1.舒婷《读给妈妈听的诗》
你黯然神伤的琴声
已从我梦中的泪弦
远逝
你临熄灭的微笑
犹如最后一张叶子
在我雾蒙蒙的枝头
颤抖不已
呵，再没有一条小路
能悄悄走进你吗？妈妈
所有波涛和星光
都在你头上永远消失
那个雷雨的下午
你的眼中印着挣扎
印着一株
羽毛蓬散的棕榈
时隔多年，我才读懂了
你留在窗玻璃上的字迹
你在被摧毁之前的满腔抗议
呵，无论风往哪边吹
都不能带去我的歌声吗？妈妈
愿所有被你宽恕过的
再次因你的宽恕审判自己
这类诗歌涉及现实生活中平凡而又真实的母亲形象以及母女亲情。诗人从人性的角度、亲情的角度呼唤母亲。同时，它减少了以往所不可避免的工具主义的倾向，多了一些对人存在价值和存在状态的终极关怀。了解舒婷的个人经历，可以让我们更多地理解她的母亲形象。舒婷1952年出生于福州。1957年，在银行工作的父亲被遣送到边远的山区劳动；母亲带着儿女和一个不完整的家庭回到厦门老家。舒婷的母亲多才多艺，感情丰富而性格纤弱。她尽量不让儿女受到风雨的摧残。母亲既柔弱又坚强的性格，深深地影响了舒婷，使她有了一种对生活的独特体验。她曾说过，母亲的一部分血液在她身上循环；母亲的不幸教育了她，使她对生活采取不驯服的态度。所以，舒婷诗歌中的抒情形象总是一个渴望慰藉和理解，也善于慰藉和理解别人的、温柔宁静而坚强的女性形象.所以说妈妈伤神的原因与当时的社会背景和家庭背景是分不开的。
2.舒婷的关于母爱的诗歌
母亲
作者：舒婷
你苍白的指尖理着我的双鬓
我禁不住象儿时一样
紧紧拉住你的衣襟
呵，母亲
为了留住你渐渐隐去的身影
虽然晨曦已把梦剪成烟缕
我还是久久不敢睁开眼睛
我依旧珍藏着那鲜红的围巾
生怕浣洗会使它
失去你特有的温馨
呵，母亲
岁月的流水不也同样无情
生怕记忆也一样退色呵
我怎敢轻易打开它的画屏
为了一根刺我曾向你哭喊
如今带着荆冠，我不敢
一声也不敢呻吟
呵，母亲
我常悲哀地仰望你的照片
纵然呼唤能够穿透黄土
我怎敢惊动你的安眠
我还不敢这样陈列爱的祭品
虽然我写了许多支歌
给花、给海、给黎明
呵，母亲
我的甜柔深谧的怀念
不是激流，不是瀑布
是花木掩映中唱不出歌声的枯井
3.舒婷的< >和< >赏析
具有生命实体的“母亲”形象三槐居语文网&V*S ]K’L6|
0B xn’UEhA2C0 《呵，母亲》、《读给妈妈听的诗》以及《献给母亲的方尖碑》等诗歌，从诗人失去母亲及思念的悲哀与痛苦中折射出柔弱却不失伟大、坚忍、慈爱的品质。三槐居语文网N](k5Q6{1V P
你苍白的指尖理着我的双翼，/我禁不住像儿时一样/紧紧拉住你的衣襟。呵，母亲，/为了留住你渐渐隐去的身影，/虽然晨曦已把梦剪成烟缕，/我还是久久不敢睁开眼睛。
s t)S/?+j6c^G0 ——《呵，母亲》
t3E.e3V.t@?P h K0 （见《舒婷的诗》，人民文学出版社，1994年版。下同）三槐居语文网5T7vaQ TY!h9S/\
你黯然神伤的琴声/已从我梦中的泪弦/远逝/你临熄灭的微笑/犹如最后一张叶子/在我雾蒙蒙的枝头/颤抖不已。三槐居语文网 v:B1`B#s!wc
——《读给妈妈听的诗》
C7wH0X3y P1sBo0 这类诗歌涉及现实生活中平凡而又真实的母亲形象以及母女亲情。诗人从人性的角度、亲情的角度呼唤母亲。同时，它减少了以往所不可避免的工具主义的倾向，多了一些对人存在价值和存在状态的终极关怀。了解舒婷的个人经历，可以让我们更多地理解她的母亲形象。舒婷1952年出生于福州。1957年，在银行工作的父亲被遣送到边远的山区劳动；母亲带着儿女和一个不完整的家庭回到厦门老家。舒婷的母亲多才多艺，感情丰富而性格纤弱。她尽量不让儿女受到风雨的摧残。母亲既柔弱又坚强的性格，深深地影响了舒婷，使她有了一种对生活的独特体验。她曾说过，母亲的一部分血液在她身上循环；母亲的不幸教育了她，使她对生活采取不驯服的态度。所以，舒婷诗歌中的抒情形象总是一个渴望慰藉和理解，也善于慰藉和理解别人的、温柔宁静而坚强的女性形象。如在《致橡树》里，木棉的形象中包含了极其丰富的情感，既有诗人的爱情观，又有女性自我价值的定位，更有对人的尊严的诚挚歌唱。这渗透着诗人个性特征的形象，很大程度上来自她的母亲。三槐居语文网xeSp’L*f’ol
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经历了特殊的成长年代后，舒婷的出场是有意义的——“我愿意尽可能地用诗来表现我对‘人’的一种关切。”她的许多诗歌中充满了人道主义色彩的个人关怀，然而正如她笔下的多位一体的母亲形象一样，她对母亲及其他个体的关怀自觉和不自觉地融进了对国家的关怀之中。三槐居语文网 mM7_Z*_J4a+V%F
舒婷渴望成为历史的主人，有着“五四”时代那样的激情和理想。虽然舒婷一开始就被别人视为反传统，但事实上，她自己迈步时却是十分的艰难。就如诗人自己所说，“我们经历了那段特定的历史时期，因而表现为更多历史感、使命感、责任感，我们是沉重的，带有更多社会批评意识、群体意识和人道主义色彩。新生代宜称从个体生存出发，对生命表现出更多困惑感，不安和神秘。他们更富现代意识，更富超越意识，从感觉、思维，意念、情感、建构能力都企图达到一种‘超文化’的境界。”不难看出，历史留给这一代人太多的重负，舒婷与她同时代同样被视为反传统的诗人们不可能像第三代诗人那样更轻松、更自我；但舒婷们也呈现出她那一代人。独有的精神特质——无法分离也不可分离的国家关怀与个人关怀。
+Sf U.z2E }(}0 尽管经历过痛苦的创伤，但在舒婷笔下，个人的痛苦仍然是渺小的；而祖国母亲、黑头发黄皮肤的民族命运才是根本。个人作为：“小我”，只有融于整个“大我”、融进国家、融进民族才会有意义。“‘救世’不再只是心态愿望而是身体义务。”诗人言及的国家关怀几乎淹没了个人关怀，就如她笔下的多位，一体的母亲形象，个体的母亲也被深深融进了祖国母亲一样。“母亲”这个形象不可能被舒婷们真正地还原——还原成个体女人。文化和传统是无法超越的，这一点，通过舒婷们对母亲形象的书写，体现得非常突出。
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4.诗歌 啊,母亲 作者 舒婷
不是《啊，母亲》是《呵，母亲》
呵，母亲
作者：舒婷
你惨白的指尖理着我的双鬓
我禁不住象儿时一样
紧紧拉住你的衣襟
呵，母亲
为了留住你渐渐隐去的身影
虽然晨曦已把梦剪成烟缕
我还是久久不敢睁开眼睛
我照旧收藏着那鲜红的围巾
生怕浣洗会使它
得到你特有的温馨
呵，母亲
岁月的流水不也异样无情
生怕记忆也一样退色呵
我怎敢随便翻开它的画屏
为了一根刺我曾向你哭喊
如今带着荆冠，我不敢
一声也不敢嗟叹
呵，母亲
我常悲痛地仰视你的照片
纵然呼唤可以穿透黄土
我怎敢惊扰你的安息
我还不敢这样陈列爱的祭品
虽然我写了许多支歌
给花、给海、给拂晓
呵，母亲
我的甜柔深谧的思念
不是激流，不是瀑布
是花木掩映中唱不出歌声的枯井
5.写给妈妈的诗歌
你要的是古诗还是现代诗，真是的！！！！古诗篇1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。
现代诗：写给母亲的诗 作者：冰心 母亲，好久以来 就想为你写一首诗 但写了好多次 还是没有写好 母亲，为你写的这首诗 我不知道该怎样开头 不知道该怎样结尾 也不知道该写些什么 就像儿时面对你严厉的巴掌 我不知道是该勇敢接受 还是该选择逃避 母亲，今夜我又想起了你 我决定还是要为你写一首诗 哪怕写得不好 哪怕远在老家的你 永远也读不到…… 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。 这是你至爱的女儿含著泪叠的， 万水千山，求他载著她的爱和悲哀归去。
■母亲 作者：舒婷 你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵，母亲 为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛 我依旧珍藏着那鲜红的围巾 生怕浣洗会使它 失去你特有的温馨 呵，母亲 岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏 为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲 我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠 我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明 呵，母亲 我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌声的枯井 ■母亲 作者：洛夫 母亲卑微如青苔， 庄严如晨曦， 柔如江南的水声， 坚如千年的寒玉， 举目时， 她是皓皓明月， 垂首时， 她是莽莽大地。 ■母亲组诗 （一） 您的伟大 凝结了我的血肉 您的伟大 塑造了我的灵魂 您的一生 是一次爱的航行 您用优美的年轮 编成一册散发油墨清香的日历 年年 我都在您的深情里度过 在您的肩膀和膝头嬉戏 （二） 您是一棵大树 春天 倚着您幻想 夏天 倚着您繁荣 秋天 倚着您成熟 . 冬天 倚着您沉思 您那高大宽广的树冠 ~ 使四野永不荒野 母亲 您给了我生命 您是抚育我成长的土地 （三） 在悲伤时 您是慰藉 在沮丧时 您是希望 在软弱时 您是力量 在您小小海湾中躲避风雨 您为我开阔了视野 您是我永远的挚友 生命的动力 （四） 您怀着爱怜 谨慎地俯身守护 您尽情袒露明亮的胸襟 您旺盛的精力笑容坚强 您沸腾的血液奔流不息 （五） 让我沉浸在您的欢乐中 让我享受在您的温馨中 让我陶醉在您的双臂间 让我偎依在您的怀抱里 （六） 悠悠的云里有淡淡的诗 淡淡的诗里有绵绵的爱 绵绵的爱里有深深的情 深深的情里有浓浓的意 （七） 如果母亲是雨 那我就是雨后的虹 如果母亲是月 那我就是捧月的星 母亲是我生长的根 我是母亲理想的果 （八） 我长大了 母亲的黑发却似枫叶上的 寒霜 星星点点闪着银光 我深深地吻着那些岁月的痕。
6.舒婷的那首《读给妈妈听的诗》的写作背景是什么啊
——《读给妈妈听的诗》 这类诗歌涉及现实生活中平凡而又真实的母亲形象以及母女亲情。
诗人从人性的角度、亲情的角度呼唤母亲。同时，它减少了以往所不可避免的工具主义的倾向，多了一些对人存在价值和存在状态的终极关怀。
了解舒婷的个人经历，可以让我们更多地理解她的母亲形象。舒婷1952年出生于福州。
1957年，在银行工作的父亲被遣送到边远的山区劳动；母亲带着儿女和一个不完整的家庭回到厦门老家。舒婷的母亲多才多艺，感情丰富而性格纤弱。
她尽量不让儿女受到风雨的摧残。母亲既柔弱又坚强的性格，深深地影响了舒婷，使她有了一种对生活的独特体验。
她曾说过，母亲的一部分血液在她身上循环；母亲的不幸教育了她，使她对生活采取不驯服的态度。所以，舒婷诗歌中的抒情形象总是一个渴望慰藉和理解，也善于慰藉和理解别人的、温柔宁静而坚强的女性形象。
如在《致橡树》里，木棉的形象中包含了极其丰富的情感，既有诗人的爱情观，又有女性自我价值的定位，更有对人的尊严的诚挚歌唱。这渗透着诗人个性特征的形象，很大程度上来自她的母亲。
经历了特殊的成长年代后，舒婷的出场是有意义的——“我愿意尽可能地用诗来表现我对‘人’的一种关切。”她的许多诗歌中充满了人道主义色彩的个人关怀，然而正如她笔下的多位一体的母亲形象一样，她对母亲及其他个体的关怀自觉和不自觉地融进了对国家的关怀之中。
三槐居语文网 mM7_Z*_J4a+V%F 舒婷渴望成为历史的主人，有着“五四”时代那样的激情和理想。虽然舒婷一开始就被别人视为反传统，但事实上，她自己迈步时却是十分的艰难。
就如诗人自己所说，“我们经历了那段特定的历史时期，因而表现为更多历史感、使命感、责任感，我们是沉重的，带有更多社会批评意识、群体意识和人道主义色彩。新生代宜称从个体生存出发，对生命表现出更多困惑感，不安和神秘。
他们更富现代意识，更富超越意识，从感觉、思维，意念、情感、建构能力都企图达到一种‘超文化’的境界。”不难看出，历史留给这一代人太多的重负，舒婷与她同时代同样被视为反传统的诗人们不可能像第三代诗人那样更轻松、更自我；但舒婷们也呈现出她那一代人。
独有的精神特质——无法分离也不可分离的国家关怀与个人关怀。 尽管经历过痛苦的创伤，但在舒婷笔下，个人的痛苦仍然是渺小的；而祖国母亲、黑头发黄皮肤的民族命运才是根本。
个人作为：“小我”，只有融于整个“大我”、融进国家、融进民族才会有意义。“‘救世’不再只是心态愿望而是身体义务。”
诗人言及的国家关怀几乎淹没了个人关怀，就如她笔下的多位，一体的母亲形象，个体的母亲也被深深融进了祖国母亲一样。“母亲”这个形象不可能被舒婷们真正地还原——还原成个体女人。
文化和传统是无法超越的，这一点，通过舒婷们对母亲形象的书写，体现得非常突出。
7.求名家所作献给母亲的现代诗歌
艾青—-大堰河我的保姆
个人比较喜欢的是张俊以的作品
阎维文唱的《母亲》词作者张俊以
母亲
你入学的新书包有人给你拿
你雨中的花折伞有人给你打
你爱吃的（那）三鲜馅有人（他）给你包
你委屈的泪花有人给你擦
啊，这个人就是娘
啊，这个人就是妈
这个人给了我生命
给我一个家
啊，不管你走多远
无论你在干啥
到什么时候也离不开
咱的妈
你身在（那）他乡住有人在牵挂
你回到（那）家里边有人沏热茶
你躺在（那）病床上有人（他）掉眼泪
你露出（那）笑容时有人乐开花
啊，不管你多富有
无论你官多大
到什么时候也不能忘
咱的妈
《老娘》
作者：张俊以
斜阳又照了一年母亲的脸庞
你象隐隐作痛的落日披着长发的模样
我给你的爱比一天还短
我欠你的爱却比一生还长
你想念我我还在远方
你的长发沾满多少白霜
我亏欠你的太多
我那一生都喝苦水的老娘
我深爱的你现在如此凄凉
灾难中你搀扶我走过
富贵后我离开你身旁
晚年的老娘你象落日的模样
抱着自己的白骨你一把一把干柴添进
如火的夕阳
你痛苦却不让我为你忧伤
你把自己一点一点埋葬
思念你时我泪如泉涌
我害怕挖到你的心
我害怕挖到你的根
害怕会流出如血的红太阳
（张俊以写于秦城监狱1号）
8.有关写给母亲的诗,越短越好,
1.荷叶 母亲
冰心
父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。
八年之久，我没有在院子里看莲花了———但故乡的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。
九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。祖父笑着对我说：“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭里添了你们三姊妹。大家都欢喜，说是应了花瑞。”
半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓郁的天，我觉着有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经凋谢了，白辨小船般散漂在水里。梗上只留下小小的莲蒂，和几根淡黄色的花须。那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。
仍是不适意———徘徊了一会了，窗外雨声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右欹斜。 在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。
对屋里的母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边———一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾斜过来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了！
雨势并不减退，红莲也不摇动了。雨声不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转不力的水珠。
我心中深深地受了感动———
母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮盖天空下的隐蔽？
2.纸船
用一页稿纸，
折一只纸船，
再把它擎在手里，
船头微微翘起，
似乎要向着希望的方向，
扬帆远航，
我把纸船放在水里，
多盼望它能顺流而去，
去那，
梦境般的远方，
那里有出水芙蓉般的公主，
有俊郎帅气的王子，
还有一道横跨天际的彩虹.
人们推着金车，
带着世间未有的珍品，
从彩虹上走过，
那里还会有清澈的河水，
河水中一群欢乐的鱼儿，
长满闪光的鳞片，
玉兔在林中玩耍，
白鹭在空中歌唱… …………
我的纸船，
你本该享受神仙般的快乐，
但你却被一小盆水吞没，
船儿在水中枯萎，
恰似一朵凋零的花朵，
倾刻间，你竟没有怨言.
来世真希望你做一支，
坚强的大船，
去往那摇远的彼岸
9.献给母亲的诗歌
母亲·五叶树
我愈走愈深的世人？
世人的一个
五叶树上长满诗歌
母亲
我是你被迫成熟的孩子
那一个穿一身幽幽青衣的孩子
我是被你百般怜爱的一把泥土
今夜你端坐在乡村的屋檐下
轻洗手指五片叶中的一片
一片秋的叶子
作梦的孔
母亲儿子望你在千里外的河边
不要告诉我生命的发生地
有要戳穿我河边
繁衍的热泪！
今夜星光无比
波光荡漾
夜曲悠扬
母亲的手指缠满青春的圣洁
五叶树上长满沉如秋天的诗歌
她的儿子站在颤人的发丝上
不要激动我嘴角吹出的那缕箫声……
你的生命感动了我随你而去的梦楚
一年年的秋天我在树下打马而过
一年年的秋天
我在树下
打马而过
