1.【要几首关于说寂寞的古诗词,尽可能一个朝代的一首、请标明朝代、
《点绛唇》李清照-南宋 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕.惜春春去，几点催花雨. 倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路.《声声慢》李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚.乍暖还寒时候，最难将息. 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识. 满地黄花堆积.憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴.这次第，怎一个愁字了得！卜算子.黄州定惠院寓居作 —苏轼 -北宋缺月挂疏桐，漏断人初静.谁见幽人独住来，飘渺孤鸿影. 惊起却回头，有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷. 醉花阴 —李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽.佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透，东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦.。
2.关于寂寞的古诗词
点绛唇
（李清照）
寂寞深闺，
柔肠一寸愁千缕.
惜春春去，
几点催花雨。
倚遍栏干，
只是无情绪！
人何处？
连天衰草，
望断归来路。
忆秦娥
（李清照）
临高阁，
乱山平野烟光薄。
烟光薄，
栖鸦归后，
暮天闻角。
断香残香情怀恶，
西风催衬梧桐落。
梧桐落，
又还秋色，
又还寂寞。
武陵春
（李清照）
风住尘香花已尽，
日晚倦梳头。
物是人非事事休，
欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，
也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，
载不动、许多愁。
声声慢
（李清照）
寻寻觅觅，
冷冷清清，
凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，
最难将息。
三杯两盏淡酒，
怎敌他、晚来风急？
雁过也，
正伤心，
却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，
如今有谁堪摘？
守著窗儿，
独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，
到黄昏、点点滴滴。
这次第，
怎一个、愁字了得！
雨霖铃
（ 柳永 ）
寒蝉凄切，
对长亭晚，
骤雨初歇。
都门帐饮无绪，
留恋处，
兰舟催发。
执手相看泪眼，
竟无语凝噎。
念去去千里烟波，
暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，
更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，
杨柳岸、晓风残月。
此去经年，
应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，
更与何人说。
虞美人等。
3.形容孤寂的诗词
王维的“独在异乡为异客，遍插茱萸少一人”是一种游子的孤独；李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”是一种行将迟暮的孤独；晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种无奈的孤独；李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“故国不堪回首月明中”这是一个亡国之君的孤独.常人有孤独，志士仁人也有孤独.屈原被放逐，在江边徘徊，感到举世混浊，唯我独清，这是一种深刻的孤独；贾谊在长沙，感秋风萧萧，落叶飘零，这是一种怀才不遇的孤独；诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，为蜀汉之兴费尽心机，他有睿智的独思时刻，这是一种无人分担重负的孤独；陈子昂在幽州台上，“前不见古人，后不见来者，念天地这悠悠，独怆然而涕下”，这是一种无人理解的孤独；李白“长啸梁甫吟，何时见阳春”，这是一种空负壮志无法实现的孤独；辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意“，这是一种缺少知音的孤独.王维的“独在异乡为异客，遍插茱萸少一人”是一种游子的孤独；李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”是一种行将迟暮的孤独；晏殊的“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”是一种无奈的孤独；李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“故国不堪回首月明中”这是一个亡国之君的孤独.常人有孤独，志士仁人也有孤独.屈原被放逐，在江边徘徊，感到举世混浊，唯我独清，这是一种深刻的孤独；贾谊在长沙，感秋风萧萧，落叶飘零，这是一种怀才不遇的孤独；诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，为蜀汉之兴费尽心机，他有睿智的独思时刻，这是一种无人分担重负的孤独；陈子昂在幽州台上，“前不见古人，后不见来者，念天地这悠悠，独怆然而涕下”，这是一种无人理解的孤独；李白“长啸梁甫吟，何时见阳春”，这是一种空负壮志无法实现的孤独；辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会，登临意“，这是一种缺少知音的孤独.花间一壶酒，独酌无双亲.举杯邀明月，对影成三人.。
4.包含寂字的诗词
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
李煜的《相见欢》
简析
词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”； 或写愁之长， 如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至之处。
5.需要一些关于寂寞的句子、诗句、段落、文章谢谢.如题.
孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单 孤单是一个的寂寞，寂寞是一群人的孤单.独享孤独 功名，势利，嫉妒，贪婪，自私，虚伪.膨胀于世纪的空间，这世界变得狭小起来，尘世的重负让人窒息.于是，我向往蓝天深处，大海深处，心灵深处，那超然物外的乐趣——孤独.阳光下没有阴影吗？夏日里没有寒冷吗？人群里没有孤独吗？不知是谁说过，孤单，即是一颗值得理解的心灵，寻求理解不可得所致；无聊即空虚的心灵寻求消遣不可得所致；寂寞，即一颗被冷落普遍的人间温暖而不可得所致.孤独不是孤单，不是寂寞，不是空虚，不是无聊，它是心灵充实至极的一种境界，是精神世界的一块净土，只有思想者才能享受它的乐趣.要享受孤独吗？首先该查找一下你的思想中所蕴藏的精神的实质，如果颅腔里盛装的是世俗的杂念，你就只可能享受空虚和无聊.在这个世界上，并不是每个人都能享受到孤独的.“众鸟高飞尽，孤云独去闲”.表明了李白的孤独，“月落乌啼霜满天，江枫渔夫对愁眠”.这是张继的孤独，哥白尼也是孤独的，尼采也是孤独的.不少伟人的心灵都是孤独的心灵.耐住孤独，即能产生一种超然物外的坚韧.在市井街巷，在喧嚣人群，如果你能独享孤独，任凭泰山崩于前，麋鹿兴于后，你也能坚守心灵的阵地，摆脱世俗之羁绊，牢牢把握生命的航船，驶向自由王国之无垠.这几句是我写的1.寂寞是笑靥后的思念，孤单是月夜下的徘徊.2.寂寞就想一支烟，让人无尽的销魂. 寂寞又像一首诗，永远的耐人寻味. 我微笑着，冷漠地看着身边的每个人，那是一中歇斯底里的微笑，两种极端的交点. 我已忘了怎样去哭.。
