1.三闾庙的古诗
1、相关古诗
过三闾庙
戴叔伦
沅湘流不尽，屈宋怨何深。
日暮秋烟起，萧萧枫树林。
2、译文
沅水、湘水滚滚向前无穷无尽，屈原遭到奸佞小人打击，不能实现自己宏图大业的哀怨有多么地深。日暮黄昏一阵阵秋风吹起，三闾庙边的枫林萧萧作声。
3、简析
诗的前二句对屈原的不幸遭遇表示深切的同情。“沅湘流不尽”发语高亢。如天外奇石陡然而落，紧接着次句“屈子怨何深”又如古钟震鸣，沉重而浑厚，两句一开一阖，顿时给读者心灵以强烈的震撼。
后二句写景：“日暮秋风起e799bee5baa6e79fa5e9819331333337386561，萧萧枫树林。”秋风萧瑟，景象凄凉，一片惨淡气氛，诗人融情入景，使读者不禁慨然以思，含蓄蕴藉地表达了一种感慨不已、哀思无限的凭吊怀念之情。
4、作者简介
戴叔伦（732-789）唐代诗人。字幼公，一字次公，润州金坛（今江苏金坛县）人。德宗贞元（785-805）年间进士。出生在一个隐士家庭。年少时师从萧颖士，博闻强记，聪慧过人。公元766年（大历元年），在盐铁史刘宴手下任职，后任涪州督赋、抚州刺史，以及广西容州刺史，加御史中丞，官至容管经略使。在任期间政绩卓著。公元789年（贞元五年），上表辞官归隐，客死返乡途中。他当时的诗名很大。他的诗，题材内容丰富，体裁形式多样。今存诗近三百首，《全唐诗》录其诗二卷。
2.三闾庙的古诗
1、相关古诗 过三闾庙 戴叔伦 沅湘流不尽，屈宋怨何深。
日暮秋烟起，萧萧枫树林。 2、译文 沅水、湘水滚滚向前无穷无尽，屈原遭到奸佞小人打击，不能实现自己宏图大业的哀怨有多么地深。
日暮黄昏一阵阵秋风吹起，三闾庙边的枫林萧萧作声。 3、简析 诗的前二句对屈原的不幸遭遇表示深切的同情。
“沅湘流不尽”发语高亢。如天外奇石陡然而落，紧接着次句“屈子怨何深”又如古钟震鸣，沉重而浑厚，两句一开一阖，顿时给读者心灵以强烈的震撼。
后二句写景：“日暮秋风起，萧萧枫树林。”秋风萧瑟，景象凄凉，一片惨淡气氛，诗人融情入景，使读者不禁慨然以思，含蓄蕴藉地表达了一种感慨不已、哀思无限的凭吊怀念之情。
4、作者简介 戴叔伦（732-789）唐代诗人。字幼公，一字次公，润州金坛（今江苏金坛县）人。
德宗贞元（785-805）年间进士。出生在一个隐士家庭。
年少时师从萧颖士，博闻强记，聪慧过人。公元766年（大历元年），在盐铁史刘宴手下任职，后任涪州督赋、抚州刺史，以及广西容州刺史，加御史中丞，官至容管经略使。
在任期间政绩卓著。公元789年（贞元五年），上表辞官归隐，客死返乡途中。
他当时的诗名很大。他的诗，题材内容丰富，体裁形式多样。
今存诗近三百首，《全唐诗》录其诗二卷。
3.【《过三闾庙》这首诗的一,二句有什么联系
一二句：诗人围绕一个“怨”字，用形象生动的比喻来说明，前一句之“不尽”，写怨之绵长，后一句之“何深”，表怨之深重.“怨何深”三字抵得上千言万语，屈原的怨愤直透纸上；作者的感情喷薄而出.也使得全诗熔铸为一体，使其它诗句不言怨而怨情四溅..三四句：诗中的“萧萧”，形容风吹树叶的声音.这两句，作者调转笔锋，写日暮秋色.此时正是秋天时节，又是黄昏日落之时，秋风袅袅，落叶萧萧，更给人一种愁怨的感觉.实际上，作者通过景色的描写，进一步表现屈原的怨愤深广而绵长，充塞着整个时空，整个大地，无边无际，无限扩散、弥漫.作者在相同的时节，来到屈原庙来凭吊，充满着怀念屈原的无限情怀.。
4.古诗鉴赏 三闾庙
【注释】：
①三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。此诗为凭吊屈原而作。
[译文] 沅水、湘水滚滚向前无穷无尽，屈原遭到奸佞小人打击，不能实现自己宏图大业的哀怨有多么的深。日暮黄昏一阵阵秋风吹起，三闾庙边的枫林萧萧作声。
【赏析】：
三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。此诗为凭吊屈原而作。
司马迁论屈原时说：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”（《史记·屈原列传》）诗人围绕一个“怨”字，以明朗而又含蓄的诗句，抒发对屈原其人其事的感怀。
沅、湘是屈原诗篇中常常咏叹的两条江流。《怀沙》中说：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。”《湘君》中又说：“令沅湘兮无波，使江水兮安流。”诗以沅湘开篇，既是即景起兴，同时也是比喻：沅水湘江，江流何似？有如屈子千年不尽的怨恨。骚人幽怨，何以形容？好似沅湘深沉的流水。前一句之“不尽”，写怨之绵长，后一句之“何深”，表怨之深重。两句都从“怨”字落笔，形象明朗而包孕深广，错综成文而回环婉曲。李瑛《诗法易简录》认为：“咏古人必能写出古人之神，方不负题。此诗首二句悬空落笔，直将屈子一生忠愤写得至今犹在，发端之妙，已称绝调。”是说得颇有见地的。
然而，屈子为什么怨？怨什么？诗人自己的感情和态度又怎样？诗中并没有和盘托出，而只是描绘了一幅特定的形象的图景，引导读者去思索。江上秋风，枫林摇落，时历千载而三闾庙旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，而今却到哪里去呼唤他的冤魂归来？“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！”这是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句，诗人抚今追昔，触景生情，借来化用为诗的结句：“日暮秋风起，萧萧枫树林”。季节是“秋风起”的深秋，时间是“日暮”，景色是“枫树林”，再加上“萧萧”这一象声叠词的运用，更觉幽怨不尽，情伤无限。这种写法，称为“以景结情”或“以景截情”，画面明朗而引人思索，诗意隽永而不晦涩难解，深远的情思含蕴在规定的景色描绘里，使人觉得景物如在目前而余味曲包。试想，前面已经点明了“怨”，此处如果仍以直白出之，而不是将明朗和含蓄结合起来，做到空际传神，让人于言外得之，那将会何等索然寡味！此诗结句，历来得到诗评家的赞誉。《诗法易简录》又赞道：“三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。凡咏古以写景结，须与其人相肖，方有神致，否则流于宽泛矣。”钟惺《唐诗归》则说：“此诗岂尽三闾，如此一结，便不可测。”施补华《岘佣说诗》评道：“并不用意，而言外自有一种悲凉感慨之气，五绝中此格最高。”无不肯定其意余象外、含蓄悠永之妙。
诗歌，是形象的艺术，也是最富于暗示性和启示力的艺术。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼见底的浅水沙滩；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天书。戴叔伦的《三闾庙》兼得二者之长，明朗处情景接人，含蓄处又唤起读者的想象鼓翼而飞。
5.三闾庙 古诗翻译
是戴叔伦的吗？
三闾庙
年代：唐 作者：戴叔伦 体裁：五绝
沅湘流不尽，屈宋怨何深。
日暮秋烟起，萧萧枫树林。
[译文]沅水、湘水滚滚向前无穷无尽，屈原遭到奸佞小人打击，不能实现自己宏图大业的哀怨有多么地深。日暮黄昏一阵阵秋风吹起，三闾庙边的枫林萧萧作声。
[赏析]这首诗是写屈原的忧怨的。
全诗以“怨”字为魂。“沅湘流不尽，屈子冤何深。”诗以沅湘开头，既是即景起兴，又是比喻。沅湘是屈原常常咏叹的两条江。骚人的幽怨何所似？如沅湘之水千载悠悠。“不尽”写冤之绵长；“何深”写冤之深重。诗的后两句“日暮秋风起，萧萧枫树林”，以景载情，悠悠不尽情思尽蕴景中。
