1.游子吟古诗注音

游子吟

(唐)孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐⑷迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖!

注释

⑴吟:吟诵。

⑵游子:出门远游的人。本诗中指孟郊

⑶临:将要。

⑷意恐:担心。

⑸归:回来,回家。

⑹言:说

⑺寸草:萱草。萱草(花)是我国传统的母亲花,相对于西方的康乃馨。

寸草心:以萱草(花)来表达子女的孝心。

⑻三春晖:指慈母之恩。三春:春季的三个月。旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。

作品译文

慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服,又担心孩子此去难得回归。谁能说像萱草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?

诗作鉴赏

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实为两个词组,而不是两句句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”,其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问,意味尤为深长。这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句,写出儿子对母亲的深情。 全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳,到了清代,有两位溧阳人又吟出这样的诗句:“父书空满筐,母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象,是历久而不衰的。

2.《游子吟》整首诗的标准拼音是什么

《游子吟》 唐·孟郊 慈母手中线,游子身上衣。

cí mǔ shǒu zhōng xiàn ,yóu zǐ shēn shàng yī 。 临行密密缝,意恐迟迟归。

lín háng mì mì féng ,yì kǒng chí chí guī 。 谁言寸草心,报得三春晖。

shuí yán cùn cǎo xīn ,bào dé sān chūn huī 。 译文 慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢? 赏析 深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。

然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。

3.古诗游子吟的诗句是什么意思

游子吟

作者:孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

注释

1、寸草:比喻非常微小。

2、三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。

译文

慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实, 是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠?

这是一首母爱的颂歌。中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前 四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似 的儿女,怎能报答于万一呢?

全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓 郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。

孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。

孟郊

孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去。

江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。三州陷犬戎,但见西岭青。公来练猛士,欲夺天边城。此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。

扬旗

唐代:杜甫

江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。

初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。

回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。

材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。

三州陷犬戎,但见西岭青。公来练猛士,欲夺天边城。

此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。

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4.收所[游子呤]的诗句及拼音

《游子吟》 you zi yin (唐)孟郊 (tang)meng jiao慈 母 手 中 线, ci mu shou zhong xian,游 子 身 上 衣。

you zi shen shang yi ,临 行 密 密 缝, lin xing mi mi feng ,意 恐 迟 迟 归。 yi kong chi chi gui .谁 言 寸 草 心, shui yan cun cao xin ,报 得 三 春 晖。

bao de san chun hui 。.。

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05 静夜思李白chuáng qián míng yuè guāng 床 前 明 月 光 , yí shì dì shàng shuāng 疑 是 地 上 霜 。 jǔ tóu wàng míng yuè 举 头 望 明 月 , dī tóu sī gù xiāng 低 头 思 故 乡 。

06 忆江南白居易jiāng nán hǎo fēng jǐng jiù céng ān 江 南 好 , 风 景 旧 曾 谙 。 rì chū jiāng huā hóng shèng huǒ 日 出 江 花 红 胜 火 , chūn lái jiāng shuǐ lǜ rú lán 春 来 江 水 绿 如 蓝 , néng bù yì jiāng nán 能 不 忆 江 南 ? 07 游子吟 孟郊cí mǔ shǒu zhōng xiàn 慈 母 手 中 线 , yóu zǐ shēn shàng yī 游 子 身 上 衣 。

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qiān mén wàn hù tóng tóng rì 千 门 万 户 曈 曈 日 , zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú 总 把 新 桃 换 旧 符 。 10 登鹳雀楼王之涣bái rì yī shān jìn 白 日 依 山 尽 , huáng hé rù hǎi liú 黄 河 入 海 流 。

yù qióng qiān lǐ mù 欲 穷 千 里 目 , gèng shàng yī céng lóu 更 上 一 层 楼 。

6.古诗游子吟的意思

游子吟的意思如下: 慈母手中线,游子身上衣。

译:慈祥的母亲手中的线,成了游子身上穿着的衣。这句话通过描述孩子临走前母亲缝制衣物的动作,突出了母亲的细腻的爱。

临行密密缝,意恐迟迟归。 译:得知孩子将要离开的时候,母亲也把手中的针线缝的更加紧密了,害怕孩子迟迟不能回来,害怕孩子在外面受着风寒。

这句话写出的孩子身上的衣服的样子,同时也体现了母亲的担忧之情,同时也体现了战争的残酷。 谁言寸草心,报得三春晖。

译:谁说像小草一样微不足道的孝心,能去报答像春日里普照大地的阳光的温情呢,母亲的爱,又如何能够轻易报答。这句话说明了母爱的伟大无私,同时,也说明了孩子渴望报答母亲恩情的迫切心态。

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