1.古时候的,下榻,是指什么
“下榻”的由来
熊昌渊
报上经常报道某国家元首来我国访问，在某某处“下榻”。何为“下榻”呢？
下：放下，系文言文中的使动用法。榻：狭长而较矮的床，实为一种坐具。如《孔雀东南飞》中有“移我琉璃榻，出置前窗下”。下榻就是放下榻。王勃在《滕王阁序》中写道：“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”诗句是颂扬滕王阁所在地洪州（今江西南昌）地区的杰出人才。使用了徐孺下陈蕃之榻的典故，称道徐陈两位贤士。徐孺，即徐孺子，名穉，东汉豫章南昌人，品行高洁。“下陈蕃之榻”，使陈蕃放下榻来。陈蕃，时为豫章太守，他不接宾客，只接待徐孺子，并且特置一榻供他卧宿，徐走了就把榻挂起来。《后汉书·徐璆传》是这样记载的：“蕃在郡不接宾客，惟@①来特设一榻，去则县之。”《后汉书·陈王列传》也有类似记载：“郡人周@②，高洁之士，前后郡守招莫肯至，唯陈蕃能致焉。学而不名，特设一榻，去则县之。”所以陈蕃下榻成了礼贤下士的代称。现在借用“下榻”一词来作为对客人住处的尊称。
但是，“下榻”也有作“寄宿”用的，如孔尚任的《桃花扇·闹榭》：“我二人不回寓就下榻此间了。”现今也有人出外旅游访问，在什么地方留宿，写作在何处下榻。这就是“下榻”的后起之义了。
2.关于楼的古诗
《登鹳雀楼》 唐 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。 《黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波8江上使人愁。 《登岳阳楼》 唐 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。 《与夏十二登岳阳楼》 唐 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
3.下榻的最初意思是啥
下榻”的说法是有来历的。《后汉书·陈蕃列传》中记载：陈蕃性情耿直，行为端正，做官清廉，对坏人坏事极端痛恨。当时，讲气节的文人学士都愿同他交朋友，或争当他的学生。他任系安（今山东省博兴县）太守期间，当地一位德高望重的文人周鏐曾经拒绝过前几任太守的邀请，而陈蕃却能将他请来，并且彼此融洽相处。陈蕃特地准备了一张榻 （低而狭长的床），专门用来接待他；他一离开，陈蕃就把榻挂起来，他什么时候来，陈蕃又把塌拿下来招待他。
后人就把留住宿叫“下塌”。现在一般也把在外爱招待住宿叫做“下塌”。这种说法多用于外交往来，只适于书面用，不适用于口语。
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“下榻”的由来
熊昌渊
报上经常报道某国家元首来我国访问，在某某处“下榻”。何为“下榻”呢？
下：放下，系文言文中的使动用法。榻：狭长而较矮的床，实为一种坐具。如《孔雀东南飞》中有“移我琉璃榻，出置前窗下”。下榻就是放下榻。王勃在《滕王阁序》中写道：“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”诗句是颂扬滕王阁所在地洪州（今江西南昌）地区的杰出人才。使用了徐孺下陈蕃之榻的典故，称道徐陈两位贤士。徐孺，即徐孺子，名穉，东汉豫章南昌人，品行高洁。“下陈蕃之榻”，使陈蕃放下榻来。陈蕃，时为豫章太守，他不接宾客，只接待徐孺子，并且特置一榻供他卧宿，徐走了就把榻挂起来。《后汉书·徐璆传》是这样记载的：“蕃在郡不接宾客，惟@①来特设一榻，去则县之。”《后汉书·陈王列传》也有类似记载：“郡人周@②，高洁之士，前后郡守招莫肯至，唯陈蕃能致焉。学而不名，特设一榻，去则县之。”所以陈蕃下榻成了礼贤下士的代称。现在借用“下榻”一词来作为对客人住处的尊称。
但是，“下榻”也有作“寄宿”用的，如孔尚任的《桃花扇·闹榭》：“我二人不回寓就下榻此间了。”现今也有人出外旅游访问，在什么地方留宿，写作在何处下榻。这就是“下榻”的后起之义了。
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4.“下榻”一词是怎么来的
旅游者在外地游玩，总免不了寄宿。
如 贵宾住进饭店，这句话中“住进”应改写“下 榻”。说起下榻，这里还有一段典故呢！ 早在宋朝年间，豫章郡（今南昌市）太 守陈蕃，为官清明，重视贤才。
他平时不喜 欢接待宾客，但是家里却预备了一张床，专 门为一位贫穷的读书人准备的，只要那位读 书人来访他便热情接待并留宿。平时，陈蕃 就把那张床吊起来存放。
那位读书人就是很骨气的徐稚，徐稚不 愿做官，自己种庄稼过曰子。因此，陈蕃非 常尊重徐稚。
只有徐稚到陈蕃家里来，陈蕃 才把吊着的床放下来，留徐稚在这张床上就 寝。后来人们便把陈蕃这种举动叫做“下榻”， 表示对贤者、贵客的尊重。
从此“下榻” 一词从尊称演变为“寄宿” 的意思。如《桃花扇•闹榭》：“我二人不回 寓，就下榻此间了。”
现在“下榻”这个词 已经用得很普遍了。
5.何谓“下榻
“榻”在古代是床的一种，矮而狭长，可 以自由移动或悬挂。
《孔雀东南飞》中有“移 我琉璃榻，出置前窗下”的说法。所谓“下 榻”本义是指放下榻准备睡觉。
王勃《滕王阁 序》赞美洪州人才辈出，云： “物华天宝， 龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之 榻。 ”这里徐孺又名徐稚，东汉豫章南昌人， 是当时的名士。
徐孺家贫，但从不喜结交权 贵。由于德才兼备多次被征辟，但徐稚都婉言 谢绝，被当地一些人誉为“南州高士”。
“徐孺下陈蕃之榻”讲述酌是陈蕃向徐 孺请教的故事。据《后汉书·徐得传》记载： “蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则 县之。
”《后汉书·陈王列传》也有类似记 载： “郡守招莫肯至，唯陈蕃能致焉。学而不 名，特设一榻，去则县之。”
这里的“县”同 “悬”， “下榻”的本义就是徐稚来了后，放 下“榻”来供其住宿。后来就用这个典故表示 虚心求教，尊重客人， “下榻”也逐渐成了客 舍的雅称。
徐稚之榻平时是被悬起来的，只有睡觉时 才放下来，故为“下榻”。“榻”虽然有床的 含义，但不像我们说“上床”那样可以说“上 榻”。
床一般固定，比人身体位置略高，故为 “上床”睡觉；榻则不一样，狭长而矮，还容 易移动，所以只能“下”而不能“上”，再加 上当年陈蕃还把它挂得很高，所以只能是“下 榻”了，现在已经是约定俗成的说法。
6.关于下榻的问题
下：放下，系文言文中的使动用法。榻：狭长而较矮的床，实为一种坐具。如《孔雀东南飞》中有“移我琉璃榻，出置前窗下”。下榻就是放下榻。王勃在《滕王阁序》中写道：“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”诗句是颂扬滕王阁所在地洪州（今江西南昌）地区的杰出人才。使用了徐孺下陈蕃之榻的典故，称道徐陈两位贤士。徐孺，即徐孺子，名穉，东汉豫章南昌人，品行高洁。“下陈蕃之榻”，使陈蕃放下榻来。陈蕃，时为豫章太守，他不接宾客，只接待徐孺子，并且特置一榻供他卧宿，徐走了就把榻挂起来。《后汉书•徐璆传》是这样记载的：“蕃在郡不接宾客，惟@①来特设一榻，去则县之。”《后汉书•陈王列传》也有类似记载：“郡人周@②，高洁之士，前后郡守招莫肯至，唯陈蕃能致焉。学而不名，特设一榻，去则县之。”所以陈蕃下榻成了礼贤下士的代称。现在借用“下榻”一词来作为对客人住处的尊称。
但是，“下榻”也有作“寄宿”用的，如孔尚任的《桃花扇•闹榭》：“我二人不回寓就下榻此间了。”现今也有人出外旅游访问，在什么地方留宿，写作在何处下榻。这就是“下榻”的后起之义了。
7.5首洞庭湖的古诗,5首岳阳楼的古诗
1. 行路难（例句：洞庭水上一株桐）
朝代：南北朝 作者：吴均
2. 新亭渚别范零陵云（例句：洞庭张乐地）
朝代：南北朝 作者：谢眺
3. 渡青草湖（例句：洞庭春溜满）
朝代：南北朝 作者：阴铿
4. 拣贡橘书情（例句：洞庭贡橘拣宜精）
朝代：唐 作者：白居易
5. 游小洞庭（例句：湖山上头别有湖）
朝代：唐 作者：白居易
《登岳阳楼》 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《与夏十二登岳阳楼》 李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
《岳阳楼晚望》 唐 崔珏
乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。
楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。
怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。
《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末
送客洞庭西，龙堆两青青。
陈殿出空明，吴城连苍莽。
春随湖色深，风将潮声长。
杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。
怀人故未休，望望欲成往。
《登岳阳楼》 李东阳，明
突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。
三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。
吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。
中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。
8.关于春秋夏冬的诗句十首
一、关于“春季”的古诗
1. 《春望》唐代：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2. 《江南春》唐代：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
3. 《惠崇春江晓景二首》宋代：苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
两两归鸿欲破群，依依还似北归人。
遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
4. 《春思》唐代：李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
5. 《春怨》唐代：李白
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
二、关于“夏季”的古诗
1. 《子夜吴歌·夏歌》唐代：李白
镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
2. 《与夏十二登岳阳楼》唐代：李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
3. 《池上早夏》唐代：白居易
水积春塘晚，阴交夏木繁。
舟船如野渡，篱落似江村。
静拂琴床席，香开酒库门。
慵闲无一事，时弄小娇孙。
4. 《夏花明》唐代：韦应物
夏条绿已密，朱萼缀明鲜。
炎炎日正午，灼灼火俱燃。
翻风适自乱，照水复成妍。
归视窗间字，荧煌满眼前。
5. 《夏昼偶作》唐代：柳宗元
南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
三、关于“秋季”的古诗
1. 《秋词》唐代：刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
2. 《山居秋暝》唐代：王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
3. 《秋夕》唐代：杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
4. 《秋登宣城谢脁北楼》唐代：李白
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
5. 《灞上秋居》唐代：马戴
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身。
四、关于“冬季”的古诗
1. 《冬景》宋代：苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
2. 《早冬》唐代：白居易
十月江南天气好，可怜冬景似春华。
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。
3. 《幽居冬暮》唐代：李商隐
羽翼摧残日，郊园寂寞时。
晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池。
急景忽云暮，颓年浸已衰。
如何匡国分，不与夙心期。
4. 《冬晚对雪忆胡居士家》唐代：王维
寒更传晓箭，清镜览衰颜。
隔牖风惊竹，开门雪满山。
洒空深巷静，积素广庭闲。
借问袁安舍，翛然尚闭关。
5. 《冬夕》唐代：岑参
浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。
泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。
