1.古诗的意思怎样理解好
千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.粗看起来，这像是一幅一目了然的山水画：冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓.但结合柳宗元当时做诗的背景：此诗大约作于谪居永州时期.当时作者心境应该是很苍凉的（才华横溢却不得重用，而且柳是比较清高得） 呵.再看这诗，画面相当冷清，茫茫天地间，只有他一个人“独钓”，遗世独立，无人欣赏诗的艺术构思很讲究，诗人运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小；鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣；画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动.孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照.寒、冷、寂。
2.【求,两句古诗的理解语文作业,问两句诗的理解,其一为：秦时明月
“秦时明月汉时关”的理解： 意思是这里天上的月色，和地上的关城，都仍然和秦汉时代一样。
但他不能把诗句写成“秦汉明月秦汉关”，这不成为诗，于是他改作“秦时明月汉时关”。无论是“秦”还是 “汉”，这两个字都代表一个抽象的概念；并非“明月”只指“秦时”、“关”只指“汉时”。
从炼字说，“互文”可以简缩用字，但又以不产生误会为宜。 作者并不是要把明月和关分属于两个朝代，而是把“秦汉”二字分在二处作状词。
这种诗句的修辞方法，称为“互文同义”，达到语法和时间的变化。“主人下马客在船”的理 此句采用了“互文”的修辞手法。
“互文”常常不能简单地从文字形式去理解，而要体察上下文义摸清意思脉络。这句意思是“主人、客人上马、下船”；“主人”和“客”作为“上马”、“下船”的主语，这才能连接下句“举酒欲饮无管弦”。
如果只是“主人”（指作者）下马而不在船，就无从产生下边“举酒欲饮无管弦”的兴趣；如果只是“客在船”，却又无从交代客人是怎么下船的。 “互文”有一个特点，即它的实际含义远远大于字面义。
所以在阅读古文特别是阅读古代诗词时，要留意“互文”，否则会把意思理解错了。
3.怎样去理解古诗
理解古诗中句子的意思（这里主要指直译），先要准确理解句中的每个词语，再把这些词语的意思连起来，有时要联系上下文，有时还要联系时代背景或作者的处境、状况等，就可以正确理解诗句的意思了。
如例1是唐代诗人杜牧的诗《山行》中的后两句。其中“坐”是因为的意思，“爱”是留恋的意思，“晚”是傍晚的意思，“红于”是比……，红的意思。
把各词语的意思连起来，这两句诗的意思是：因为留恋这树林傍晚的美景而停下车来，秋霜打过的枫叶比二月里盛开的山花还要红艳。 在理解诗句时还要注意以下几点。
1.古诗中很多词表示的是古代的意思，和现在的意思不同，因此不能用现在常用的词义解释。如：例1中的“坐”是“因为”的意思，不能理解为“坐下”；例2中的“但使”是“只要”的意思，没有转折“但是”的意思，“不教”中的“教”是“让”的意思，不是“教给”的意思；例4中的“可怜”是“可爱”的意思；例5中的“走”在古代是“跑”的意思。
2.要注意语序。解释古诗要注意音律和修辞等情况。
古代语言有些与现代语言的语序习惯也不尽相同，所以在解释古诗时要特别注意。如：例6“胜日寻芳泗水滨”句，解释时应把“泗水滨”提到“寻芳”之前，是“在风和日丽的日子里，沿着泗水河边春游”的意思；例7中的“碧玉妆成一树高”是倒装句，应解释为“高高的柳树好像用碧玉装饰成的一样”。
3.要联系当时的时代背景、诗人的处境等。如例3是《示儿》的后两句，《示儿》是南宋爱国诗人陆游的绝笔，诗人怀着至死不见中原统一的遗恨，借对儿子的遗嘱表达了他对恢复中原、统一祖国的愿望和信心。
诗中的“王师”指南宋的军队，“北定”指收复北方，“中原”指淮河以北被金兵占领的地区。因此，“王师北定中原日”应理解为南宋的军队收复被金兵占领的北方领土的那一天。
4.要根据诗的意境进行想象。如例4，是写农历九月初的夜晚，露珠滴地，弯月悬空的美景，只有想象当时的景色，才能体会诗人的心情，才能正确解释诗句。
4.怎么理解诗怎么明白诗的意思
一首成功的好诗一定有独到的艺术手法和技巧.鉴赏古诗的一项重要内容就是赏析诗歌的艺术手法和技巧，这一考点既是古诗鉴赏的重点，又是古诗鉴赏的难点.
艺术技巧的鉴赏一般包括三个方面：表达方式的评析，艺术手法的赏析，修辞手法的体味.
一，表达方式的评析
表达方式包括记叙，描写，抒情，议论四种.所谓表达方式的评析就是指能辨析诗歌中运用了哪些表达方式以及所起到的作用.
1，记叙.在作品中对人物，事件的交代和介绍.如”故人具鸡黍，邀我至田家”（孟浩然《过古人庄》），”风劲角弓鸣，将军猎渭城”（王维《观猎》）.”越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣”（李白《越中览古》）等.
2，描写.用形象的语言对人，物，环境等的形态，特征作具体生动的描绘.使读者如见其人，如闻其声，如睹其物，如临其境.如”明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》），”三山半落青天外，一水中分白鹭洲”（李白《登金陵凤凰台》）等.
3，抒情.在作品中抒发主观感受，表露自我感情.如”愿将腰下剑，直为斩楼兰”（李白《塞下曲》），”同是天涯沧落人，相逢何必曾相识”（白居易《琵琶行》）等.
4，议论.在作品中直接阐述观点，表明态度.如”生当作人杰，死亦为鬼雄”（李清照《夏日绝句》），”江东弟子多才俊，卷土重来未可知”（杜牧《题乌江亭》）等.
这四种表达方式在具体运用时并不是完全割裂的，而是经常交融在一起，我们需要注意这一点，如”出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”（杜甫《蜀相》）一句，融合了记叙，描写，抒情，议论四种表达方式.
二，艺术手法的赏析
1，有关描写的艺术手法：从描写角度看，有正面描写和侧面描写；从描写用笔看，有工笔和白描；从描写的内容看，有景物描写和人物描写.
2，有关抒情的艺术手法：抒情的方式主要有直接抒情和间接抒情两种.古诗词大多借助景物来抒情，所谓”一切景语皆情语”，景与情的关系通常有四种：以乐景写乐情；以哀景写哀情；以乐景写哀情；以哀景写乐情.
3，衬托手法：涉及到正衬和反衬.
4，对比手法.
5，赋比兴手法.
6，用典.
7，虚写与实写.
8，象征手法.
（以上内容详看附录）
三，修辞手法的体味
古诗中常用的修辞手法有比喻，比拟，夸张，借代，对偶，设问，反问，双关等.在鉴赏诗歌时，我们要能辨别这些修辞手法，并能分析他们的艺术效果.
（以上内容详看附录）
附：艺术手法和修辞手法例析
1，比兴手法：赋比兴是对中国最早的诗歌总集《诗经》中的诗歌表现手法的总结.其后的诗歌继承了赋，比，兴的表现手法.赋，就是详细地叙事写景，并表示出作者的态度.如《诗经•伐檀》中，”砍砍伐檀兮，置之河之干兮”，”不稼不穑，胡取禾三百缠兮 不狩不猎，胡瞻尔庭有县狟兮 彼君子兮，不素餐兮！”描写一群伐木的奴隶替奴隶主砍伐檀木制造车子，在艰苦繁重的劳动中联想到奴隶主不劳而获，抑制不住内心的愤怒.比，就是把一物比作另一物.《诗经•硕鼠》把奴隶主比作大老鼠，用的就是比的手法.兴，就是”先言他物以引起所咏之辞也”.如《诗经•伐檀》中的”河水清且涟漪”就属于”兴”，它引出了下面的叙述.”兴”和”比”常常联系起来在一篇诗中运用.如《孔雀东南飞》开头，”孔雀东南飞，五里一徘徊”，既是”兴”，又是”比”.
2，直接抒情和间接抒情：直接抒发自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆.通过对某些事物，某个问题的叙述，描写或议论，含蓄地抒发自己的感情，就是间接抒情.中国古典诗歌追求含蓄，所以往往是间接抒情，达到情景交融.”一切景语皆情语”，景中寓情，情景交融是古典诗歌常用的手法.是否情景交融，是判断古典诗歌有无意境的标志；而是否有意境，又是判断古典诗歌是否为上乘之作的标志.如张可久《[双调]清江引•秋怀》：西风信来家万里，问我归期未 雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里.诗人紧紧把握题意，用西风，北雁，红叶，黄花，芭蕉，雨声，点染成一幅萧瑟的秋景.又因”西风”的到来而联想到”归期”的未卜；因”芭蕉雨声”而烘托出自己的功名未就，辗转反侧的愁思.句句是写景，句句又是抒情，情和景高度的统一起来.
5.怎么理解古诗
《满 江 红》
岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲 白了少年头，空悲切。
译文：
愤怒得头发直竖冲开高冠，凭借着栏杆之处，潇潇的雨声刚好停歇。抬头朝着远方放眼，仰起首来对着天空大声呼啸，奋发图强的志气激动剧烈。年已三十，虽建立了一些功业却象尘土，八千里路的行军战斗有如披云戴月。一定不要轻意地让少年的头发华白，换来空空的悲伤凄切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭？
驾长车踏破 贺兰山缺！
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
译文：
靖康二年北宋的大辱奇耻，还未洗雪，为人臣的愤恨，何时才能息灭！驾驶战车，冲破阻拦象踏破贺兰山的空缺。英雄的志气要象饥饿一样狠狠吃掉敌人的肉，要在说说笑笑之间口渴了喝尽敌人的血，等待着从头收拾整理旧时的山河，然后朝拜皇帝的宫阙。
回答者：西伯利亚的狼 – 榜眼 十二级 3-24 22:32
满江红 [岳飞]
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
[注释]
怒发冲冠：形容愤怒至极。潇潇：形容雨势急骤。长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音，为古人的一种抒情这举。等闲：轻易，随便。靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。贺兰山：在今宁夏回族自治区。天阙：宫殿前的楼观。
[译文]
我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺。我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。
[简要评析]
这是一首气壮山河、传诵千古的名篇。表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义激情。绍兴六年（公元1136年）岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势。但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军加到鄂州。他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词。生于北宋末年的岳飞，亲眼目睹了华夏的山河破碎，国破家亡，他少年从军，以“精忠报国”、“还我山河”的已任。转站各地，艰苦斗争，为的是“收拾旧山河”。这首词所 抒写的即是这种英雄气。上片通过凭栏眺望，抒发为国杀敌立功的豪情，下片表达雪耻复分，重整乾坤的壮志。三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲、白了了少年路云和月，莫等洒、白了了少年头，空悲切。“三十”两句，自伤神州未复，劝人及时奋起，可为千古箴铭，而“八千里路”严峻激烈的复国征战，尚露热血之奋搏，遂以“莫等闲”自我激励，实现其驱除胡虏，复我河山之壮志。
