1.中国古代无名氏写的诗有哪些
江南（汉无名氏） 江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
古诗十九首（汉无名氏） 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
兰若生春阳（汉无名氏） 兰若生春阳，涉冬犹盛滋。愿言追昔爱，情款感四时。
美人在云端，天路隔无期。夜光照玄阴，长叹恋所思。
谁谓我无忧，积念发狂痴。古诗十九首（汉无名氏） 回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。
长歌行（汉无名氏） 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
古乐府（汉无名氏） 兰草自然香，生于大道旁。要镰八九月，俱在束薪中。
别诗（汉无名氏） 骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。昔为鸳和鸯，今为参与辰。
昔者长相近，邈若胡与秦。惟念当乖离，恩情日以新。
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。我有一樽酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。黄鹄一远别，千里顾徘徊。
胡马失其群，思心常依依。何况双飞龙，羽翼临当乖。
幸有弦歌曲，可以喻中怀。请为游子吟，泠泠一何悲。
丝竹厉清声，慷慨有余哀。长歌正激烈，中心怆以摧。
欲展清商曲，念子不得归。俯仰内伤心，泪下不可挥。
愿为双黄鹄，送子俱远飞。结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。芬馨良夜发，随风闻我堂。
征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。
俯观江汉流，仰视浮云翔。良友远别离，各在天一方。
山海隔中州，相去悠且长。嘉会难再遇，欢乐殊未央。
愿君崇令德，随时爱景光。古诗十九首（汉无名氏） 客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此。
陌上桑（汉无名氏） 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。”
“罗敷年几何？”“二十尚不足， 十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？” 罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。 为人洁白皙，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。”
步出城东门（汉无名氏） 步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去。
我欲渡河水，河水深无梁。愿为双黄鹄，高飞还故乡。
2.古诗19首由汉无名氏作
《古诗十九首》
梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的十九首五言诗。它们不是一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。
“古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗□语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称。
3.明·无名氏 ,所作全部诗词
民歌（清无名氏）
一家女儿做新娘，
十家女儿看镜光。
街头铜鼓声声打，
打着中心只说郎。
九张机
无名氏
醉留客者，乐府之旧名；九张机者，才子之新调。凭戛玉之清歌，写掷梭之春怨。章章寄恨，句句言情。恭对华筵，敢陈口号。
一掷梭心一缕丝，连连织就九张机，从来巧思知多少，苦恨春风久不归。
一张机，采桑陌上试春衣。 风晴日暖慵无力， 桃花枝上，啼莺言语， 不肯放人归。
两张机，行人立马意迟迟。 深心未忍轻分付， 回头一笑，花间归去， 只恐被花知。
三张机，吴蚕已老燕雏飞。 东风宴罢长洲苑， 轻绡催趁，馆娃宫女， 要换舞时衣
四张机，咿哑声里暗颦眉。 回梭织朵垂莲子， 盘花易绾，愁心难整， 脉脉乱如丝。
五张机，横纹织就沈郎诗。 中心一句无人会， 不言愁恨，不言憔悴， 只恁寄相思。
六张机，行行都是耍花儿。 花间更有双蝴蝶， 停梭一晌，闲窗影里， 独自看多时。
七张机，鸳鸯织就又迟疑。 只恐被人轻裁剪， 分飞两处，一场离恨， 何计再相随？
八张机，回纹知是阿谁诗？ 织成一片凄凉意， 行行读遍，恹恹无语， 不忍更寻思。
九张机，双花双叶又双枝。 薄情自古多离别， 从头到尾，将心萦系， 穿过一条丝。
一张机，织梭光景去如飞，兰房夜永愁无寐。呕呕轧轧，织成春恨，留着待郎归。
两张机，月明人静漏声稀，千丝万缕相萦系。织成一段，回纹锦字，将去寄呈伊。
三张机，中心有朵耍花儿，娇红嫩绿春明媚。君须早折，一枝浓艳，莫待过芳菲。
四张机。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。 春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
五张机。芳心密与巧心期。合欢树上枝连理。双头花下，两同心处，一对化生儿。
六张机。雕花铺锦半离披。兰房别有留春计。炉添小篆，日长一线，相对绣工迟。
七张机。春蚕吐尽一生丝。莫教容易裁罗绮。无端翦破，仙鸶彩凤，分作两般衣。
八张机。纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。香遗囊麝，花房绣被。归去意迟迟。
九张机。一心长在百花枝。百花共作红堆被。都将春色，藏头裹面，不怕睡多时。
轻丝。象床玉手出新奇。千花万草光凝碧。裁缝衣着，春天歌舞，飞蝶语黄鹂。
春衣。素丝染就已堪悲。尘世昏污无颜色。应同秋扇，从兹永弃。无复奉君时。 轻丝。象床玉手出新奇。千花万草光凝碧。裁缝衣著，春天歌舞，飞蝶语黄鹂。
春衣。素丝染就已堪悲。尘世昏污无颜色。应同秋扇，从兹永弃，无复奉君时。
歌声飞落画梁尘，舞罢香风卷绣茵。更欲缕成机上恨，尊前忽有断肠人。 敛袂而归，相将好去
4.隋无名氏送别诗赏析
【出处】人教版“初中语文古诗词”（第四册）
送别
（隋代 无名氏）
杨柳青青著地垂，扬花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
杨柳，不仅是人们的吉祥物，也是中华民族借以咏吟胸臆、寄托心志的具有诗情画意的素材，侧面体现中华传统文化的积淀。
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。到隋唐两宋更盛。隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。因而灞水两岸遍植杨柳。南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。”怨柳树无情，实怨离人无情。被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。离人在此桥折柳话别，难禁热泪。现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感！
古人也有为被送客者所折的柳条而惋惜、抱怨的。唐敦煌曲子词中《望江南》：“莫攀我，攀我太偏心，我是曲江临池柳，者人折去那人抛，恩爱一时间。”词人借用扬州长江岸边任人攀折的柳枝为命运悲惨的歌伎呼号。这人折去，那人随手抛掷，恩爱只在一时之间，何等势利，可谓维妙维肖。以上摘句，都透露出伤感与凄惨的情调。还是北宋欧阳醉翁的《阮郎归》词：“青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞”写得活泼。把沐浴春光的少女赏春时的欢快心情写得十分诱人，显得欣喜。他的《生查子·元夕》“月上柳梢头，人约黄昏后”又透露恋人的期待。其实，我们温州的“出门顺风栽杨柳”最有春风得意，事业必成的信心。随土而安，比依恋故土更有出息，充满阳光。
说起依恋故土，也难怪中国人多情。因为中国人几千年来过着农耕生活，那种植根于农业生产眷恋故土，思乡怀归的情蕴特别浓郁。早在2500年前周代的《诗经·小雅·采薇》的最后一章，就有“昔我往矣，杨柳依依”一句。这位长期参加征战的老兵，解甲归田回忆刚出征时，门前那婀娜摆拂的柳枝依依眷恋地像与他执手牵衣不忍松手。通过柳条依依的物象成为惜别的意象，以至升华为对故土家园眷恋的意境，真切动人。唐人王之涣七绝“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”句，为杨柳叫屈，并不是它不知春，不发芽，只因为玉门关在春风不度之处啊！也侧面反衬征人在边塞的艰苦环境。
爱情是人类永恒的主题，用杨柳写恋人惜别更具深意。南宋陆游重暮之年重游沈园，故地遗踪勾引起对已死恋人唐婉怀念，有“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵”的咏叹。沈园老柳，鉴湖老翁相对而泣、催人涕下。元代王实甫的《西厢记·长亭送别》中有“柳丝长，玉骢难系”的曲词，依依柳丝虽是相思所托，但也无法系住张生的马。经曲折追求而终成眷属的有情人又遭离别，怪不得莺莺“遥望十里长亭，顿时减了玉肌”。
杨与柳原是同科异属的植物，我国历来杨柳连称。她不仅垂垂飘摆的枝条其甚柔情蜜意，更有柳絮杨花惹人产生无限情愫。南朝刘义庆编的《世说新语》记载：“谢太傅雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤。公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”东晋太傅谢安雪日出题，他的兄长无奕之女道韫用随风飘舞的柳絮来形容白雪，形神兼备，神妙无比，成千古佳话。谢道韫从此获才女美名。嗣后，人们写杨花柳絮的诗词便大批涌现。其中素推东坡居士的《水龙吟·次韵章质夫扬花词》最为有名。此词首句“似花还似非花”，词中写“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。”结句是“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”
苏学士以杨花比人，十分贴切，比他的同僚章质夫词高出一筹。苏词之前，杨花之名不甚好听，被比作朝三暮四的女人，谓之“水性杨花”。东坡替她平反、正名，还她纯真重义、幽怨多情的女儿本色。杨柳定会谢他！
5.赞美冬风的诗句
北风破南极，朱凤日威垂.（唐·杜甫《北风》）
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳.（明·刘基《北风行》）
北风猎猎吹人倒，千卉千葩尽枯槁.（无名氏·《题梅》）
孟冬寒气至，北风何惨栗.（汉·无名氏《古诗十九首》）
北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.（唐·岑参《白雪歌送武判官归京》）
孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏.（魏·曹操《步出夏门行 冬十月》）
北风利如剑，布絮不蔽身.（唐·白居易《村居苦寒》）
江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷.（唐·白居易《醉后狂言酬赠萧、殷二协律》）
忆昨腊月天，北风三尺雪.（唐·白居易《别毡帐火炉》）
寒风吹我骨，严霜切我肌.（汉·无名氏《别诗》）
十里向北行，寒风吹破耳.（唐·白居易《早朝贺雪寄陈山人》）
烈烈寒风起，惨惨飞云浮.霜浓凝广隰，冰厚结清流.（唐·李世民《冬狩》）
瑞雪带寒风，寒风入阴琯.阴琯方凝闭，寒风复凄断.（唐·张说《奉和圣制温汤对雪应制》）
散漫馀雪晴，苍茫季冬月.寒风吹长林，白日原上没.（唐·薛据《出青门往南山下别业》）
寒风吹画角，暮雪犯征衣.（唐·张南史《送司空十四北游宋州》）
寒云着我巾，寒风裂我襦.（元·王冕《冀州道中》）
细雪翻沙下，寒风战鼓鸣.（南北朝·庾信《奉答赐酒诗》）
四气代谢，悬景运周.别如俯仰，脱若三秋.昔我初迁，朱华未晞.今我旋止，素雪云飞.（魏·曹植《朔风诗》）
朔风扣群木，严霜凋百草.（唐·薛光耀《相和歌辞·子夜冬歌》）
朔雪寒断指，朔风劲裂冰.（唐·孟郊《杂曲歌辞·羽林行》）
长安朔风起，穷巷掩双扉.（唐·李景《除夜长安作》）
