1.蒹葭 诗经
原文
诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
注释
蒹葭（jiān jiā）：蒹，荻，像芦苇。葭，芦苇。
苍苍：茂盛的样子。
为：凝结成。
所谓：所念. 伊人：这个人或那个人.指诗人所思念追寻的人。
在水一方：在河的另一边。
溯洄（sù huí）从之：意思是沿着河道走向上游去寻找她。溯洄，逆流而上。从，追，追求。
阻：险阻，难走。
溯游从之：沿着直流的河道走向上游寻找她。游，流，指直流的水道。
宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。宛，仿佛，好像。
萋萋：茂盛的样子。现在写作“凄凄”。
晞（xī）：干。
湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。
跻（jī）：登，上升。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
采采：茂盛鲜明的样子。
已：止，这里的意思是“干，变干”。
涘（sì）：水边。
右：向右拐弯，这里是（道路）弯曲的意思。
沚（zhǐ）：水中的小块陆地。关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有下列三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”
由于此诗之本事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。
《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
译文
芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。
我心思念的那人，就在河水那一方。
逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。
顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。
芦苇茂盛水边长，太阳初升露未干。
我心思念的那人，就在河水那岸边。
逆流而上去追寻，道路险峻难攀登。
顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲间。
芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。
我心思念的那人，就在河水岸边立。
逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。
顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。
2.《诗经·蒹葭》“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方
全文：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
译文
芦苇茂密水边长，
深秋白露结成霜。
我心思念的那人，
就在河水那一方。
逆流而上去追寻，
道路崎岖又漫长。
顺流而下去追寻，
仿佛就在水中央。
芦苇茂盛水边长，
太阳初升露未干。
我心思念的那人，
就在河水那岸边。
逆流而上去追寻，
道路险峻难攀登。
顺流而下去追寻，
仿佛就在沙洲间。
芦苇茂密水边长，
太阳初升露珠滴。
我心思念的那人，
就在河水岸边立。
逆流而上去追寻，
道路弯曲难走通。
顺流而下去追寻，
仿佛就在沙洲边。
赏析
为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。
这让人想起一篇叫做《海鸥乔纳森》的小说。海鸥乔纳森从不愿像自己的同类那样一心盯住眼前的臭鱼烂虾，总想飞得更高，达到尽善尽美的境界。为了练习飞翔，他的翅膀被折断受伤，依然不改初衷。同伴们引诱他，讥笑他，他照样坚持自己的追求，宁愿饿着肚子，也不去追逐眼前的吃食。
乔纳森想达到的，是对凡夫俗子的超越，是向尽善尽美的境界靠近，是努力向理想冲刺。《蒹葭》的主人公所追求的，也是自已心月中尽善尽美的理想，是自己魂牵梦绕的意中人，因此不惜一切代价去上下求索，不断追求。
对于真正的求索者来说，目标是一种指向。达到目标固然重要，更重要的还是过程。人生本来就是一个过程。生存的价值和意义，就存在于过程之中。同样，追求的价值和意义也存在于过程之中。如果忽视过程，实际上也是忽视了追求本身。
尽善尽美的境界，无论是从理论上说，还是从实际上说，都是不可能达到的。换句话说，尽善尽美只是一种理念，一种心灵指向的理想。它指引我们在平庸琐屑的生命历程中向前渡过，就像夜中照亮道的火光，迷途中的指南针一样，让我们不断地前行，追求。
3.《蒹葭》中的“溯洄”、“溯游”和“涘”分别是什么意思
溯洄：逆流而上
溯游：顺流而下
涘：那边
蒹葭
先秦：佚名
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
注释
选自《诗经·秦风》。蒹葭（jiān jiā）：芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。
苍苍：茂盛的样子。下文“萋萋”“采采”义同。
为：凝结成
所谓：所说，这里指所怀念的。
伊人：那个人。
在水一方：在河的另一边。
溯洄（sù huí）从之：意思是沿着河道向上游去寻找她。溯洄：逆流而上。从，追，追求。
阻：险阻，难走。
溯游：顺流而涉。游，通“流”，指直流。
宛：仿佛。
萋萋：茂盛的样子，文中指芦苇长的茂盛。人教版为“萋萋”，苏教版为“凄凄”。
晞（xī）：晒干。
湄（méi）：水和草交接之处，指岸边。
跻（jī）：升高，这里形容道路又陡又高。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
采采：茂盛的样子。
已：止，这里的意思是“干“，变干。
涘（sì）：水边。
右：迂回曲折。
沚（zhǐ）：水中的小块陆地。
4.“溯洄从之,道阻且长”这句话是什么意思
“道阻且长”说明爱的道路上困难重重，道路曲折艰险。 然而尽管道路曲折艰险，诗人却仍然“溯洄从之”、“溯游从之”，为了伊人，上下求索追寻，表达了诗人追求所爱的坚强意志。“宛在水中央”表达伊人在望，然而却可望而不可即的无限怅惘忧郁苦闷情怀。
《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成。
诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。
此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（《毛诗序》、《郑笺》），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。
5.《诗经》两首 关睢 蒹葭翻译
guān jū 关 睢 《诗经•国风•周南》 guān guān jū jiū zài hé zhī zhōu 关 关 雎 鸠 ，在 河 之 洲。
yáo tiáo shū nǚ jūn zǐ hǎo qiú 窈 窕 淑 女，君 子 好 逑。 cēn cī xìng cài zuǒ yòu liú zhī 参 差 荇 菜 ，左 右 流 之。
yáo tiáo shū nǚ wù mèi qiú zhī 窈 窕 淑 女，寤 寐 求 之。 qiú zhī bù dé wù mèi sī fú 求 之 不 得，寤 寐 思 服。
yōu zāi yōu zāi zhǎn zhǔan fǎn cè 悠 哉 悠 哉，辗 转 反 侧。 cēn cī xìng cài zuǒ yòu cǎi zhī 参 差 荇 菜 ，左 右 采 之。
yáo tiáo shū nǚ qín sè yǒu zhī 窈 窕 淑 女，琴 瑟 友 之。 cēn cī xìng cài zuǒ yòu mǎo zhī 参 差 荇 菜 ，左 右 芼 之。
yáo tiáo shū nǚ zhōng gǔ yuè zhī 窈 窕 淑 女， 钟 鼓 乐 之。 【译文】 关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。
善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘， 醒来做梦都想她。 思念追求不可得， 醒来做梦长相思。
悠悠思念情意切， 翻来覆去难入眠。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘， 弹琴鼓瑟亲近她。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘取。
善良美丽的姑娘， 敲钟击鼓取悦她。 jiān jiā 蒹 葭 《诗经·国风·秦风》 jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang 蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng 所 谓 伊 人，在 水 一 方。 sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng 溯 洄 从 之，道 阻 且 长； sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng 溯 游 从 之，宛 在 水 中 央。
jiān jiā qī qī bái lù wèi xī 蒹 葭 萋 萋，白 露 未 晞。 sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi 所 谓 伊 人， 在 水 之 湄。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī 溯 洄 从 之，道 阻 且 跻； sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí 溯 游 从 之，宛 在 水 中 坻。 jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ 蒹 葭 采 采， 白 露 未 已， sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì 所 谓 伊 人， 在 水 之 涘。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu 溯 洄 从 之，道 阻 且 右； sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 溯 游 从 之，宛 在 水 中 沚。 【译文】 秋风轻轻吹拂，芦苇飘摇着柔柔的腰肢。
爱恋的心如霜如露，似梦似幻——我到哪里去追寻你呢，我的爱人？你总是若即若离，日暮时分飘飘然泊在我的心湖上。 河水清清，碧波荡漾，我仿佛看到了你在临水梳妆。
解挽柔长的秀发垂落水里，河面波纹里流动着你娇羞的面庞。 我痴痴地远望着你，渴望相伴你身旁。
你和我只有这一水的距离吗？我沿着堤岸寻你，踏过泥泞沼泽涉过碧荷池塘，却总是找不到你的方向。 芦苇抽穗，芦花飞扬，冰冷的河水，无情地流淌，让心儿荡起双浆，寻遍每一寸岸，寻遍每一处沙汀，只见白鹭向天飞，不知伊人在何方。
白露结霜，浓雾迷茫。思念的泪光里，总有你深情的凝望。
是幻觉吗？你是一朵清莲，在我的心湖里悄然绽放。我只能隔岸望着你——我梦中的新娘。
6.阅读《诗经· 蒹葭》,完成题蒹葭蒹葭①苍苍,白露为霜
小题1：①托物起兴（比兴手法）。②描写深秋的景色，渲染凄清的气氛，为主人公思念意中人设置背景
小题2：不怕艰难险阻，勇于追求爱情，感情执着专一。
小题1:
试题分析：在常见的表现手法中，托物起兴手法，比，就是比喻；兴，起兴，先言他物。借它物来引出所要描绘的事物的描写。诗句中每章开头都写蒹葭茂盛，霜露茫茫，通过描写深秋的景色，渲染凄清的气氛，为主人公思念意中人设置背景。
小题2:
试题分析：此题要通过对整首诗歌的意境感悟，结合着诗句中关键词语的理解，来展开合理的联想和想象，体会人物形象特征。“溯洄”“溯游”“水中央”“水之湄”等一系列的词语，体现了男主人公不怕艰难险阻，勇于追求爱情，感情执着专一的性格特征。答题时，可根据诗句中，男主任公的行踪变化来分析其形象特征。
