1.高中诗经小论文怎么写
（一）题名（Title,Topic）
题名又称题目或标题。题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。
论文格式相关书籍 论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。有人描述其重要性，用了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”。对论文题目的要求是：准确得体：简短精炼：外延和内涵恰如其分：醒目。
（二）作者姓名和单位（Author and department）
这一项属于论文署名问题。署名一是为了表明文责自负，二是记录作用的劳动成果，三是便于读者与作者的联系及文献检索（作者索引）。大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文。后者按署名顺序列为第一作者、第二作者……。重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者，贡献次之的，列为第二作者，余类推。注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系。
（三）摘要（Abstract）
论文一般应有摘要，有些为了国际交流，还有外文（多用英文）摘要。它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。摘要应包含以下内容：
①从事这一研究的目的和重要性；
②研究的主要内容，指明完成了哪些工作；
③获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解；
④结论或结果的意义。
（四）关键词（Key words）
关键词属于主题词中的一类。主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词的叙词。
主题词是用来描述文献资料主题和给出检索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇，正是由于它的出现和发展，才使得情报检索计算机化（计算机检索）成为可能。主题词是指以概念的特性关系来区分事物，用自然语言来表达，并且具有组配功能，用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组。
技巧—：依据学术方向进行选题。论文写作的价值，关键在于能够解决特定行业的特定问题，特别是在学术方面的论文更是如此。因此，论文选择和提炼标题的技巧之一，就是依据学术价值进行选择提炼。
技巧二：依据兴趣爱好进行选题。论文选择和提炼标题的技巧之二，就是从作者的爱好和兴趣出发，只有选题符合作者兴趣和爱好，作者平日所积累的资料才能得以发挥效用，语言应用等方面也才能熟能生巧。
技巧三：依据掌握的文献资料进行选题。文献资料是支撑、充实论文的基础，同时更能体现论文所研究的方向和观点，因而，作者从现有文献资料出发，进行选题和提炼标题，即成为第三大技巧。
技巧四：从小从专进行选题。所谓从小从专，即是指软文撰稿者在进行选则和提炼标题时，要从专业出发，从小处入手进行突破，切记全而不专，大而空洞。
2.关于诗经的论文,1000至2000字左右
丘中有麻，彼留子嗟。
彼留子嗟，将其来施施。 丘中有麦，彼留子国。
彼留子国，将其来食。 丘中有李，彼留之子。
彼留之子，贻我佩玖。 《诗经·王风·丘中有麻》这首诗只有三章，章四句，表面上看起来并不复杂，但是对于诗的内容以及诗中人物的姓名，却仍有争议，迄无定论。
《小序》云：“《丘中有麻》，思贤也。庄王不明，贤人放逐，国人思之而作是诗也。”
毛认为是“思贤”诗，《笺》、《疏》并无异议。[1]《传》的故训由于最接近于《诗经》时代，大体上是可信的。
但是，对于“国风”中某些诗篇的诗旨，尤其是那些反映男欢女悦的情爱诗篇，囿于思想的保守性，《小序》往往牵扯到帝王后妃的身上，其说多半不可考之于史。自然亦有少数可考者，如《鄘风·君子偕老》、《邶风·新台》、《齐风·南山》、《齐风·载驱》、《陈风·株林》，但大多数情爱诗篇，往往是诗人即事即景抒情之作，并不反映什么历史事件和历史人物，何可考耶？窃以为《丘中有麻》就属于此类民歌。
对于这些诗歌，只能就诗论诗，味之以文情，审之以辞气，衡之以语法，核之以训诂，来探索其主题。朱喜作为一个理学家，思想也是保守的，但他的《诗集传》尚能遵循就诗论诗的原则，如《丘中有麻》，朱子就认为是一首爱情诗，其说一出，后人多有信之者，但朱说亦有瑕疵。
朱子云：“子嗟，男子之字也。”“子国亦男子之字也。”
“之子，并指前二人也。”在首章之后评点曰：“妇人望其所与私者而来，故疑丘中有麻之处，复有与之私而留之者，今安得其施施而来乎？”[2]果如朱子所言，妇人私会二人且二人均赠其佩玖，揆之以情理，今天虽然有如此荒唐之事，但在古代确是够大胆的了，纵有，当事人也不会形之于诗，即使作诗人未必诗中人，亦不会如此津津乐道地赋之于诗。
程俊英、蒋见元《诗经注析》引崔述《读书偶识》驳那些认为《齐风·东方之日》是讽刺诗者，曰：“夫天下之刺人者，必以其人为不肖人，乃反以其事加于己身，曰我如是，我如是，天下有如此之自污者乎？”[3]其理亦可用于此。《诗经》中确有刺淫刺秽之诗，如《新台》、《南山》、《载驱》、《株林》，但决非当事人自作或以当事人口吻所做。
《株林》刺陈灵公，作为一国之君，竟然偕大夫孔宁、仪行父通于夏姬，君臣宣淫，终为夏姬之子夏征舒所弑。朱子评曰：“灵公淫于夏征舒之母，朝夕而往夏氏之邑，故其民相与语曰：君胡为乎株林乎？曰：从夏南耳。
然则非适株林也，特以从夏南故耳。盖淫乎夏姬，不可言也，故从其子言之，诗人之忠厚如此”[2]。
真正有伤风化、有悖人伦之事，旁观者亦羞以道之，正如《鄘风·墙有茨》所云：“中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。”
由此观之，《丘中有麻》至少不是妇人歌咏与两个情人苟且之事。《诗经注析》认为《丘中有麻》“也不像朱熹所说的这位女子和子国、子嗟父子有私情，而这二人在丘中有麻处又为新欢所留。”
《诗经注析》认为朱子和方玉润都将“留”解释为挽留之留，致有此误。窃以为误则误矣，因为倘若“留”解释为挽留之留，第三章“彼留之子，贻我佩玖”语句不顺，但朱子并没有说子国、子嗟是父子，齐襄公淫乎其妹，实有其事，而这首民歌，查无史据，父子聚麀，有悖天伦，以朱子之智慧及其人生哲学，断不会作如此主观臆测。
方玉润《诗经原始》亦误解了朱子，他说：“子嗟、子国既为父子，《集传》且从其名矣，则一妇人何以私其父子二人耳，此真逆理悖言，不图先贤亦为是论，能无慨然？惟是《序》、《传》亦有所疑，子嗟、子国既为人名，则‘之子’又何指？”方氏又驳姚际恒“嗟”、“国”皆为助辞说，曰：“嗟为助辞可也，国亦为助辞乎？”方氏主张嗟为助辞，国即“彼国”之“国”，犹言彼留子于其国，其国不可久留也，何不就我？方氏主张此诗为招贤偕隐之诗，云：“《丘中有麻》招贤偕隐也，周衰，贤人放废，或越在他邦，或互相招集，退处丘园以自乐。”[4]窃以为诗中看不出招贤偕隐的痕迹，更何况“彼留子嗟”、“彼留子国”、“彼留之子”明显为同一种句型，而按方氏说，独独“彼留子国”要在“国”前加“于”才能解通。
高亨的《诗经今注》认为《丘中有麻》是“一个没落贵族因生活贫困，向有亲友关系的贵族刘氏求救，得到一点小惠，因此作诗以述其事。”[5]《传》以为子国为子嗟父，而高亨以为子国是刘氏家族的另一个人的名字，把“彼留之子”解释为“那刘氏的人们”。
窃以为这种解释值得商榷，因为《诗经》时代人称代词固然无单复数之分，但是“子”是名词，无论是用来替代第二人称代词还是作为偏正结构的中心语，“子”指二人或二人以上这样的用法恐怕没有，此种情况，先民是用加数词的方式来表示的，如《邶风·二子乘舟》。其次，既然是没落贵族救助于刘氏，刘氏施与一点小惠，恐怕还不至于“贻我佩玖”。
窃以为赠玉不外乎以下三种情况，或是主恩浩荡，或是朋友之间因有深情厚谊而分手脱相赠，寄予平生一片心，或是恋人或夫妻之间情到深处感情的流露和表示。笔者认为此诗按第三种情况来理解更显得贴切、自然，把诗理解为女子的口气更。
3.研究《诗经》需要参考那些书目
你不能这样问啊。太笼统了，你想想从那个角度写？然后才好说啊。
看躇斌杰的《诗经与楚辞》吧，有介绍相关研究。目录
上编 《诗经》
一 《诗经》作品选注
（一）周民族史诗
（二）农事诗
（三）燕飨诗
（四）战争徭役诗
（五）卿士大夫美刺诗
（六）爱情诗与婚姻诗
（七）其他
二 《诗经》研究参考资料
（一）总论
（二）《诗经》重点阅读作品辑评
（三）《诗经》研究参考书简介
下编 楚辞
一 “楚辞”作品选注
（一）《离骚》
（二）《天问》
（三）《九章》
（四）《九歌》
二 “楚辞”研究参考资料
（一）屈原生平事迹与评价
（二）“楚辞”作品简评
（三）“楚辞”研究参考书简介
参考、引用书目举要
……
[看更多目录]
另外有一本
二十世纪诗经研究文献目录
4.诗经当中 区分大小雅的标准是什么
诗经中的大雅和小雅，一般认为是西周中期与西周晚期的作品。
大小雅中的诗歌，多是贵族所写作，反映贵族的生活。较低层的是士身分的人；这里的士不是读书人的意思，而是低于大夫的一种身分，可以说是低层的官吏，即统治阶级中偏下层的人。
贵族自然写颂体的诗，或者说，颂体的诗本来就应是贵族所写的。这里要说说大雅中三篇非常有名的史诗性质的诗篇：《生民》《公刘》和《绵》。
《生民》是叙述周人传说中的始祖后稷的事迹的。诗中说，后稷的母亲足踩了天帝的巨大的脚印，因而怀孕，生下了后稷。
后稷在婴儿时期，就得到各种鸟兽的保护。长大之后，后稷开始种各种庄稼，于是周人开始有了农业生产。
《公刘》和《绵》两篇，分别叙述后来公刘和古公亶父这两位不同时期的周族的首领，先后带领周族的民众，寻找新的居住地，开垦荒地，划分疆界，发展农业生产；并构筑房屋，建立部落的中心机构。总之，三篇诗都是周人的创业史。
读这种辟草莱，划阡陌，修沟渠，建房舍的艰苦创业的历史，人心感到亲切，人心为之鼓舞；或者说，至少绝对不会让人心中有丝毫不舒服不愉快的感受。此外，大雅小雅中都还有些写胜利的征伐的诗。
这些诗，虽然中间也有一些周人的首领以德化人的语句，但人读这些诗，对战争总是难于形成一种纯净的温馨和谐的感觉。两三千年的历史书中，一直宣传周文王周武王无比伟大的德行，似乎武王伐纣，绝对是正义讨伐邪恶，战争的进行如同摧枯拉朽，商纣的民众全是箪食壶浆，欢迎武王。
但也有的古书上说武王伐纣的战争极其残酷，以致“血流漂杵”。周王朝的统治，后来虽然逐渐衰落，但终究其存在一直延续了八百年之久。
于是，周王朝，尤其是周文武、周公在道德正义上的崇高形象便被他们自己的反复宣传而逐渐固化为绝对的真理。先秦时代的以及后秦时代的儒家们又千遍万遍的宣扬，西周的政治以至成了文明、正义、道德、真理的代名词。
我的意思，对这些理应保留那么一点适度的怀疑。至少，对武王伐纣的正义性的信赖，在人们的心中不可达到百分之百的程度。
阻拦武王伐纣的伯夷叔齐，对武王伐纣就曾有过“以暴易暴”的批评与伤叹。中国的古籍中尚能留下这样的声音，实在可算是中华民族自古具有反思能力的可贵的证明。
官方编撰的历史从来不是完全可靠的。对自己开国时胜利的战争史的不厌其烦的宣传，其真正的积极意义一定是很有限的，甚至是值得怀疑的。
周人以武力灭掉了商，但还是懂得单纯宣传武力的不妥，于是努力宣传自己是因为有德，才得了天下，天命才转到了他们的身上。后世因自己的武功而宣扬自己的合法性的人，更应慎之。
大小雅中一些诗描写了贵族阶级的生活，例如，不时举行的丰盛的酒宴。《小雅·鱼丽》这篇不长的诗，主要的甚至唯一的内容，就是描写酒宴的奢侈、豪华。
但这一篇也许只是一个例外，其他一些写宴饮的诗，大都写得比较庄重。比如小雅的第一篇《鹿鸣》，写统治者欢宴群臣，并给臣子们以赏赐。
但诗中的句子，全把臣子当作他的高贵的宾客。实际上此诗并不是统治者自己写的，但很可能表现的是包括贤明的国君在内的统治阶层比较普遍的观念。
其第一章中写道： 人之好我， 客人爱护我， 示我周行。 反复叮咛使我方向明。
其第二章中又写道： 我有嘉宾， 我有博学善良的客人， 德音孔昭。 他的声誉多么崇高。
视民不恌， 激励人民不苟且因循， 君子是则是效。 君子向他学习仿效。
[1] 还有一些宴请兄弟、宴请朋友的诗，也都显得庄重，并包含一些有益的人生教诲。 诗经中上层社会的诗篇里，不时会有富于人生哲理的句子。
例如大雅的第一篇《文王》，本是赞颂周文王建立国家的诗篇，其第一章中就有这样的句子： 周虽旧邦， 周虽然是一个古老的国家， 其命维新。 它的国运从此更新。
[2] 其第六章则写道： 无念尔祖， 要想想你们的祖宗， 聿修厥德。 必须进德修业。
永言配命， 长久地配合天命， 自求多福。 以求更多的幸福。
殷之未丧师， 当殷还未丧失政权时， 克配上帝。 仁德与上天配合。
宜鉴于殷， 应当以殷为鉴戒， 骏命不易。 知道天命来之不易。
其第五章中还有“天命靡常”的话，也是在后世流传很广的名言。总之，周的统治者小心谨慎，认真治理国家，从不敢只信赖什么天命。
又如《大雅·皇矣》一篇，本是讲周朝之创业，又专说周文王伐密伐崇之事的，其第七章写道： 帝谓文王， 上帝对文王说； “予怀明德， “我怀念你显明的道德， 不大声以色， 不用声威和怒色， 不长夏以革。 不用罚打和鞭革。
不识不知， 好像不知不识， 顺帝之则。” 顺从上帝的法则。”
[3]· 末尾的“不识不知，顺帝之则”，可是包含着极深刻的哲理的。 诗经里的许多诗中，多次提到“恺悌君子”（有时写作“岂弟君子”），例如《大雅·泂酌》一诗，其第一章写道： 岂弟君子， 快乐平易的君子， 民之父母。
民把他当父母看。 其第二章道： 岂弟君子， 快乐平易的君子， 民之攸归。
人民统统来归顺。[4] 这首诗，据说是周召康公对成王的诫勉。
看来，中国的古人赞赏的是统治者的温和平易的性格和平易近人的作风。对统治者，对贵族阶级，也不宜一概看作。
5.
的关键性的“构成”的历史的变迁的一部分。“中国梦”有其历史的根源，圆明园的痛楚正是这一梦想在历史中的源头，它象征着中华民族一百多年历史的失败，是痛楚的记忆；但今天我们重新让圆明园回归历史，建构新的想象的努力。 QQ 搜
1134++++6343++++77
希望可以合作
我们是专门做收费代写服务的
需要的话可以联系
若有打扰
深表歉意
天成论文网 天成论文网 天成论文网 天成论文网 天成论文网 天成论文网 天成论文网
天成论文网 天成论文网 天成论文网 天成论文网 天成论文网 天成论文网 天成论文网 天
成论文网 天成论文网 天成论文网天成论文网 天成论文网 天成论文网 天成论文网 天成论
文网
代写毕业论文包通过！！代写职称论文包发表！！
【我们的代写/代发优势】 本联盟汇集所有行业近30名兼职专家教授学者，学历均在硕士以上，文章质量
绝对有保证。出自本联盟的每篇文章都是原创，版权归客户所有，而且绝对为顾客保密。我们跟各行业学
术期刊均有业务联系，任何学科的论文均可保证发表。
【我们的代写/代发范围】毕业论文 外语论文 中级职称论文、高级职称论文、学术论文、公务员论文、本
科论文、硕士论文、博士论文、办公文书、演讲稿、报告总结、各种文体互译等服务。
6.我的论文几乎没有相关文献,怎么写文献综述
文献综述是对某一方面的专题搜集大量情报资料后经综合分析而写成的一种学术论文， 它是科学文献的一种。
格式与写法
文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果，特别是阳性结果，而文献综述要求向读者介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样，但总的来说，一般都包含以下四部分：即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲，在根据提纲进行撰写工。
前言部分，主要是说明写作的目的，介绍有关的概念及定义以及综述的范围，扼要说明有关主题的现状或争论焦点，使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。
主题部分，是综述的主体，其写法多样，没有固定的格式。可按年代顺序综述，也可按不同的问题进行综述，还可按不同的观点进行比较综述，不管用那一种格式综述，都要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较，阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述，主题部分应特别注意代表性强、具有科学性和创造性的文献引用和评述。
总结部分，与研究性论文的小结有些类似，将全文主题进行扼要总结，对所综述的主题有研究的作者，最好能提出自己的见解。 参考文献虽然放在文末，但却是文献综述的重要组成部分。因为它不仅表示对被引用文献作者的尊重及引用文献的依据，而且为读者深入探讨有关问题提供了文献查找线索。因此，应认真对待。参考文献的编排应条目清楚，查找方便，内容准确无误。关于参考文献的使用方法，录著项目及格式与研究论文相同，不再重复。
7.高中诗经小论文怎么写
（一）题名（Title,Topic） 题名又称题目或标题。
题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。论文格式相关书籍 论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。
论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。有人描述其重要性，用了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”。
对论文题目的要求是：准确得体：简短精炼：外延和内涵恰如其分：醒目。（二）作者姓名和单位（Author and department） 这一项属于论文署名问题。
署名一是为了表明文责自负，二是记录作用的劳动成果，三是便于读者与作者的联系及文献检索（作者索引）。大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文。
后者按署名顺序列为第一作者、第二作者……。重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者，贡献次之的，列为第二作者，余类推。
注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系。（三）摘要（Abstract） 论文一般应有摘要，有些为了国际交流，还有外文（多用英文）摘要。
它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。
摘要应包含以下内容：①从事这一研究的目的和重要性；②研究的主要内容，指明完成了哪些工作；③获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解；④结论或结果的意义。（四）关键词（Key words） 关键词属于主题词中的一类。
主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词的叙词。 主题词是用来描述文献资料主题和给出检索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇，正是由于它的出现和发展，才使得情报检索计算机化（计算机检索）成为可能。
主题词是指以概念的特性关系来区分事物，用自然语言来表达，并且具有组配功能，用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组。 技巧—：依据学术方向进行选题。
论文写作的价值，关键在于能够解决特定行业的特定问题，特别是在学术方面的论文更是如此。因此，论文选择和提炼标题的技巧之一，就是依据学术价值进行选择提炼。
技巧二：依据兴趣爱好进行选题。论文选择和提炼标题的技巧之二，就是从作者的爱好和兴趣出发，只有选题符合作者兴趣和爱好，作者平日所积累的资料才能得以发挥效用，语言应用等方面也才能熟能生巧。
技巧三：依据掌握的文献资料进行选题。文献资料是支撑、充实论文的基础，同时更能体现论文所研究的方向和观点，因而，作者从现有文献资料出发，进行选题和提炼标题，即成为第三大技巧。
技巧四：从小从专进行选题。所谓从小从专，即是指软文撰稿者在进行选则和提炼标题时，要从专业出发，从小处入手进行突破，切记全而不专，大而空洞。
8.求一篇关于一首诗歌的鉴赏论文要求是诗经里得得 字数3000 谢谢各位
诗经——《出其东门》
出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟（gao）衣綦（ji）巾，聊乐我员。
出其闉阇（yin du），有女如荼（tu）。
虽则如荼，匪我思且（cu）。
缟衣茹藘（lǘ），聊可与娱。
大意：漫步走出城的东门，美女多如天上彩云；虽然多如天上的云，可并不是我思念的人；唯有素衣暗绿色头巾，还能欢乐我的心；漫步走出外城的门，美女靓丽如茅花；虽然靓丽如茅花，可是我不思念她；唯有那素衣红佩巾，还能娱乐我的心。
评析：纵然美女如云，却不能重情、不丧志，所需要的坚定意志，大概不逊于疆场上刀光剑影下的英雄气概。英雄可以视死如归，却不一定能在万花丛中不懂一点杂念；就是皇帝一向叱咤风云，也有爱美人不爱江山的前例；更不用说普通百姓了，“痴心女子负心汉”，这当中肯定包含了不少风流的事。
可是，世上真有坐怀不乱的汉子。虽然不多，毕竟有。这也构成了一道人生风景。美丽的花几千万朵，最心爱的只有那一朵。道理其实也很简单：秀色可餐固然使人愉快，但不一定可爱。美丽而可爱，美丽且有气质者，才能打动心灵最深处。漂亮的不一定是最好的，最好的才是最适合的。
男子汉当中也有坚贞者，不全是无情郎、负心汉。坚贞应当是对自己的选择有清醒的认识，对自己的目标有不懈的追求。这有可能是凭着直观感觉来进行，也有可能是以深刻的内省为基础。
请相信，男子汉的忠贞也有不可动摇的时候。
忽忽~~终于写完了，可能是有点不符合你的要求，但是我已经是绞尽脑汁了。。。毕竟，3000字 要求原创 ——20分，出200分应该也不会有几人。
上面的应该基本符合你的要求，我也是因为要备课才写这个东西的，也就顺便在网上写下来发给你。注意，不要抄的一模一样，自己在中间加点语句，我写的只是赏析而已，你可以加点其他的观点进去论证。比如说我说的“爱江山不爱美人”的前例，你可以去举点例子，加以论证。
最后说一句，文章，还是自己写的好，最好把我的当做抛砖引玉，相信你会写出更好的原创论文。
