皋，迤逦楚山岫。
衡门掩半麓，飞甍耸层构。
高林敞华榱，双泉逼瑶甃。
龟鱼水中坻，牛马饮残溜。
我卜关外居，此计春可就。
参差菱荇香，猗傩参术秀。
行吟池上篇，来倒壶中酎。
3.描写龙门石窟的古诗句有哪些
1、龙门山色
劈破层峦一水来，俨然双阙向城开。
千龛佛像唐雕凿，万世神功禹削裁。
[作者]吕维祺，明河南新安人，字介孺，号豫石，万历进士，曾任吏部主事，后退居洛阳。
[注释]禹削裁：相传 “伊阙”、“龙门”是大禹治水时所凿，故称万世神功。唐雕凿：此系比喻之辞，因龙门石窟始建于北魏孝文帝迁都洛阳 （493年） 前后，以后魏、北齐、隋、唐、北宋等各代均继续有营造，非唐朝一代之功。
2、无题
峥嵘两山门，共挹一水秀。
滩声千鼓辇，石壁万龛窦。
金银佛寺古，夜籁笙竽奏。
惟当效乐天，早晚弃冠绶。
[作者] 苏过，北宋文学家，字叔党，苏轼幼子，时人称小坡。苏轼连年遭贬，苏过均随行，苏轼死后，他定居于颍昌 （今河南许昌） 斜川，自号斜川居士。
[注释] 峥嵘：山势高峻。挹：拱卫的意思。鼓辇：军队的鼓乐仪仗。《礼》：“君子听鼓辇之声，则思将帅之臣。”窦：孔穴，指佛龛洞穴。乐天：即白居易，乐天为其字。冠绶：作官人的帽和印纽丝带。弃冠绶，即弃官归隐。
3、龙门游眺
凿山导伊流，中断若天辟。
都门遥相望，佳气生朝夕。
精舍绕层阿，千龛邻峭壁。
日落望都城，人间何役役。
[作者] 韦应物，中国唐代诗人，汉族，长安（今陕西西安）人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，善于写景和描写隐逸生活著称。
[注释] 凿山二句：写龙门两山隔伊水雄峙的情景，想起了它的悠久历史和古老传说：《水经注》云，“昔大禹疏以通水，两山相对，望之若阙，伊历其间北流，故谓之伊阙矣”，并说两山中断就像天斧辟开一样。
都门二句：写隋唐时洛阳城正南的定鼎门和龙门山遥遥相望，而龙门一带朝夕弥散着佳气云雾。精舍二句：描写龙门的寺庙和石窟，佛寺依山而建，楼层相叠，佛龛因壁而凿，数以千计。人间句：为人们终日为生活而奔忙发出感叹。
4、游龙门奉先寺
已从招提游，更宿招提境。
阴壑生虚籁，月林散清影。
天阙象纬逼，云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟，令人发深省。
[作者] 杜甫，唐开元二十四年 （735年）举进士，不第，离开长安，游齐赵，路过洛阳时题咏。
[注释] 奉先寺：唐代龙门著名的十寺之一。为唐高宗时雕凿，武则天曾资助脂粉钱2万贯，是龙门石窟中规模最大，艺术最精妙的洞窟，其中主佛卢舍那佛像高17.
4米，头高4米，耳长1.
8米，是迄今保存的龙门佛像中最大的一尊。
招提：首句“招提”，指寺僧，言自己与他一起游览，后句“招提”，是指佛教寺院，为佛教用语，此处指奉先寺。虚籁：
籁，泛指声音；
虚籁，就是风。
天阙句：指两山对峙的龙门，高耸得好似逼近了天上的星辰。象纬，星象经纬，指日月星辰。云卧句：写奉先寺的高寒，宿奉先寺如宿云中，故说：“衣裳冷”。
5、龙门怀古
元魏史余遗万佛，龙门壁上历千秋。
环屏洛邑连峰抱，遥指黄河入海流。
人伫碧空风瑟瑟，梦回幽窟思悠悠。
缅怀无限苍茫意，清浊倾壶醉倚楼。
[作者] 爱新觉罗·溥杰，作于1964年秋。爱新觉罗·溥杰（1907年4月16日—1994年2月28日），乳名誉格，字俊之，号秉藩，满族，清朝宗室，是清朝末代皇帝爱新觉罗溥仪的同母弟。溥杰生于北京醇亲王府，是家中的次男，父亲是第二代醇亲王爱新觉罗·载沣，母亲瓜尔佳氏·幼兰。
[注释] 元魏：龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳后开始营造；孝文帝姓元，故称元魏。伫：伫立，长时站立。
4.描写云冈石窟的句子
云冈石窟的佛像真是神态各异，栩栩如生，特别是第八窟那个五头六臂的鸠摩罗天更是惟妙惟肖。你看他悠然自得地骑在孔雀身上，中间一个大脑袋，两眼平视；左右和后面四个小脑袋，东张西望；一双长臂舒展地放在盘坐的两腿上；四只小胳膊却正劈云穿雾，好像要飘飞天外。
第六窟开始，雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像、骑乘形式各异，令人目不暇接。佛传故事浮雕构图精巧，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅，从中折射出北魏社会变革的潮流，具有浓厚的汉化风格，与”龙门时期”的雕刻十分接近。其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位。面对如此美妙的石刻，我唯一能做的就是倾听导游的讲解，拍下可以拍的一切，从内心里希望今后的云冈石窟将能以更完整更多的的形象出现在世人面前，我们能保留住这世界文化遗产，供后人瞻仰。
这第六窟可以用”富丽堂皇”四字形容。只见整个洞窟雕满了佛像、菩萨、飞天、瑞鸟、神兽等。那佛各有姿态、那菩萨各有千秋、那飞天更是千人千面，无一雷同。我细细的打量着一佛，只见那佛交脚正坐，正在修炼佛法。又看一菩萨，只见那菩萨一手拿甘露瓶、一手拿柳枝，向人间挥洒着点点甘露。我又看了几个手执乐器的飞天，她们有的穿短衣、长裙，有的袒胸赤足。穿短衣长裙者，舞姿柔婉典雅，袒胸赤足者，斜披络腋、深目鼻直，舞姿豪放刚健。这些翱翔飞舞的飞天确实使人叫绝。六窟的平面是正方形。进入后室，我看到，后室的中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约十五米。塔柱上的佛像立体感很强，特别是塔柱上层的接引佛，栩栩如生。塔柱下层的佛龛内雕有四座佛像，这四座佛像或坐、或倚、或对坐，都形象生动。中心塔柱的塔腰处和四壁雕刻着释迦牟尼本生故事图。我细细的查了一下，大概有33副图。这些图表现了释迦牟尼佛的父母、母亲腋下生出释迦牟尼、佛一下生就走了七步，一直到释迦牟尼修炼成佛的全过程。画面生动耐人寻味。
5.描写佛像的诗句
描写有佛像的诗句，有很多，举一例如下：
《使南海道长沙，题道林岳麓寺》
年代： 唐 作者： 唐扶
道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵，膜拜佛像心加尊。
稍揖皇英颒浓泪，试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂，
细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。
主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽，壁间杜甫真少恩。
晚来光彩更腾射，笔锋正健如可吞。
6.描写龙门石窟的优美句子
1，《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》唐代 张继
晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。
洛阳龙门石窟的一夕雨近晚渐渐歇止了，春天的节气来临，使汝穴不断生风。官路上只闻得数声鸟啼，令四周更显静肃，在塌毁的墙垣缝隙中，几朵野花盛放，妆点着此处的空寂。
2，《游龙门奉先寺》唐代 杜甫
天阙象纬逼，云卧衣裳冷 ，欲觉闻晨钟，令人发深省。
译文：那高耸的龙门石窟好象靠近了天上的星辰， 夜宿奉先寺，如卧云中，只觉得寒气透衣。将要醒来之时，听到佛寺晨钟敲响， 那钟声扣人心弦，令人生发深刻地警悟。
3，《公无渡河》唐代 李白
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门石窟。尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
4，《满庭芳 游洛阳龙门石窟》近代 朱帆
伊洛长流，晋唐远逝，但留石窟遗踪。当年良匠，凿石夺天工。
译文：伊水和洛河源远流长，晋唐两朝早已灭亡，但是却留下了龙门石窟这个遗迹。当年修筑这个石窟的工匠，真是巧夺天工。
5，《龙门石窟》当代 李映斌
长桥雄阙峙如关，伊水浮云游屐闲。
译文：长桥上的石雕对峙耸立着，白云倒映在清澈的河水中，我们乘船游览着。
7.描写佛像的诗词
永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾） 千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记、烽火扬州路。可堪回首、佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？山石（韩愈）山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。
人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归！两朱阁（白居易）两朱阁，南北相对起。
借问何人家？贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘摇飞上天。
第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁妓楼何寂静，柳似舞腰池似镜。
花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟罄。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有余。
青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地？仙去双双作梵宫。
渐恐人间尽为寺。游悟真寺诗一百三十韵（白居易）元和九年秋，八月月上弦。
我游悟真寺，寺在王顺山。去山四五里，先闻水潺湲。
自兹舍车马，始涉蓝溪湾。手拄青竹杖，足蹋白石滩。
渐怪耳目旷，不闻人世喧。山下望山上，初疑不可攀。
谁知中有路，盘折通岩巅。一息幡竿下，再休石龛边。
龛间长丈余，门户无扃关。俯窥不见人，石发垂若鬟。
惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。回首寺门望，青崖夹朱轩。
如擘山腹开，置寺于其间。入门无平地，地窄虚空宽。
房廊与台殿，高下随峰峦。岩崿无撮土，树木多瘦坚。
根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。松桂乱无行，四时郁芊芊。
枝梢袅清吹，韵若风中弦。日月光不透，绿阴相交延。
幽鸟时一声，闻之似寒蝉。首憩宾位亭，就坐未及安。
须臾开北户，万里明豁然。拂檐虹霏微，绕栋云回旋。
赤日间白雨，阴晴同一川。野绿簇草树，眼界吞秦原。
渭水细不见，汉陵小于拳。却顾来时路，萦纡映朱栏。
历历上山人，一一遥可观。前对多宝塔，风铎鸣四端。
栾栌与户牖，恰恰金碧繁。云昔迦叶佛，此地坐涅槃。
至今铁钵在，当底手迹穿。西开玉像殿，白佛森比肩。
抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。叠霜为袈裟，贯雹为华鬘。
逼观疑鬼功，其迹非雕镌。次登观音堂，未到闻栴檀。
上阶脱双履，敛足升净筵。六楹排玉镜，四座敷金钿。
黑夜自光明，不待灯烛燃。众宝互低昂，碧佩珊瑚幡。
风来似天乐，相触声珊珊。白珠垂露凝，赤珠滴血殷。
点缀佛髻上，合为七宝冠。双瓶白琉璃，色若秋水寒。
隔瓶见舍利，圆转如金丹。玉笛何代物？天人施祗园。
吹如秋鹤声，可以降灵仙。是时秋方中，三五月正圆。
宝堂豁三门，金魄当其前。月与宝相射，晶光争鲜妍。
照人心骨冷，竟夕不欲眠。晓寻南塔路，乱竹低婵娟。
林幽不逢人，寒蝶飞翾翾。山果不识名，离离夹道蕃。
足以疗饥乏，摘尝味甘酸。道南蓝谷神，紫伞白纸钱。
若岁有水旱，诏使修苹蘩。以地清净故，献奠无荤膻。
危石叠四五，磊嵬欹且刓。造物者代书诗一百韵寄微之（白居易）忆在贞元岁，初登典校司。
身名同日授，心事一言知。[贞元中，与微之同登科第，俱授秘书省校书郎，始相识也。
]肺腑都无隔，形骸两不羁。疏狂属年少，闲散为官卑。
分定金兰契，言通药石规。交贤方汲汲，友直每偲偲。
有月多同赏，无杯不共持。秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。
高上慈恩塔，幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会，崇敬牡丹期。
[唐昌观玉蕊，崇敬寺牡丹，花时多与微之有期。]笑劝迂辛酒，闲吟短李诗。
[辛大丘度，性迂嗜酒；李二十绅，形短能诗。故当时有迂辛短李之号。
]儒风爱敦质，佛理尚玄师。[刘三十二敦质，雅有儒风；庾七玄师，谈佛理有可赏者。
]度日曾无闷，通宵靡不为。双声联律句，八面对宫棋。
[双声联句，八面宫棋，皆当时事。]往往游三省，腾腾出九逵。
寒销直城路，春到曲江池。树暖枝条弱，山晴彩翠奇。
峰攒石绿点，柳宛曲尘丝。岸草烟铺地，园花雪压枝。
早光红照耀，新溜碧逶迤。幄幕侵堤布，盘筵占地施。
征伶皆绝艺，选伎悉名姬。铅粉凝春态，金钿耀水嬉。
风流夸堕髻，时世斗啼眉。[贞元末，城中复为堕马髻、啼眉妆也。
]密坐随欢促，华樽逐胜移。香飘歌袂动，翠落衫钗遗。
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
[抛打曲有《调笑令》，饮酒曲有《卷白波》。]残席喧哗散，归鞍酩酊骑。
酡颜乌帽侧，醉袖玉鞭垂。紫陌传钟鼓，红尘塞路歧。
几时曾暂别？何处不相随？茌苒星霜换，回还节候催。两衙多请假，三考欲成资。
运启千年圣，天成万物宜。皆当少壮日，同惜盛明时。
光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。
策目穿如札，毫锋锐若锥。[时与微之结集策略之目，其数至百十。
][时与微之各有纤锋细管笔，携以就试，相顾辄笑，目为毫锥。]繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。
[谓自冬至夏，频改试期，竟与微之坚持制试也。]并受夔龙荐，齐陈晁董词。
万言经济略，三策太平基。中第争无敌，专场战不疲。
辅车排胜阵，掎味道（白居易。
8.形容龙门石窟的句子
描写龙门石窟的句子
1、龙门石窟距离洛阳市区大约十二公里，此处东边是香山，西边是龙门山，两山对峙，一水中流，清澈的伊河缓缓地流向远方。此处古称”伊阙”，后来隋炀帝杨广游览到邙山，登高望远，看到伊阙，以为是真龙天子的皇宫大门，从此此处被称为”龙门”。龙门石窟是我国三大石窟之一，这里不仅山清水秀，环境清幽，而且有北魏到唐朝所雕刻的至今仍然保存完好的近十万座佛像，堪称万象生辉，佛教宝库。
2、游览龙门石窟，你首先会惊叹古人的智慧和毅力。如果没有鬼斧神工的技艺，没有胸有成竹的构思，没有坚定不移的信念，没有普救众生的气魄，十万座巨大的洞窟，十万个神态各异、栩栩如生的佛像，而且要还历经四百多年的沧桑岁月的磨砺，是不可能完成这样伟大而艰巨的宏伟工程的。无论是奉先寺还是古阳洞无论是万佛洞还是莲花洞，无论是潜溪寺还是宾阳洞，无论是看经寺还是摩崖佛龛，每一座佛雕都包含着无限的激情，每一座佛像都浸透着能工巧匠们的青春和生命。特别是奉先寺里留下的巨大的唐代佛家菩萨雕像，身高17.14米，头高4米，耳朵1.9米，体态丰腴，面相慈祥，雍容华贵，气势恢弘，既体现了救苦救难、普渡众生的博大胸怀和崇高品德，又展现了唐代物质发达文化灿烂的大国风姿。有人评价说：这尊菩萨造像把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在了一起。这里是游人最为敬仰的地方，也是佛家经典性的标志性石刻，既具有深厚的宗教研究价值，又具有永久的文化艺术魅力。
