1.抛夫弃子的诗句
朱买臣“马前泼水”“覆水难收”的典故，其中各种唱词可供参考。
（来源于百度百科） 唱词 [西皮导板] 朱买臣提笔泪不干，[原板] 一旦间拆散好姻缘，崔氏女她未曾把七出条犯，都只为书生我手无钱，朱买臣我休妻我为吃饭，那时节鸳鸯分离两边。写罢了休书十字按，[摇板] 无有中人也枉然。
九载的夫妻一朝散，只怕我妻你就后悔难。[二六] 狗贱人说的你是哪里话！朱卖臣心中自觉差。
想当年我将你娶家下，实指望夫唱妇随我宜室又宜家。朱卖臣贫穷并非假，正所谓家徒四壁我日对着芙蓉花。
日用三餐费用虽不大，怎奈是我肩不能担担，手不能够提篮，我又不能买卖做生涯。那一日深山把柴打，偏遇着北风冽冽、大雪纷飞上山滑，我才无可奈何转还家。
你逼定我休书来写下，那时节鸳鸯两分叉。也是我卖臣福份大，你看我身穿大红；腰扣玉带；足蹬朝靴；头戴乌纱，是颤颤巍巍两朵红花。
十字街头拦住了马，你叫我将你带回家。我若是将你带家下，岂不被街坊邻人耻笑咱。
千差万差你自己差，结发的夫妻就变成了活冤家。来来来，将桶水泼地下。
[散板] 你若能收覆水我带你回家？二人转曲目编辑 剧情简介：汉朝的朱买臣自幼家境贫寒，打柴为生，不忘发奋读书。其妻崔氏嫌贫爱富，威逼朱买臣写下休书，后改嫁匠人。
崔氏好吃懒做，直弄得匠人家业败尽，崔氏只好流落大街要饭。 正赶上朱买臣得中状元，被封太守衣锦还乡。
崔氏马前认夫，朱买臣取一盆水泼于马前，说若能把水收回盆内则可相认，崔氏连泥带水也没凑够半盆，羞愧自尽！二人转唱词《马前泼水》（白）啊哈，为奴一枝花 落在粪土洼 要想随心愿 离开老朱家 奴家崔氏许配那朱买臣为妻 你说那朱买臣啊 是又穷又酸又强有憨 八杠子他也压不出来个屁来 你们再看看我 这苗条身段模样打扮 漆黑的眉毛粉嘟噜的脸蛋 口赛樱桃牙象蒜瓣 呀，把牙还说大了 刚过门那暂那 都说他能有点出息 他成天呀不是写就念 不挠扯个太守也得对付个知县 算命的先生也说我是数红猴的 能当大官娘子，呦呀 可哪成想啊今年他都四十多岁了 还是个穷光蛋 这要不寻思起来呀也就恁么地啦 这要是寻思起来呀 你说我这肝火肚子都难受啊 （唱）崔氏女在房中紧咬牙根那 恨只恨我的那个丈夫朱买臣那啊 死啃书本那个呆有笨 害得奴家我们受寒贫 这数九寒天下大雪 我逼他打柴进山林 西北风冒烟雪呀越下越猛啊 他不叫雪埋是也得被狼吞 他要是嘎儿奔儿一下丧了命 当天我就反扎罗裙另嫁人 咋地，不行啊，我可就另嫁人哎咳呀 （白）呦，这说着说着天就黑了 我得出去看看 （唱）我用力拉开门双扇那啊 回来我砍柴的樵夫朱买臣 （哎呀妈呀，他咋活蹦乱跳地回来了呢） 天下三尺鹅毛雪 山野荒郊断行人 砍柴驱寒新中暖 映雪读书更提神 这书中明礼仪妙趣无尽 讲伦理论道德字字重千斤 手捧诗书往前走 （这瞎猫还过去了，恩哼） 不知不觉走过了家门 （白）夫人风雪出迎，真乃贤德只妻啊 说人话穷拽啥 我是说夫人门前站 不怕大风灌迎我回家转进门就吃饭 吃饭，喝西北风都没有啊 今个刮的是东北风 我也不是那旱鳖呢喝那西北风 人是铁饭是钢一顿不吃饿得慌 这书中说的好民以食为天吗 成天哼哼这倒头经能当饭吃啊 哎呀，这是书 多暂也没赢过可不输咋地 你真是头发长见识短长了一双雀蒙眼 拿着金子当瓦块硬把白银当面碱 我的贤妻呀 （唱）愚夫我终朝每日苦读诗文 为地是效仿圣贤治国安民 前朝有位苏季子 他的名字叫苏秦 苦读诗书不得志 家中拿他不当人 到后来身配六过宰相印 天下哪个不知闻 我劝贤妻多忍耐 官运到我就能够直上青云 为夫要有出头日 你就是堂堂正正地掌印夫人贤妻呀 猪脑袋怎戴呀爷家的乌纱帽 家雀骨头怎受爷家的蟒袍加身 虾米腰怎扎爷家的横庭玉 熊蹄子穿朝靴你丢死个人 狗爪子拿不住象牙虎板 老驴脸怎能上朝面君 老天爷呀连下三天做官雨 半拉那个小雨点也淋不到你的身。
2.古代休书怎么写
北宋版标准格式 如果是因为自己的原因就这样写：某某某，因*******，有夫*****，情愿立此休书，任其改婚，永无争执.恐后无凭，自愿立此文约为照.立约人：（签名或摁手印） 年月日 如果是因为对方的原因就这样写：某某某，有夫***，因其******，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执.恐后无凭，自愿立此文约为照.立约人：（签名或摁手印） 年月日 林冲版休书 可用作军婚之用哈 东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保.有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执.委是自行情愿，即非相逼.恐后无凭，立此文约为照.年月日. 唐朝休书 唐·离婚协议：愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主.解怨释结，更莫相憎.一别两宽，各生欢喜.唐·离婚协议（根据上述修妻版改编滴修夫版）：愿相公相离之后，重振雄风，再创伟业，巧娶窈窕之姿，选聘高官之女.解怨释结，更莫相憎.一别两宽，各生欢喜. 七出之条 （古代休妻版）立书人蒋德，系襄阳府枣阳县人，从幼凭媒娉定王氏为妻，岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条，因念夫妻之情，不忍明言，情愿退回本宗，听凭改嫁，并无异言，休书是实.成化二年 月 日 手掌为记 （现代休夫版，hiahia） 立书人___ ，系___人士.因奴少年不经事，受汝花言巧语所骗，兼慕汝之才干，遂以夫妻相待.汝本当尽人夫之责，对奴怜惜疼爱，未曾料之汝竟不知其所以，无善待之心，反生诡戾，多有过失，其________正合七出之条.千般万瑞，奴晰晰在目，每念此，奴焚心彻骨，泪如雨下.但念及夫妻之情，不忍明言，情愿将其退回本宗，并无异言，是以情愿立此休书.愿相公相离之后，重梳发型、再刷皮鞋、巧打领带、选名牌衬衣，喷法国香水，用XX牌TT、开宝马之车，坐哥伦比亚飞船，娶窈窕之姿，聘高官之女，此相携遨游天际，切莫返回.一别两宽，各生欢喜.每当月明之时，奴家当偕帅过皮特、富过盖茨、才华出众、智慧超群，温柔体贴之新欢遥祝安康.恐后无凭，自愿立此为照.立约人：年月日：。
3.古代人的“休书”怎么写
古代休妻貌似“一挥手”之间，实际上是有三大约束的。我试举几个来胡说八道： 一，官方。休书必须列明此妻犯了哪个“出”。旧时休妻有七个条件（叫做“七出之条”）。如“无出”，即不生育，或只生女不生男，同时不许丈夫纳妾。还有“不敬公婆”等。若丈夫无中生有，无理休妻，娘家人可以报官，“以维护妇女合法权益”。 二，神权。旧时娶妻礼仪中有三拜，拜天地，拜父母，夫妻对拜之后，说是礼成，上天就认可了。接着还要到祠堂上报祖先，算是“本祠堂‘进了口’”，此妇属氏族中人。丈夫不得无理休妻，否则视同不敬上天，不敬祖先。 三，社会。一旦休妻，此妇为自由之身，可以再嫁他人，原夫家不得干涉。若此妇实属“冤枉”，且又为“悍妇”，而娘家人又不为之“维权”时，极有可能改嫁有力之人，哪怕是作妾，此时往往找原夫家的世仇，以为一伸已冤。更有“烈妇”冤无可伸，往往会“身穿红衣上吊”，往告阎罗—又叫“告地状”。这两种社会舆论十分厉害，夫家不得不慎之又慎。 写休书只是形式要件，要休妻必须符合“七出”的条件（无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾），同时还受“三不去”的限制（经持舅姑之丧、娶时贱后贵、有所娶无所归），没那么简单。 古代的休书 某李甲谨立放妻书：盖说夫妇之缘，恩深义重；论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇；若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言（？）口，夫则反目生嫌。似稻鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。于时年月日谨立除书。 盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。共同床枕于寝间，死同棺椁于坟下，三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来仇隙。今已不和，想是前世怨家。反目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以求一别，所有物色书之。相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。械恐舍结，更莫相谈，千万永辞，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。时*年*月*日*乡百姓*甲放妻书一道。
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4.古代写休书的内容
一，单方面休：列出老婆七出之罪（七个可以休妻的罪状）状以及不符合三不去（三个不能休妻的条件）的条件。双方姓名，手印等。
二，和平分手，双方姓名，自愿离婚情况，手印。
附：七出版单方面休书
立书人蒋德，系襄阳府枣阳县人，从幼凭媒娉定王氏为妻，岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条，因念夫妻之情，不忍明言，情愿退回本宗，听凭改嫁，并无异言，休书是实。成化二年 月 日 手掌为记
自愿分手范本宋版
某某某，因*******，有夫*****，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日 如果是因为对方的原因就这样写： 某某某，有夫***，因其******，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日
5.休书的休书范本
某李甲谨立放妻书一道：
盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。
凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。
三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。
若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。
既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。
解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。
三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
于时某年某月某日某乡谨立此书
采自《敦煌社会经济文献真迹释录》
唐·离婚协议（根据上述休妻版改编的休夫版）：愿相公相离之后，重振雄风，再创伟业，巧娶窈窕之姿，选聘高官之女。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 （古代休妻版）立书人蒋德，系襄阳府枣阳县人，从幼凭媒娉定王氏为妻，岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条，因念夫妻之情，不忍明言，情愿退回本宗，听凭改嫁，并无异言，休书是实。成化二年 月 日 手掌为记
