1.田家古诗加拼音

tián jiā

田家

sòng fàn chéng dà

宋 范成大

zhòu chū yún tián yè zhī má , cūn zhuāng ér nǚ gè dāng jiā 。

昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家。

tóng sūn wèi jiě gōng gēng zhī , yě bàng sāng yīn xué zhǒng guā 。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

2.田家古诗全首带拼音

田[tián]家[jiā]

诗人:聂[niè]夷[yí]中[zhōng] 朝代:唐[táng]

父[fù]耕[gēng]原[yuán]上[shàng]田[tián],子[zǐ]锄[zǐ]山[shān]下[xià]荒[huāng]。

六[liù]月[yuè]禾[hé]未[wèi]秀[xiù],官[guān]家[jiā]已[yǐ]修[xiū]仓[cāng]。

赏析

“子锄山下荒”又作“子劚山下荒”

一边是辛苦的劳动,一边是无厌的剥削,但更不道破,而寓讽刺于叙事之中,显得更为冷峭有力。

===========

中晚唐为数众多的悯农诗中,短小精悍之作首推李绅《 悯农二首 》,下来就要算聂夷中《田家》了。乍看去,此诗的内容之平淡、语言之明白、字句之简单,几乎没什么奥妙可言,但它能以最少的文字取得了很大的效果,显得十分耐读,这又决不是偶然的。封建时代农民遭受剥削的主要的形式便是地租 。在唐末那样的乱世 ,封建国家开支甚巨而资用缺乏,必然加重对农民的榨取。此诗的写作目的就在于揭露这样的黑暗现实。如果正面从收租情事落笔,所费笔墨必多而实际效果未必就好。此诗的写作特点之一就在于抛开这种正面的描写 ,而只选取收租的题前之景,即农夫辛勤耕作而官家等待收租情况 ,“官家已仓”句点到为止 ,修仓干什么,农夫的命运将怎样,一应留待读者去想。作者省却许多气力,却“不著一字,尽得风流。”

论者往往知道诗歌语言的具体形象之美,不知道亦有概括抽象之妙 。“春种一粒粟,秋收万颗子”的诗句 ,就好在用泛写的方式 ,概括了一般丰年的情事,并不以具体形象见长。此诗前二句也一样 ,“父耕原上田,子劚山下荒 ”,并不仅仅是只写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行 ”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言 。十个字具有高度的涵盖力 ,增加了诗意的典型性。几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。

在揭露讽刺的时候 ,诗人不发议论而重在摆事实 ,发人深省。“六月禾未秀”一句不单指庄稼未成熟 。按正常的情况 ,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“ 禾未秀 ”,当是遇到了旱情,暗示着欠收。而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节 ,所以“官家已修仓。”官家修仓,本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际 ,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。农家望成的焦灼如焚,官家收租的追不及待,及统治者的不恤民情,种种事实,俱在其中,作者的忧民悯农之心亦跃然纸上。

题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著了。

3.田家古诗全首带拼音

田[tián]家[jiā] 诗人:聂[niè]夷[yí]中[zhōng] 朝代:唐[táng]父[fù]耕[gēng]原[yuán]上[shàng]田[tián],子[zǐ]锄[zǐ]山[shān]下[xià]荒[huāng]。

六[liù]月[yuè]禾[hé]未[wèi]秀[xiù],官[guān]家[jiā]已[yǐ]修[xiū]仓[cāng]。赏析“子锄山下荒”又作“子劚山下荒”一边是辛苦的劳动,一边是无厌的剥削,但更不道破,而寓讽刺于叙事之中,显得更为冷峭有力。

===========中晚唐为数众多的悯农诗中,短小精悍之作首推李绅《 悯农二首 》,下来就要算聂夷中《田家》了。乍看去,此诗的内容之平淡、语言之明白、字句之简单,几乎没什么奥妙可言,但它能以最少的文字取得了很大的效果,显得十分耐读,这又决不是偶然的。

封建时代农民遭受剥削的主要的形式便是地租 。在唐末那样的乱世 ,封建国家开支甚巨而资用缺乏,必然加重对农民的榨取。

此诗的写作目的就在于揭露这样的黑暗现实。如果正面从收租情事落笔,所费笔墨必多而实际效果未必就好。

此诗的写作特点之一就在于抛开这种正面的描写 ,而只选取收租的题前之景,即农夫辛勤耕作而官家等待收租情况 ,“官家已仓”句点到为止 ,修仓干什么,农夫的命运将怎样,一应留待读者去想。作者省却许多气力,却“不著一字,尽得风流。”

论者往往知道诗歌语言的具体形象之美,不知道亦有概括抽象之妙 。“春种一粒粟,秋收万颗子”的诗句 ,就好在用泛写的方式 ,概括了一般丰年的情事,并不以具体形象见长。

此诗前二句也一样 ,“父耕原上田,子劚山下荒 ”,并不仅仅是只写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行 ”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言 。十个字具有高度的涵盖力 ,增加了诗意的典型性。

几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。在揭露讽刺的时候 ,诗人不发议论而重在摆事实 ,发人深省。

“六月禾未秀”一句不单指庄稼未成熟 。按正常的情况 ,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“ 禾未秀 ”,当是遇到了旱情,暗示着欠收。

而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节 ,所以“官家已修仓。”官家修仓,本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际 ,更觉意味深长。

“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。农家望成的焦灼如焚,官家收租的追不及待,及统治者的不恤民情,种种事实,俱在其中,作者的忧民悯农之心亦跃然纸上。

题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著了。

4.古诗 田家 聂夷中 拼音

《田家》 唐·聂夷中 父耕原上田,子劚山下荒。

fù gēng yuán shàng tián ,zǐ zhú shān xià huāng 。 六月禾未秀,官家已修仓。

liù yuè hé wèi xiù ,guān jiā yǐ xiū cāng 。 译文 父亲在山上耕田,儿子在山下开荒。

六月的季节,田中稻谷还没有抽穗,而官家收税仓库早已修好等待征敛。 创作背景 唐朝后期,战争不断,经济政治衰退,广大农村农民破产,遭受剥削更加惨重,至于颠沛流离,无以生存。

在唐末的乱世,封建国家开支甚巨而资用缺乏,必然加重对农民的榨取,而农民遭受剥削的主要的形式便是地租。在这样的严酷背景上产生了聂夷中的《田家》一诗,其目的就在于揭露这样的黑暗现实。

5.带拼音的古诗咏田家

[左汉字右拼音]

二(èr) 月(yuè) 卖(mài) 新(xīn) 丝(sī) , 五(wǔ) 月(yuè) 粜(tiào) 新(xīn) 谷(ɡǔ) 。

医(yī) 得(dé) 眼(yǎn) 前(qián) 疮(chuānɡ) , 剜(wān) 却(què) 心(xīn) 头(tóu) 肉(ròu) 。

我(wǒ) 愿(yuàn) 君(jūn) 王(wánɡ) 心(xīn) , 化(huà) 作(zuò) 光(ɡuānɡ) 明(mínɡ) 烛(zhú) 。

不(bú) 照(zhào) 绮(qǐ) 罗(luó) 筵(yán) , 只(zhǐ) 照(zhào) 逃(táo) 亡(wánɡ) 屋(wū) 。

[上拼音下汉字]

èr yuè mài xīn sī , wǔ yuè tiào xīn ɡǔ 。

二 月 卖 新 丝 , 五 月 粜 新 谷 。

yī dé yǎn qián chuānɡ , wān què xīn tóu ròu 。

医 得 眼 前 疮 , 剜 却 心 头 肉 。

wǒ yuàn jūn wánɡ xīn , huà zuò ɡuānɡ mínɡ zhú 。

我 愿 君 王 心 , 化 作 光 明 烛 。

bú zhào qǐ luó yán , zhǐ zhào táo wánɡ wū 。

不 照 绮 罗 筵 , 只 照 逃 亡 屋 。

6.聂夷中的《田家》拼音

yǒng tián jiā《咏田家》táng niè yí zhōng唐 聂夷中èr yuè mǎi xīn sī, wǔ yuè tiào xīn gǔ.二月卖新丝,五月粜新谷。

yī dé yǎn qiánchuāng, wān què xīn tóu ròu.医得眼前疮,剜却心头肉。wǒyuàn jūn wáng xīn, huà zuò guāng míng zhú.我愿君王心,化作光明烛。

bú zhàoqǐ luó yán, zhǐ zhào táo wáng wū.不照绮罗筵,只照逃亡屋。

7.田乐园 古诗加拼音

田(tián) 园(yuán) 乐(lè)

唐(táng) 代(dài) · 王(wáng) 维(wéi)

桃(táo) 红(hóng) 复(fù) 含(hán) 宿(sù) 雨(yǔ),

柳(liǔ) 绿(lǜ) 更(gèng) 带(dài) 朝(zhāo) 烟(yān)。

花(huā) 落(luò) 家(jiā) 童(tóng) 未(wèi) 扫(sǎo),

莺(yīng) 啼(tí) 山(shān) 客(kè) 犹(yóu) 眠(mián)。

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