1.有亭的古诗句
年代】：唐
【作者】：李白
【题目】：独坐敬亭山
【内容】：
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
【年代】：魏晋
【作者】：曹丕
【题目】：杂诗
【内容】：
西北有浮云，亭亭如车盖。
惜哉时不遇，适与飘风会。
吹我东南行，行行至吴会。
吴会非我乡，安得久留滞。
弃置勿复陈，客子常畏人。
【年代】：魏晋
【作者】：刘桢
【题目】：赠从弟
【内容】：
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
【年代】：魏晋
【作者】：王粲
【题目】：七哀诗
【内容】：
边城使心悲，昔吾亲更之。
冰雪截肌肤，风飘无止期。
百里不见人，草木谁当迟。
登城望亭燧，翩翩飞戍旗。
行者不顾反，出门与家辞。
子弟多俘虏，哭泣无已时。
天下尽乐土，何为久留兹。
蓼虫不知辛，去来勿与谘。
【年代】：唐
【作者】：白居易
【题目】：代林园戏赠
【内容】：
南院今秋游宴少，西坊近日往来频。
假如宰相池亭好，作客何如作主人。
【年代】：唐
【作者】：白居易
【题目】：代诸妓赠送周判官
【内容】：
妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。
莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。
兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？
好与使君为老伴，归来休染白髭须。
【年代】：唐
【作者】：白居易
【题目】：骆生弃官居此二十余年。
【内容】：
茅覆环堵亭，泉添方丈沼。
红芳照水荷，白颈观鱼鸟。
拳石苔苍翠，尺波烟杳渺。
但问有意无，勿论池大小。
门前车马路，奔走无昏晓。
名利驱人心，贤愚同扰扰。
善哉骆处士，安置身心了。
何乃独多君？丘园居者少。
2.【有关亭子的古诗】
高亭 【唐】白居易 亭脊太高君莫拆，东家留取当西山. 好看落日斜衔处，一片春岚映半环. 江亭夕望 【唐】白居易 凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回. 日欲没时红浪沸，月初生处白烟开. 辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来. 争敢三年作归计，心知不及贾生才. 曲江亭晚望 【唐】白居易 曲江岸北凭栏干，水面阴生日脚残. 尘路行多绿袍故，风亭立久白须寒. 诗成暗著闲心记，山好遥偷病眼看. 不被马前提省印，何人信道是郎官？ 新涧亭 【唐】白居易 烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回？ 老病归山应未得，且移泉石就身来. 暮春日宴溪亭 【唐】成彦雄 寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟. 谁家花落临流树，数片残红到槛前. 苏溪亭 【唐】戴叔伦 苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑. 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒. 章梓州水亭 【唐】杜甫 城晚通云雾，亭深到芰荷.吏人桥外少，秋水席边多. 近属淮王至，高门蓟子过.荆州爱山简，吾醉亦长歌. 灞陵亭 【唐】高蟾 一条归梦朱弦直，一片离心白羽轻. 明日灞陵新霁后，马头烟树绿相迎. 南亭 【唐】韩偓 每日在南亭，南亭似僧院.人语静先闻，鸟啼深不见. 松瘦石棱棱，山光溪淀淀.堑蔓坠长茸，岛花垂小蒨. 行簪隐士冠，卧读先贤传.更有兴来时，取琴弹一遍. 颍亭 【唐】韩琮 颍上新亭瞰一川，几重旧址敞幽关.寒声北下当轩水， 翠影西来扑槛山.远目静随孤鹤去，高情常共白云闲. 知君久负巢由志，早晚相忘寂寞间. 津亭 【唐】胡宿 津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留. 西北浮云连魏阙，东南初日满秦楼. 层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游. 平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲. 北亭 【唐】李群玉 斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风. 荷花向尽秋光晚，零落残红绿沼中. 金陵新亭 【唐】李白 金陵风景好，豪士集新亭.举目山河异，偏伤周顗情. 四坐楚囚悲，不忧社稷倾.王公何慷慨，千载仰雄名. 西亭 【唐】李商隐 此夜西亭月正圆，疏帘相伴宿风烟. 梧桐莫更翻清露，孤鹤从来不得眠. 临水亭 【唐】施肩吾 只怪素亭黏黛色，溪烟为我染莓苔. 欲知源上春风起，看取桃花逐水来. 登岘亭 【唐】司空曙 岘山回首望秦关，南向荆州几日还. 今日登临唯有泪，不知风景在何山. 梅亭 【唐】唐彦谦 东海穷诗客，西风古驿亭.发从残岁白，山入故乡青. 世事徒三窟，儿曹且一经.丁宁速赊酒，煮栗试砂瓶. 宴南亭 【唐】王昌龄 寒江映村林，亭上纳鲜洁. 楚客共闲饮，静坐金管阕. 酣竟日入山，暝来云归穴. 城楼空杳霭，猿鸟备清切. 物状如丝纶，上心为予决. 访君东溪事，早晚樵路绝.。
3.谁知道带“亭”的诗句
另外哦还有一句我很喜欢的..
天下伤心处， 劳劳送客亭。
春风知别苦， 不遣柳条青。
劳劳亭，三国吴时建，故址在今南京市区南，是古时送别之所。李白写这首绝句时，春风初到，柳条未青，应当是早春时节。不过，诗人要写的并非这座古亭的春光，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。
[]
诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，以极其洗炼的笔墨，高度概括的手法，破题而入，直点题旨。就句意而言，这两句就是屈原《九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步，透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送客之亭，立言就更高妙，运思就更超脱，而读者自会因地及事，由亭及人。
[]
不过，这首诗的得力之处，还不是上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题，极言离别之苦，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好讲，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，另翻新意，振起全篇。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。古时有折柳送别的习俗，所以一些诗人写离别时常想到杨柳，在杨柳上做文章。例如王之涣的《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦，应为别离多”，就是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联在了一起，而在诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在一起了。如果说王诗的联想还是直接的，那么，李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
[]
应当说，古诗中，从送别写到折柳，再从杨柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》：“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝；憔有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白的这两句诗相比，显得巧而不奇，而李白则是把联想与奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。李锳在《诗法易简录》中赞美这两句诗“奇警无伦”，指出其“妙在‘知’字、‘不遣’字”，正是一语中的的评论。
与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳》诗的第一首：“暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。人世死前惟有别，春风争拟惜长条。”对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面，而不让柳条发青；李商隐却设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材，可以有各种不同的构思，不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。
4.带亭子的诗句有哪些
1、亭上谁家子
唐
陈子昂
《感遇·之卅四》
2、亭上谁家子
唐
陈子昂
《感遇诗三十八首》
3、人在子亭高处
宋
王以宁
《水调歌头·岁晚橘洲上》
4、子亭突兀
宋
王以宁
《念奴娇·天工何意》
5、辉射南州孺子亭
宋
姚勉
《沁园春·摘玉蕊梅》
6、子云亭户好、龙津路
元
王恽
《感皇恩 夏日，同延陵君遇签事顺之心远堂，》
7、孺子亭荒只草烟
宋
黄庭坚
《送徐隐父宰余干二首》
8、亭边思子悲啼血
现代
郁达夫
《满江红·三百年来》
9、经行孺子亭边路
宋
戴复古
《豫章东湖感旧》
5.含有亭子的诗句
高亭 【唐】白居易 亭脊太高君莫拆，东家留取当西山. 好看落日斜衔处，一片春岚映半环. 江亭夕望 【唐】白居易 凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回. 日欲没时红浪沸，月初生处白烟开. 辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来. 争敢三年作归计，心知不及贾生才. 曲江亭晚望 【唐】白居易 曲江岸北凭栏干，水面阴生日脚残. 尘路行多绿袍故，风亭立久白须寒. 诗成暗著闲心记，山好遥偷病眼看. 不被马前提省印，何人信道是郎官？ 新涧亭 【唐】白居易 烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回？ 老病归山应未得，且移泉石就身来. 暮春日宴溪亭 【唐】成彦雄 寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟. 谁家花落临流树，数片残红到槛前. 苏溪亭 【唐】戴叔伦 苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑. 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒. 章梓州水亭 【唐】杜甫 城晚通云雾，亭深到芰荷.吏人桥外少，秋水席边多. 近属淮王至，高门蓟子过.荆州爱山简，吾醉亦长歌. 灞陵亭 【唐】高蟾 一条归梦朱弦直，一片离心白羽轻. 明日灞陵新霁后，马头烟树绿相迎. 南亭 【唐】韩偓 每日在南亭，南亭似僧院.人语静先闻，鸟啼深不见. 松瘦石棱棱，山光溪淀淀.堑蔓坠长茸，岛花垂小蒨. 行簪隐士冠，卧读先贤传.更有兴来时，取琴弹一遍。
