1.古诗牧竖的注释和译文（还有作者简介
雨足高田白，批蓑半夜耕。
人牛力俱尽，东方殊未明。 这诗里写的情景是农民披着蓑衣半夜冒雨去耕田，人和牛都精疲力竭了，天还没有亮，此间辛苦，可想而知。
田上 【年代】：唐 【作者】：崔道融 【题目】：田上 【内容】： 雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。
为了抓住雨水多这一时机，农民半夜就起来耕田，等人和牛都精疲力竭时，天还未亮。 这种没黑没明的劳动，对农民来说是习以为常的事。
〔作者简介〕 崔道融，生卒年待考。唐代诗人。
自号东瓯散人。荆州江陵人。
乾宁二年（895）前后，任永嘉县令，后入朝为右补阙，不久因避战乱入闽。擅长作诗，与司空图、方千结为诗友。
存诗80首，皆为绝句。其中一些作品较有社会意义，如《田上》写农民冒雨夜耕的辛劳。
《寄人》、《寒食夜》等诗亦为佳作。 牧竖持蓑笠， 逢人气傲然。
卧牛吹短笛， 耕却傍溪田。 〔注解〕 ①牧竖：牧童。
②持：穿戴。③傲然：神气的样子。
〔译文〕 牧童穿着蓑衣戴着斗笠，碰见人故意装得很神气。放牧时卧在牛背上吹短笛，耕田时就在溪边田头休息。
诗中牧童的形象天真烂漫，悠然自得，加上几分调皮，十分可爱。参考资料： /classic/yyyk/29/29×1.htm。
2.带“牧”字古诗有哪些
1. 唐代：李涉《牧童词》：朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。
译：早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。
2. 唐代：高适《塞上听吹笛》：雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
译：冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。
3. 唐代：刘禹锡《汉寿城春望》：田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。
译：田里的牧童烧化着丢弃的刍狗，路上的行人在观看墓前的石麟。
4. 唐代：无名氏《胡笳曲》：汉家自失李将军，单于公然来牧马。
译：汉朝自从没有了李广将军，胡人单于明目张胆到边境挑衅。
5. 唐代：白居易《东城桂三首》：苏之东城，古吴都城也。今为樵牧之场。
译：苏州的东城，是古代吴国的都城，现在是砍柴放牧的场所。
6. 宋代：陈亮《送文子转漕江东二首》：昔叹当年无李牧，今知江左有夷吾。
译：先前感叹当年没有李牧将军这样的人物，现在才知道江南有夷吾。
7. 唐代：陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》：应龙已不见，牧马空黄埃。
译：勇猛的应龙它已经不见，牧马的童子也离开尘世。
8. 唐代：李白《雉朝飞》：锦衣绣翼何离褷，犊牧采薪感之悲。
译：雌鸟的新羽毛刚刚长出，色彩鲜亮，我这个老而无妻的人看到这情景心中感到一片凄凉。
9. 唐代：王维《宿郑州》：田父草际归，村童雨中牧。
译：老农从青草丛生的地边归来，村童还在濛濛细雨中放牧。
10. 唐代：孟浩然《高阳池送朱二》：此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
译：此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
1. 牧童词
唐代：李涉
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
2. 塞上听吹笛
唐代：高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
3. 汉寿城春望
唐代：刘禹锡
汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。
田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。
华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。
不知何日东瀛变，此地还成要路津。
4. 胡笳曲
唐代：无名氏
月明星稀霜满野，毡车夜宿阴山下。
汉家自失李将军，单于公然来牧马。
5. 东城桂三首
唐代：白居易
苏之东城，古吴都城也。今为樵牧之场。
有桂一株，生乎城下，惜其不得地，因赋三绝句以唁之。
子堕本从天竺寺，根盘今在阖闾城。
当时应逐南风落，落向人间取次生。
霜雪压多虽不死，荆榛长疾欲相埋。
长忧落在樵人手，卖作苏州一束柴。
遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。
月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org/
3.蒲松龄的牧竖的解释
【译文】
有两个牧童进山发现了一个狼窝，窝中有两只小狼。（他们）商量好每人分别捉一只小狼。而后（他们）又分别爬上两棵间距数十步的树。不一会儿，大狼回来了，发现小狼不见了，神情非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄、耳，故意让小狼大声叫。大狼听到后，抬头望去，愤怒地跑到树下，狂叫不已，还用爪子抓树皮。这时候另一个牧童在另一棵树上如法炮制，令小狼痛嚎。大狼听见了叫声，到处张望，才发现另一只小狼；于是不顾这边的狼崽，转而奔至另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。第一棵树上的牧童又让小狼哀号，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得也慢了，声音也小了；过了一会，大狼气息微薄的样子，很久都不动弹。牧童从树上爬下来，凑近一看，大狼已经气绝身亡。
【原文】
《牧竖》
两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，咆号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。
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