1.古诗带翻译
饮湖上初晴后雨
【宋】
苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
晴天时在灿烂的阳光照耀下，西湖水波粼粼，波光艳丽，看起来很美，雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无也显得非常奇妙。若把西湖比做美女西施，淡妆浓抹都是那么的美丽多娇.
望庐山瀑布【其二】
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
2.古诗带诗意
【作者】：王昌龄 【朝代】：唐 【体裁】：七言绝句
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
【诗文解释】
迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩邈的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉明，贮藏在玉壶中一般。
【注释】
1. 芙蓉楼：原址在今江苏省镇江市西北。
2.辛渐：诗人的一位朋友。
3.吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。
4.平明：清晨。
5. 楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。
6.一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人的清廉正直。冰心：比喻心的纯洁。
【韵译】
迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；
清晨送走你，孤对楚山离愁无限！
朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；
就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
3.古诗,带翻译
送元二使安西
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关⑾无故人。
我们从元代《阳春白雪集》中大石调《阳关三叠》词中可以发现，古人其实一直就是这样诠释的：“…休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。只恐怕西出阳关，眼前无故人…”
故此，准确完整地诠释这首诗应该是这样的：
朋友
请再干了这杯酒
待你将来凯旋而归
西出阳关的时候
恐怕已不能再看到我了啊
惟有这
渭城的细雨
青青的客舍
以及随风而舞的扬柳
还会像今天一样
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
【诗文解释】
老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别，在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州。孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。
别董大
高 适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
[注释]
1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。
2.曛：昏暗。
3.君：指的是董大。
[简析]
这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。
后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
芙蓉楼送辛渐
（唐）王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
“芙蓉楼”润州（今江苏镇江）的城楼。“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。
1. 芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。
2.辛渐：诗人的一位朋友。
3.寒雨：寒冷的雨。
4.连江：满江。
5.吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。
6.平明：清晨天刚亮。
7.客：指辛渐。
8. 楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。
9.孤：独自，孤单一人。
10.一片冰心在玉壶：我的心如晶莹剔透的冰贮藏在玉壶中一般。比喻人清廉正直。
11.冰心：比喻心的纯洁。
12.洛阳：位于河南省西部、黄河南岸。
中文译文
昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我，就请转告他们：我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。
4.5首古诗带意思急
古诗十九首
《行行重行行》之一
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟朝南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
【译文】
你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我.
你与我两人相距千万里远，我在天这头你就在天那头.
路途那样艰险又那样遥远，要见面那知道是什麽时候
北马南来仍然依恋著北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头.
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦.
飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次返回.
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关.
还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒.
《青青河畔草》之二
青青河畔草，郁郁园中柳.
盈盈楼上女，皎皎当窗牖.
娥娥红粉妆，纤纤出素手.
昔为倡家女，今为荡子妇.
荡子行不归，空床难独守.
【译文】
河畔萋萋的芳草啊，，园中葱葱的高柳.
在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，
洁白的肌肤可比明月. 打扮得漂漂亮亮，
伸出纤细的手指.从前她曾是歌舞女（*汉时倡家女和后世所谓青楼女子是不一样的），
而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子.
在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守！
《青青陵上柏》之三
青青陵上柏，磊磊涧中石.
人生天地间，忽如远行客.
斗酒相娱乐，聊厚不为薄.
驱车策驽马，游戏宛与洛.
洛中何郁郁，冠带自相索.
长衢罗夹巷，王侯多第宅.
两宫遥相望，双阙百余尺.
极宴娱心意，戚戚何所迫
【译文】
陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头.
人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客.
区区斗酒足以娱乐心意，虽少却胜过豪华的宴席.
驾起破马车驱赶著劣马，照样在宛洛之间游戏著.
洛阳城里是多麽的热闹，达官贵人彼此相互探访.
大路边列夹杂著小巷子，随处可见王侯贵族宅第.
南北两个宫殿遥遥相望，两宫的望楼高达百余尺.
达官贵人们虽尽情享乐，却忧愁满面不知何所迫
《今日良宴会》之四
今日良宴会，欢乐难具陈.
弹筝奋逸响，新声妙入神.
令德唱高言，识曲听其真.
齐心同所愿，含意俱未申.
人生寄一世，奄忽若飙尘.
何不策高足，先据要路津.
无为守穷贱，轗轲长苦辛.
【译文】
今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完.
这场弹筝的声调多麽的飘逸，这是最时髦的乐曲出神又妙化.
有美德的人通过乐曲发表高论，懂得音乐者便能听出其真意.
音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来.
人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散.
为什麽不想办法捷足先登，先高踞要位而安乐享富贵荣华呢
不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦的煎熬自己.
5.含分别意思的古诗有哪些
无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
送友人
李白
青山横北郭， 白水绕东城。 此地一为别， 孤蓬万里征。
浮云游子意， 落日故人情。
挥手自兹去， 萧萧班马鸣。
王维的《送元二使安西》：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
别董大
高 适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
赠汪伦
唐 李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
【唐】 李白
故 人 西 辞 黄 鹤 楼，
烟 花 三 月 下 扬 州。
孤 帆 远 影 碧 空 尽，
唯 见 长 江 天 际 流。
赋得古原草送别
[唐] 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
送杜少府之任蜀州
〖唐〗 王勃
城阙（què）辅三秦，风烟望五津。
与君离别意 ，同是宦（huàn）游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧（qí）路 ，儿女共沾巾。
6.古诗全集（带意思）
行宫
唐代：元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
 743
唐诗三百首，怀古，抒怀
译文及注释

译文
曾经富丽堂皇的古行宫已是一片荒凉冷落，宫中艳丽的花儿在寂寞寥落中开放。
幸存的几个满头白发的宫女，闲坐无事只能谈论着玄宗轶事。
注释
寥（liáo）落：寂寞冷落。
行宫：皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。
宫花：行宫里的花。
白头宫女：据白居易《上阳白发人》，一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。
说：谈论。
玄宗：指唐玄宗。赏析

元稹的这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。
诗人先写环境。首句中“寥落”已点出行宫的空虚冷落，又着一“古”字，更显其破旧之象。这样的环境本身就暗示着昔盛今衰的变迁。而后以“宫花寂寞红”续接，此处可见运思缜密。娇艳红花与古旧行宫相映衬，更见行宫“寥落”，加强了时移世迁的盛衰之感。两句景语，令人心无旁鹜，只有沉沉的感伤。
后两句由景及人，写宫女，“白头”与第二句中的红花相映衬。宫中花开如旧，而当年花容月貌的宫女已变成了白发老妇。物是人非，此间包含着多少哀怨、多少凄凉便不言而喻了。末句“闲”字与上文“寂寞”相照应，写出宫女们长年受冷落的孤寂与无奈。过去她们的一颦一笑、盛装丽服只为取悦君王，而今再无缘见龙颜，她们还能做什么呢？ 只能无聊地“闲”在冷宫。而这些宫女们所谈的仍旧是玄宗盛世。这一方面表现了她们对往昔生活的追忆，另方面也证明了如今无可言说的空虚。比较之下，那种深沉的盛衰之感越发鲜明突出而具体了。
7.要10首古诗,带诗句解释~~~~~ 一定要带解释啊~~~~
题西溪无相院 积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。
浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。 入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。
已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。 溪水漫流，已是雨过放晴，天光山色浑融一片明净，与水齐平的溪岸上静卧着几家门庭。
微风轻拨溪中繁密的浮萍，萍叶空隙现出远山的倒影。沿溪轻轻地飘来一叶归舟，悄然能听到船舷擦动水草的响声。
忽见寻路入城去的僧入，像从净境走向烦嚣世尘。溪桥上往来的过桥人，宛然在明净的镜中步行。
正是凭借这场短暂的秋雨，西溪的秋色平添几分。别让溪中的芦苇任意勃生，妨碍游人观赏这溪上月影。
[2] 江雪 唐·柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
这首诗大约作于谪居永州时期。这是一首押仄韵的五言绝句。
粗看起来，这像是一幅一目了然的山水画：冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。但仔细品味，这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征。
首先，它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗的字面来看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心，占据了画面的主体地位。
这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世，甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。
作者所要表现的主题于此已然透出，但是作者还嫌意兴不足，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。往日沸腾喧闹，处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢？一场大雪纷纷扬扬，覆盖了千山，遮蔽了万径。
鸟不飞，人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的世界。
这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻，他的心境该是多么幽冷孤寒呀！这里，作者采用烘托渲染的手法，极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物，淡笔轻涂，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。
其笔触所到，连亘天地，高及峰巅，下及江水，咫尺之幅，涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。
顾璘则说“绝唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就这首诗的境界创造来说的。
其次，形象地反映了作者贬谪永州以后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》：“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。
江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”是诗亦写江雪中的渔翁，但造语平常，更乏境界，作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去，所以苏轼批评他是“村学中语”，而称赞柳宗元末尾两句，说是“人性有隔也哉？殆天所赋，不可及也已”！苏轼所谓“人性”，即指诗人的情感熔铸。
“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”，做到“人性无隔”，亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道，柳宗元在“永贞革新”失败后.连遭贬斥，始终保持着一种顽强不届的精神状态。
他的“永州八记”，专写穷山僻壤之景，借题立意，寄托遥深，凡一草一木，均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。
这首诗中的渔翁形象，身处孤寒之界而我行我素，足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标，其气骨，其守贞不渝的心态，不是很令人钦慕吗？和柳宗元约略同时的诗人张志和作《渔歌子》说：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际，画面美而幽，流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性，闲适自在之情。
柳宗元与张志和不同，他本是个坚持正义的政治家，立脚于充满矛盾斗争的土壤之上，所以。.他遣境专取深冬寒凉之际，人的心情也不是只有纵情山水的一面，他还写出了严正清苦，凛然不可犯的一面，个性尤为突出。
最后，这首诗的结构安排至为精巧。诗题是“江雪”。
但是作者入笔并不点题，他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞，行人绝迹。
然后笔锋一转，推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字，正面破题。
读至结处，倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。
苍茫天宇，皑皑大地，其悠远的景界非常吸引人。 此诗的艺术构思很讲究，诗人运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小；鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣；画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。
孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。 诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。
整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊！这幅画面究竟意味着什么呢？大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。
在它们里面总是要或多放松放松放松法或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。
这首诗，也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。
望洞庭 【唐】刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色（翠）， 白银盘里一青螺。
8.古诗（含有意思的）
自爱残妆晓镜中，环钗谩篸绿丝丛。
须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。 山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。
闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。
第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
？ 塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水， 水寒风似刀。 ？ 子夜四时歌–夏歌 6 五言乐府 李白 镜湖三百里， 菡萏发荷花。
五月西施采， 人看隘若耶。 回舟不待月， 归去越王家。
【注解】： 1.镜湖：又名鉴湖、贺监湖，在今浙江省绍兴县东南，唐时为贺知章的采地。 2.菡萏（han4）(dan4)：荷花。
3.“人看”句：观看采荷女子的人多得使若耶溪都显得狭窄起来。 4.“归去”句：西施被越王选入宫廷，一去不复返。
【赏析】： 这首诗是“夏歌”，以荷花起兴。借西施来感叹天下人都重视美色。
唐李阳冰评论说：“太白耻作郑、卫语，其言多似天仙之辞，凡所著述，每多讽兴。” ？ 7 子夜四时歌–秋歌 五言乐府 李白 长安一片月， 万户捣衣声。
秋风吹不尽， 总是玉关情。 何日平胡虏， 良人罢远征？ 【注解】： 1.长安：指唐代国都长安。
2.捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。
3.“总是”：指捣衣的妇女思念远在边关的丈夫的情思。 4.玉关：即玉门关。
5.虏：对敌方的蔑称。 6.良人：丈夫。
【赏析】： 全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，亲人好团聚。前四句写秋月皎洁，秋日里的捣衣声随处可听，秋风阵阵吹不尽，后两句由思念引出祝福与祈求，表达了希望早日结束战争的心声。
虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意；虽无高谈时局，却又不离时局。吴昌祺评论说：“万户砧声，风吹不尽，而言其情则同，亦婉而深矣。”
？ 子夜四时歌–冬歌 8 五言乐府 李白 明朝驿使发， 一夜絮征袍。 素手抽针冷， 那堪把剪刀！ 裁缝寄远道， 几日到临洮？ 【注解】： 1.“明朝”句：绎站的送信使者明天早上出发。
2.“絮（xu4）”：动词，在衣服、被褥铺垫棉花。 【赏析】： 这首诗是“冬歌”，借驿使引发全诗。
作者描述妇女在冬夜紧张地裁缝，为戍边的亲人赶制棉衣，忘记了自己的寒冷。刘全白评论说：“白性倜傥，善赋诗，尤工古歌。
才调逸迈，往往兴会属辞，古人之善诗者亦不逮。” ？ 烈女操 9 五言乐府 孟郊 梧桐相待老， 鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫， 舍生亦如此。 波澜誓不起， 妾心古井水。
【注解】： 1.烈女操：乐府中琴曲歌辞。操，琴曲的一种体裁。
2.梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。 3.会：终当。
4.殉：以死相从。 5.“波澜”两句：妾心如同古井之水，发誓不起一点波澜。
古井年深日久，永远平静。 6.古：同“枯”。
【赏析】： 这是一首颂扬贞妇烈女的诗。也有以烈女比喻自己情操高洁的意思。
本诗多用以物比人的比兴手法，以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。
就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，应予批判。
孟郊 （751-814），字东野，湖州武康（今浙江省德清县）人。他四十六岁才中进士，曾任溧阳县尉、协律郎等职。
有《孟东野集》。孟郊创作态度十分严谨，他作诗苦思深虑，惨淡经营，诗风朴质深挚，善于用白描手法写景述情，却能产生生动形象效果。
前人说：“郊寒岛瘦”，非常形象地说明了孟郊诗的特点。 ？ 登幽州台歌 10 七言古诗 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。
念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 【注解】： 1.幽州：古十二州之一，现今北京市。
歌，古诗的一种体裁，有短歌和长歌两种，这首诗属短歌。 2.悠悠：渺远的样子。
3.怆（chuang4）然：悲伤凄凉。 4.涕：眼泪。
【赏析】： 诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但怀才不遇，没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来。
写下了这首苍凉悲凉的千古绝唱，借以宣泄自己胸中的块磊。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。
这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。
诗的语言劲健有力，质朴自然，催人自省，激人奋进。用散文句式，对后来的自由体诗的发展有一定影响。
陈子昂 （661-702），字伯玉。梓州射洪（今四川省射洪县）人。
武则天当政时，初任麟台正字，后迁右拾遗。有《陈拾遗集》。
他主张改革六朝以来浮华颓靡的文风，标举风雅比兴、汉魏风骨的优良传统。他的诗质朴苍劲，不事雕饰，气势雄厚。
《桃花源诗》 ——晋·陶渊明 嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆独古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源。
